1樓：御風人
過去，武進城鄉大小人家在造房子時，總要寫一張「姜太公在此百無禁忌」的紅紙條貼在牆上，這是為啥？
相傳，姜太公三次來武進，都看到同一家人家在造房子，感到懷疑，就問道：「你家為啥年年要造房子呢？」主人說：
「別提了！我家房子一造好就被火燒掉，已有好幾次了。」姜太公說：
「你家這次上樑，我來看看。」並關照在上樑的隔夜多做些糕團。
上樑那天，姜太公叫瓦木匠將糕團搬到屋面上向下拋，四面八方的村民見到拋糕團便紛紛前來爭搶，一時間好不熱鬧。
事後，主人家問姜太公，為啥要這樣？姜太公說：「拋樑時來搶糕團的人多，這些人各種生肖都有，十二生肖湊滿，火神菩薩就不敢來燒了。」果然，房子蓋起後一直沒被火燒。
後來，人家在造房子時就拋樑，並貼上「姜太公在此百無禁忌」的紅紙。
2樓：匿名使用者
姜太公在失敗無極亦是什麼意思？姜太公釣魚願者上鉤，誰在這姜太公跟前兒他都不再介意的。
3樓：忙碌的男人
就是說有姜太公在這個地方，我們無論做什麼事情都不要害怕，忌諱什麼，有姜太公幫助搞定
4樓：李家思
傳說姜太公封了諸神後，各神甚為滿意。·唯獨姜太公的老婆掃帚星沒有封到神，整日噦噦嗦嗦，爭著要封神。
一日，姜太公的老婆又在告「枕頭狀」了。太公聽後，大為不悅，隨口訓道：「一個婦道人家，整日爭名奪利，嘰哩咕嚕的，活像個窮神。
」誰知掃帚星一聽，高興得不得了，當即跳下床來，以為太公封她為神了，就到處遊說，自鳴得意。哪曉得，老百姓卻把她恨得要死，因為她走到**，**就窮，就是原來富的地方，也因有了她的到來而變窮了。
有位耿直的人將此情秉呈太公，太公大為驚訝，立即召集諸神，親筆書下：「姜太公在此，百無禁忌」。以鎮掃帚星的淫威。
從此以後，人們為了避窮神、圖忌諱，就在門上、屋內貼上「姜太公在此，百無禁忌」的字條，以杜窮神為害，此事一直沿襲至今。
5樓：匿名使用者
bǎi wú jìn jì
〖解釋〗百：所有的，不論什麼；禁忌：忌諱。什麼都不忌諱。
〖出處〗清·範寅《越諺·名物·風俗》「百無禁忌，諸邪迴避。」
〖示例〗則知太公封神，古有此說。今人於門戶每書姜太公在此，～，亦非無所本矣。 ★魯迅《**舊聞鈔·封神傳衍義》
姜太公在此百無禁忌
6樓：匿名使用者
姜太公在此百無禁忌傳說：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。
伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。
姜太公在此百無禁忌記載
舊唐書《禮樂志》載「太公六韜」雲：武王伐紂，雪深丈餘，有五車二馬無縱跡，詣營求謁，武王怪而問之，太公對曰：此必五之神，來受事耳，遂以名召入，各以其職命焉。
案五車二馬，仍四海之神，與祝融，句芒，顓頊及河伯、風伯、雨師也。
《史記》載：「八神將，太公以來作之。今凡人家門上多貼「姜太公在此，諸神迴避」。
姜太公在此百無禁忌傳說****ekoudai.***
姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。
於是就坐到門楣上，當一個「監察神」。職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。百姓以為，春節貼「姜太公在此，百無禁忌」是買個「雙保險」，萬一門神、玄壇疏忽，還有姜太公呢。
何況姜子牙曾當神界的「組織部長」，現在任職監察大員，就是一些凶神煞神闖入，諒他們也不敢也不會有什麼作為，人們可以放心大膽，就百無禁忌了。姜太公能鎮住神仙。神界尚且如此，何況人乎？
這更多地是對人而言，自家人，外人包括顧客在內，如不小心犯了忌諱，關係不大；已經有言在先，姜太公在此，百無禁忌。這是民間的禳解之法，百姓認為貼上「姜太公在此百無禁忌」，一者神仙不會怪主家，二者也不會造成什麼後果還圖個吉利。一家人仍能歡歡喜喜，年也會順順當當的。
7樓：偶璧以力勤
姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、「福」字，紅錢等，以驅邪納福。
舊時漢族民間還要貼「姜太公在此百無禁忌」。此橫條是貼在門楣上的，大門上少見，多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上，或屋樑、樓楞上。店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方，很醒目。
這習俗過去很流行，歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。
「泰山石敢當」和「姜太公在此」到底是什麼意思
8樓：又見永久和久遠
古時候有很多禁忌和崇拜，"泰山石敢
當"就是其中之一:把刻有【泰山石敢當】的石碑(三尺三寸高)，立於橋道要衝或砌於房屋牆壁上，可鎮壓一切不祥之邪，在民間甚為流行。2023年6月，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
泰山腳下有一個人，姓石名敢當。此人非常勇敢，武功高強，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大。
泰安南邊五六十里地，有個大汶口鎮。鎮裡有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮。可近來每到太陽壓山的時候，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門，上她屋裡去。
這樣天長日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。人們說，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。
張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他。
石敢當一聽，他就去了。他交待下人："準備十二個童男，十二個童女。
男的一人一個鼓，女的一人一面鑼。再就是準備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準備一口鍋，一把椅子，只管把東西準備齊了。"
這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點著了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點著燈，遠處也看不見燈光。
一會兒，從東南方向來了一陣妖風，看著風就過來了。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體。
怎麼辦呢？人家就打聽，後來，聽說泰山有個石敢當，能治妖，就把他請去了。他又用這個辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。
東北又有個姑娘得了這個病，又來請石敢當。他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這麼大地方，我也跑不過來。
這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字：『泰山石敢當』，誰家鬧妖氣，你就把它放在誰家的牆上，那妖就跑了。"以後就傳開了，說妖怪怕泰山石敢當，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來了，所以現在蓋房子、壘牆的時候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在牆上，就可以避邪。
姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、"福"字，紅錢等，以驅邪納福。
舊時漢族民間還要貼"姜太公在此百無禁忌"。此橫條是貼在門楣上的，大門上少見，多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上，或屋樑、樓楞上。店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方，很醒目。
這習俗過去很流行，歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。
姜子牙是太山李老君的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。
其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功後，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發現位置都已滿，自己反而沒有地方可封。 於是就坐到門楣上，當一個「監察神」。
職責是防止個別神仙失職瀆職，更不能讓一些凶神煞神和厲鬼恣意妄為。百姓以為，春節貼「姜太公在此，百無禁忌」是買個「雙保險」，萬一門神、玄壇疏忽，還有姜太公呢。何況姜子牙曾當神界的「組織部長」，現在任職監察大員，就是一些凶神煞神闖入，諒他們也不敢也不會有什麼作為，人們可以放心大膽，就百無禁忌了。
姜太公能鎮住神仙。神界尚且如此，何況人乎？這更多地是對人而言，自家人，外人包括顧客在內，如不小心犯了忌諱，關係不大；已經有言在先，姜太公在此，百無禁忌。
這是民間的禳解之法，百姓認為貼上「姜太公在此百無禁忌」，一者神仙不會怪主家，二者也不會造成什麼後果還圖個吉利。一家人仍能歡歡喜喜，年也會順順當當的。
姜太公在此百無禁忌篆體
9樓：給伱最好的我
傳說姜太公封了諸神後，各神甚為滿意。唯獨姜太公的老婆掃帚星沒有封到神，整日嘮嘮叨叨，爭著要封神。
一日，姜太公的老婆又在告「枕頭狀」了。太公聽後，大為不悅，隨口訓道：「一個婦道人家，整日爭名奪利，嘰哩咕嚕的，活像個窮神。
」誰知掃帚星一聽，高興得不得了，當即跳下床來，以為太公封她為神了，就到處遊說，自鳴得意。哪曉得，老百姓卻把她恨得要死，因為她走到**，**就窮，就是原來富的地方，也因有了她的到來而變窮了。
有位耿直的人將此情秉呈太公，太公大為驚訝，立即召集諸神，親筆書下：「姜太公在此，百無禁忌」，以鎮掃帚星的淫威。從此以後，人們為了避窮神、圖忌諱，就在門上、屋內貼上「姜太公在此，百無禁忌」的字條，以杜窮神為害，此事一直沿襲至今。
姜太公在此百無禁忌的簡介
10樓：渣攻光
這一漢族傳統習俗源於周代的姜尚。明代已有詳細記載，書中「姜太公在此」版條有下列內容。
權舊唐書《禮樂志》引「太公六韜」雲：武王伐紂，雪深丈餘，有五車二馬無縱跡，詣營求謁，武王怪而問之，太公對曰：此必五之神，來受事耳，遂以名召入，各以其職命焉。
案五車二馬，仍四海之神，與祝融，句芒，顓頊及河伯、風伯、雨師也。又《史記》封禪書：「八神將，太公以來作之。
今凡人家門上多貼「姜太公在此，諸神迴避」。蓋本來此也。後又改為「諸神退位」，義亦同。
可見，明代已普遍貼。
姜太公釣魚，姜太公釣魚什麼意思啊？
願者上鉤，你是要問這個嗎 姜太公釣魚什麼意思啊？有個諺語叫 姜太公釣魚 願者上鉤 姜太公釣魚 願者上鉤 歇後語，後面是我願者上鉤 不是心甘情願中圈套。姜太公釣魚的故事 姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。姜尚出身低微，前半生可以說是漂泊不定 困頓不堪，但是他卻滿腹經綸 壯志凌雲，深信自己能幹一番事業。...
姜太公釣魚一願者上鉤是什麼意思姜太公釣魚願者上鉤這句諺語什麼意思
是一個成語典故，意思是比喻心甘情願地上當。太公 指周初的呂尚，即姜子牙。詞語出處 武王伐紂平話 卷下 姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰 負命者上鉤來！譯文 姜尚順應命運的安排等待時機，用直魚鉤釣渭水裡的魚，不用魚餌，魚鉤離水面三尺來高，姜尚自言自語道 不要命的就上鉤來...
姜子牙是什麼神？為什麼會有「姜太公在此，諸神退位」這句話呢
姜子牙是歷史上一個真實存在的人物。據記載，姜子牙曾經長期在朝歌以屠牛為業，是一個屠戶。後來，又在孟津開過酒館，成了酒老闆。姜子牙只能改變思路，不走尋常路，來個了 姜太公釣魚，願者上鉤 姜子牙是什麼神 為什麼會有 姜太公在此,諸神退位 這句話？姜子牙應該是主神，主要負責封神。所以他才有資格說出這種話。...