1樓:匿名使用者
是閃光燈照亮了空氣中的灰塵,這些灰塵離鏡頭很近所以成像很虛。關掉閃光燈或找個沒灰塵的地方拍照。
2樓:匿名使用者
不開閃光燈一樣可以拍到壇城,不管白天還是晚上
前幾錢去香巴拉時輪壇城買了一串蜜蠟、麻煩各位幫忙看看怎麼樣、是真 15
3樓:青家小樂
香巴拉時輪壇城畢竟這麼大的景點,還有無理由30天退貨。購買的時候都給你了售後卡或者售後**,諮詢下,買玉石,講究眼緣,看中了喜歡就好,售後擺在那,肯本不用擔憂。不喜歡直接退呀,這有啥的!
4樓:經歷時間的飛機
不是很懂,拿藍光電筒看。如果是時輪壇城買的那就不怕的啦,時輪壇城售後是相當有保障的,不滿意60還是90天都可以退換,如果買的是天珠,壞了還能換一個差不多價值的天珠
5樓:戴戴戴戴大小姐
這樣看沒有什麼問題。有點絞蜜的,不是很滿蜜。這個成色比較一般的。可以作為配飾,達不到收藏級別
唐卡是什麼有什麼講究
6樓:又雙叒來咯
唐卡(thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音譯,指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格,用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界;顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。
以佛教內容為題材的唐卡作為供奉物,必須裝藏、開光,在唐卡的背面,佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文唵、阿、哞三字,並請喇嘛唸經加持,予以開光。許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字,說明這些唐卡在完成以來,已經被寺院或私人清活佛等裝藏並開光供奉過。
7樓:小月兒在雲中
唐卡指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格;顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔,璀璨奪目,雖經幾百年的歲月,仍是色澤豔麗明亮。
唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜,必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行,包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式,通常製作一幅唐卡用時較長,短則半年完成,長則需要十餘年。
擴充套件資料
雖然唐卡的歷史悠久,但唐卡真正進入收藏市場的時間並不長。上世紀80年代初期中國藝術品收藏市場剛剛興起時,唐卡的**一般也就兩三百元。但自從20世紀90年代起,藏傳佛教藝術品進入收藏市場後,唐卡收藏市場就開始升溫,很多唐卡的**突破了千元。
從2023年起,因為唐卡被列入國家級非物質文化遺產名錄,其收藏出現了十分明顯的升溫態勢,基本上每年**翻倍。雖然在中國唐卡**越來越高,但與國外相比不僅**整體偏低,而且仍屬於小眾收藏。
8樓:匿名使用者
唐卡指的是用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材的內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
唐卡的質地是多種多樣的。多數是在布面、絹面和紙面上進行彩畫,還有許多刺繡、織錦、繹絲和貼花等織物唐卡。**唐卡的主要內容是反映宗教這一主題,作為宗教文化,唐卡是前人留下來的歷史遺產,是研究古代繪畫藝術的寶貴資料。
傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜,必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行,包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式。製作一幅唐卡用時較長,短則半年完成,長則需要十餘年。
唐卡的形式與遊牧部族的生活經歷有關。藏民在遼闊而荒涼的高地上逐水草而居,裹成一卷的唐卡成為隨身攜帶的廟宇。畢竟,唐卡比塑像更輕,也不同於壁畫,無論走到**,只要把唐卡系掛在帳篷裡,哪怕是一根樹枝上,就能成為一種象徵,讓藏民們祈禱、禮拜、觀想,或保佑去世的親人。
最小的唐卡僅有巴掌般大小,畫在紙上、布上或羊皮上;而大的唐卡可達幾十甚至上百平方米,每年擇吉日而向廣大信眾示現,當其緩緩後,竟能遮住整整一面山坡,青海塔爾寺就有如此巨幅的唐卡,每年都會在山坡上緩緩,當地人稱「晒大佛」。
9樓:匿名使用者
唐卡:藏語,簡單地說就是**的卷軸畫。
唐卡是用綵緞裝飾成的一種卷軸畫,多數是在布面、絹面和紙面上進行彩畫,還有許多刺繡、織錦、繹絲和貼花等織物唐卡,歷來被人們視為珍寶。
唐卡起源於公元7世紀的吐魯番時期,據《大昭寺志》記載:吐蕃贊普松贊干布在一次神示後,用自己的鼻血繪製了《白拉姆》像,由文成公主親手裝幀。這就是藏民族的第一幅唐卡。
五世**喇嘛在其《釋迦佛像記.水晶寶鏡》中也明確的記載了此事。
10樓:匿名使用者
唐卡即卷軸畫,是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界,這種畫通常繪在絲絹或布帛上,因多描繪宗教內容,加上易於攜帶,所以在藏區廣為流行。
據傳,吐蕃贊普(觀音佛的化身)松贊干布在一次神示後,用自己的鼻血繪製了白拉姆畫像,這就是第一幅唐卡,相傳,這幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹內。
11樓:張華北
唐卡是藏族文化中一種著名的藝術表現形式,既在藏傳佛教上有重要的意義又是一門歷史悠久的藝術形式,唐卡是印度佛教密宗和**古老本教相結合的產物。所以藏傳佛教的神佛形象不計其數。而每個神佛都有變佛的本領,一變就是許多摸樣。
唐卡作為藏族文化藝術的一種繪畫形式,有著其獨特的傳統工藝和鮮明的民族特色。
唐卡是藏族文化中一種著名的藝術表現形式,既在藏傳佛教上有重要的意義又是一門歷史悠久的藝術形式,唐卡(tangka、也叫做唐嘎、唐喀、系藏文音譯意為卷軸佛像)是富有藏族文化特色的一個畫種。本意有二,一是指**的詔令,二是平坦的意思,後逐漸演變為專指一種特殊的卷軸畫。(1)「唐卡分為兩大類——果唐和智唐(一)果唐,意為絲綢唐卡,此類唐卡略分為四;1、絲綢手工刺繡而成的唐卡;2、絲綢織唐卡,通過木製機具和機械以絲綢為材料為材料織成的絲織唐卡;3、貼花唐卡,用各種色布剪接成型貼在畫布上有的還嵌飾珍寶而成的唐卡;4、版印唐卡,木版、銅板、鐵板印在絲綢上稱果唐版印唐卡。
(二)智唐,意為繪製唐卡,這類唐卡亦分為四;1、用**為主繪製佛身或背景的稱金唐;2、用硃紅赭石等顏料為主色繪成的叫硃紅唐;3、以黑色為主調畫的稱黑唐;4、用木版、銅版印製在布上的稱智唐版印唐卡。果唐印製在絲綢上,智唐印製在布上,這是兩大類印製的區別。此外,還有不能隨便掛出示人的屬果唐中的果固,按牆壁大小在牆上的屬智唐中的堅唐」。
(2)「從時間上來說,我們大致可把唐卡藝術分為4 個時期。第一個時期是7至9世紀的檻筋期,即造像之初期,也就是藏傳佛教的濫觴期。構圖簡練,多用青、黃、赤、白 4種根本顯色繪成。
人物造像幾乎全裸,僅以梵繩、八寶為莊嚴,主尊畫得較大,多直線。第二個時期是12世紀左右,即藏傳佛教的後巨集期。**江孜地區形成了一種以印度健陀羅、尼泊爾、漢地和**本土藝術風格相互影響融合的地方藝術風格流派,即江孜畫派。
其特點是造型比例適當,著重心理表現,突出個性特徵的寫實手法。第三個時期是15至16世紀,即藏族佛教藝術的繁盛期。宗教上層參與唐卡的創作活動,產生了著名的 "門者畫派"、"門薩畫派"和"嘎瑪貢畫派"。
第四個時期是18至19世紀,也就是唐卡繪畫的鼎盛時期。這時期的藝術風格主要受到漢地工筆重彩技法的影響。它的發展前後共分為兩個階段。
第一階段是以18世紀八邦寺高僧多傾覺和曲吉牛勤所創的"新嘎瑪貢"畫派為其代表。這一畫派學習漢族工筆畫傳統,重暈染、烘托、勾勒,藝術上已不滿足原有的樸素、簡潔風格,取而代之的是一種所謂 "二十四次明暗渲染"法來豐富畫面效果。第二階段是19世紀初所形成的"漢風"時期。
"新嘎瑪貢"畫派在第一階段華麗富貴的風格基礎上,開始追求漢畫設色雅緻 、清新的風格,並將一些漢地通用的 "福"、"壽"之類吉祥詞繪於畫中,形成了今天的唐卡藝術風格」。
12樓:
唐卡是一種線條複雜、色彩豐富、帶著濃郁宗教特色的卷軸繪畫,大多數唐卡表現的是藏傳佛教的主題,也有很少一部分表現其他題材、服務與其他內容。繪製唐卡所用的顏料,取自不透明的礦物及植物,再按比例加上一些動物膠及牛膽汁,所繪就的唐卡即使經過數千年,依然色澤鮮明不褪色。
根據製作唐卡所用材料,可以將唐卡分為兩大類。一類用絲絹製成的唐卡叫做「國唐」,另一種用顏料繪製的唐卡叫「止唐」。
13樓:玉雕中的愛馬仕
唐卡,也叫唐嘎,唐喀,系藏文音譯,指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材主要涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域;傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡的繪製要求嚴苛、程式極為複雜,必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行,包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程式,通常製作一幅唐卡用時較長,短則半年完成,長則需要十餘年。
近代誕生了許多唐卡大師,技藝精湛,知名的有鬥尕、鄧都等,他們都被授予「中國工藝美術大師」榮譽稱號,唐卡作品令人震撼!鬥尕,7歲入寺學經先後拜才讓端智畫師、羅藏完代畫師、英角畫師和夏吾才讓學習熱貢藝術。2023年6月鬥尕大師在《第五屆青海民族民間工藝美術品展》中,作品《八馬財神》、《釋迦牟尼》、《千手千眼觀音》、《文殊菩薩》、《白度母》、《黃財神》等榮獲了特別榮譽獎;鄧都,出生在康區「神奇畫師」家族(元代唯一受過這一封號的藏族家族),作品《蓮花生八變》唐卡畫體現了藏族傳統畫中的喜、怒、愛、慧等傳統的表現手法。
工藝美術大師鬥尕作品——黃財神
工藝美術大師鄧都作品——蓮花生八變
合理正確供請唐卡可以帶來巨大的正能量磁場,帶來財運,平安和健康,不同的場地、居室或有不同的祈福要求,在請供唐卡時要注意題材和擺放位置上都有不同的要求,大部分唐卡都是經過開光的,尤其是傳統的**老唐卡、藏傳佛教唐卡,出於尊重和敬畏,不可以將唐卡擺放在光線較暗、汙濁之氣較重的地方。 壇城類唐卡適宜擺放在玄關處,可以更好的起到鎮宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳,書房等處,觀禮供奉易用。
什麼是壇城唐卡一副壇城唐卡，懂的朋友給看看是不是手繪的！
壇城唐卡是五印壇城的綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。五印壇城內飾聖 潔而絢麗，融合了彩繪 壁畫 木雕 唐卡 壁飾 鍍金等藏族裝飾技藝，美輪美奐地展示了獨特的壇城藝術。在藏族傳統藝術中，唐卡藝術堪稱一絕。唐卡是藏語音譯，其本意有二 一指平坦，二指 詔令，後專指以綵緞裝裱後懸掛供奉的卷軸畫。唐卡起源於松...
誰知道什麼是唐卡什麼是擦擦什麼是壇城唐卡
唐卡是在松贊干布時期興起的一種新的繪畫藝術是可以肯定的。在這個時期，不但有長期發展起來的壁畫藝術作為基礎，而且在與鄰近地區的文化交流中，自然會吸取其他民族新的繪畫藝術來豐富自己，特別是佛教的傳人，佛畫藝術隨之發展起來。於是一種作畫隨意 不受建築限制 便於懸掛 易於收藏，也有利宗教宣傳的新的繪畫形式，...
熱貢唐卡是什麼畫派，唐卡藝術是什麼
唐卡 抄thang ga 也叫唐嘎，唐喀bai，系藏文音譯，指用綵緞裝裱後懸du掛供奉的宗教卷zhi軸畫。唐卡是藏族dao文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史 政治 文化和社會生活等諸多領域 傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的...