曾氏祖祠孝思堂對聯,曾氏宗祠中堂對聯

2021-03-03 21:46:00 字數 2438 閱讀 6646

1樓:睢寧一指禪

‍南北真傳唯復一貫;‍

古今道學制第三家。bai

——曾姓宗祠通用聯du

全聯典指春秋末魯國南zhi

武城人曾參dao,字子輿,孔子的**,提出「吾日三省吾身」(每天多次自我反省)的修養方法,認為「忠恕」是孔子「一以貫之」的思想。曾氏後裔都尊寫《孝經》的曾子為祖先。古有四大賢人:

孔、顏、曾、孟,曾子排行第三,於是便有「古今道學第三家」之說。‍

2樓:匿名使用者

春風孝正家庭暖

潤雨思齊事業馨

曾氏宗祠中堂對聯

3樓:無用是大用

曾姓為傳統漢族姓氏,最初發源於今山東省臨沂市蘭陵縣(蒼山縣)西北一帶。夏王少康封地給小兒子曲烈作為子爵王國,稱為鄫子國。後鄫國被滅,鄫國太子巫出奔鄰近的魯國,用原國名「鄫」為姓氏,但除去了邑旁(阝),表示離開故城,不忘先祖,稱為「曾」。

中國曾姓人口2023年有770多萬,排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份,大約有30萬人,排在全省姓氏人口的50多名。

中國歷史曾出現許多曾姓名人,如春秋時期孔門七十二賢之一曾子、北宋文學家曾鞏、晚清重臣曾國藩等

曾氏宗祠中堂對聯

酒肉養志;童冠詠歌。

武城世德;沂水家聲。

省身世澤;傳道家聲。

南豐世澤;魯國家聲。

●五言東魯家聲遠;南豐世澤長。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

魯國家聲遠;武城世澤長。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

大學家聲舊;萬民氣象新。

——曾氏宗祠「宗聖堂」通用堂聯

鼎新開國運;克服振家邦。

——孫中山撰(贈賜)曾姓宗祠通用聯

●六言才遇天麟地鳳;志在沂水春風。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

●七言宗傳內無雙學士;聖教中第一名賢。

——臺灣省屏東市曾氏宗祠聯,聯以鶴頂格鑲嵌「宗聖」二字

天下斯文宗一貫;古今喬木第三家。

曾氏宗祠

——廣東省深圳市寶安區沙井鎮新橋村曾氏宗祠聯[12]

南北真傳唯一貫;古今道學第三家。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

一部孝經貽世業;八家文蘊紹宗風。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

宗傳內無雙學士;聖教中第一名賢。

祖德何如東魯,傳經光百代;家風曷似南豐,修史裕千秋。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

傳大學十章,明德新民,治人當先治己;衍孝經一冊,敬親思長,事父可通事君。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

泗水樂從遊,親炙既深,道統源流傳一貫;明堂呈賀表,新奇無匹,文明炳耀列八家。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

道統紹一貫之傳,師孔友顏,來者直開思孟;文章擅八家之譽,接韓步柳,同時並駕歐蘇。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

基開寧化,念石壁生支,嘉應衍族,邑遷臺疆,濃山沂水顧蒸嘗。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯

資水如練、鳳嶺如屏,四面盡環淑氣;孝子在周、忠臣在漢,千秋無愧宗風。

——曾國藩撰曾姓宗祠通用聯

春風沂水,上下同流,江漢秋陽,後先合撰;地鳳天麟,孫曾濟美,芝山霞嶼,堂構長新。

——新加坡華僑丘菽園撰曾姓宗祠通用聯

曾氏宗祠對聯

4樓:匿名使用者

曾氏: 三省堂

武城世德,沂水家聲

。詩傳東魯府,南豐修史家

回。三省門第,答一貫家聲。

東魯世德,文接南豐。

5樓:江右湖人

聖紹尼山,道德文章齊日月;徽傳魯國,春秋俎豆永乾坤。

求曾氏祖祠大門對聯,面對(三仙崬)背後(琴江河)居住地名(吉龍)祖祠地名(園門)

6樓:殘燭老翁

面對三仙崬背依琴江河 山青水秀

久居吉龍地傳承祖宗訓族旺家興

曾氏神位對聯 10

7樓:睢寧一指禪

省身世澤;

傳道家聲。

——佚名撰曾姓宗祠通用聯。上聯典指春秋回·曾參,孔子**答。語出《論語·學而》:「曾子曰:吾日三省吾身。」下聯典指宋·曾鞏,主張先道後文,為「唐宋八大家」之一。

天下斯文宗一貫;

古今賢哲第三家。

——全聯典指曾參。他認為「忠恕」是孔子「一以貫之」的思想,被後世儒家稱為「宗聖」。古有四大賢人:孔、顏、曾、孟,曾子排行第三,於是便有「古今道學第三家」之說。

南豐奉詔編文史;

西府精心撰武經。

——上聯典指北宋文學家曾鞏,世稱南豐先生。散文平易舒緩,長於敘事說理,講究章法結構,為王安石所推許,名列「唐宋八大家」之一。嘉祐年間進士,曾奉詔編校史館書籍。

著有《元豐類稿》。下聯典指北宋名相曾公亮,泉州人,以熟悉法令典故著稱,主編《武經總要》。

祖祠的詞怎麼讀,姓氏祠怎麼讀

祖祠 c 祠1.封建制度下供奉祖宗 鬼神或有功德的人的房屋 堂。廟。宗 2.古代指春祭 品物少,多文詞 祖祠,讀作 z c 姓氏祠怎麼讀 姓氏祠讀音 c 祠釋義 1 封建制度下供奉祖宗 鬼神或有功德的人的房屋 祠堂。祠廟。宗祠。2 古代指春祭 品物少,多文詞 3 姓。漢字筆畫 1 宗祠 z ng c...

曾氏祠堂對聯,曾氏宗祠對聯

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