1樓：阿沾
《春日》通過描寫春天一派生機的景象，表達了詩人對春天的讚美和熱愛。
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹所作。
原文：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
這首詩從字面意思看來，是作者春天郊遊時所寫的遊春觀感，首句「勝日尋芳泗水濱」：「勝日」，點明天時；「泗水濱」點明地點；「尋芳」，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以「泗水濱」結穴，是作者的有意安排。
「尋」字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。次句「無邊光景一時新」，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。「無邊光景」逆承首句「勝日尋芳」，說尋芳的結果。
用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這裡不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。
「東風面」，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把「識」字落到實處。末句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」近承「東風面」，遠承「無邊光景」，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以「總是春」收綰，逗落到「春日」上。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「無邊光景」所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求聖道的本意。「東風」暗喻教化，「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。
詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
2樓：匿名使用者
表達了詩人對春天的讚美和熱愛之情，也表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
3樓：匿名使用者
表達了作者對春天熱愛的思想感情。
4樓：匿名使用者
詩人通過描寫春天生機勃勃的景象，而表達了詩人對大自然的熱愛和對春天的讚美！
5樓：匿名使用者
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人表達了詩人對春天的讚美和熱愛之情，也表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
6樓：水墨青花瓷娃娃
春日的作者是宋代的朱熹，這首七言絕句表達了詩人對春天的讚美和熱愛之情。
7樓：匿名使用者
春日 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
這是一首即景詩，描寫春天郊遊的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。開頭兩句寫雲淡風輕、繁花垂柳，一片大自然的鬱勃生機；第三句是詩意的轉折和推進，第四句更進一步說明自己並非學少年偷閒春遊，它所要表達的是一種哲理，以及對自然及宇宙的認識。全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫，也表現了一種閒適恬靜的意境。
風格平易自然，語言淺近通俗。
8樓：闕朝祭曉楠
這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
9樓：匿名使用者
表達了詩人對於春天的熱愛和讚美，流露出作者對大自然的美景感到喜愛！
10樓：匿名使用者
表達了詩人對萬物復甦的春天的渴望，以及對春天到來的喜悅之情
11樓：失念河
表達了作者熱愛春天的思想感情
12樓：追情者也
朱熹《春日》古詩賞析
13樓：車站和樹花
瞭解春日古詩的意思，能夠更加理解作者表達的思想感情
14樓：匿名使用者
這首詩借春天美景，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
15樓：揚小
表達了作者追求平淡自然、悠閒自娛的心情.
16樓：匿名使用者
對豐富的。？！。，！··哥的留fjfzo
《春日》這首詩表達了作者的什麼思想感情
17樓：陳晨
《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩表面描繪了春日美好的景緻，實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
18樓：匿名使用者
《春日》這首古作者通過寫春天一派生機勃勃的景象，表達了作者對春天的喜愛和讚美之情。
春日，詠柳這兩首詩表達了作者怎樣的思想感情
19樓：9點說史
《詠柳》通過讚美柳樹表達了詩人對春天的讚美，對大自然欣欣向榮、朝氣蓬勃的力量的讚美。
《春日》通過描寫春天一派生機的景象，表達了詩人對春天的讚美和熱愛。
1、《詠柳》
唐代：賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
2、《春日》
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
擴充套件資料
1、《春日》創作背景
這首詩從字面意思看來，是作者春天郊遊時所寫的遊春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是遊春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水遊春不是實事，而是一種虛擬。宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一頂宋金領土以淮水為界。
隆興元年（1163），張浚北伐，又敗於符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安於東南，而金人亦得暫時息兵於淮北。
終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。
作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔聖，嚮往於當年孔子居洙泗之上，絃歌講誦，傳道授業的勝事，於是託意於神遊尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門聖地來說理的。
2、《詠柳》一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳。「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」敏銳地抓住了垂柳的特徵，在詩人的眼中，它是少女的化身。高高的樹幹，就像她亭亭玉立的風姿。
「不知細葉誰裁出」，突出了柳葉精巧細緻的形態美。這一句同時又與第四句「二月春風似剪刀」構成一種設問關係。後兩句是詩人的自問自答，這一問一答，再加上形象化的比喻，將詩作由描寫柳樹巧妙地過渡到描寫春風，令人聯想到滿園的春色，可謂見一柳而知滿園春。
這首詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說它是美的創造者，讚美它裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。
20樓：
春日，詠柳這兩首詩表達了作者怎樣的思想感情？
古詩兩首(詠柳、春日)中心思想：
《詠柳》通過讚美柳樹表達了詩人對春天的讚美,對大自然欣欣向榮、朝氣蓬勃的力量的讚美.
《春日》通過描寫春天一派生機的景象,表達了詩人對春天的讚美和熱愛.
請採納~
21樓：匿名使用者
《春日》這首詩描寫春天郊遊的景象,作者把柔和明麗的春光同灑脫的心情融為一體,既寫出了大自然的鬱勃生機,又表達了作者追求平淡自然、悠閒自娛的心情.
《詠柳》通過讚美柳樹,進而讚美春天,謳歌春的無限創造力,表達了詩人對春天的無限熱愛.
22樓：禹望亭戰己
春日：追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫,也表現了一種閒適恬靜的意境.風格平易自然,語言淺近通俗。
詠柳：通過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力。
23樓：家景明英霜
詠柳用擬人、比喻和設問結合起來，刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別緻，把春風孕育萬物形象地表現出來了，烘托無限的美感。表現作者春天到來的欣喜。
春日描繪了春日美好的景緻，又是一首關於教化的哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。作者是理學家和教育家，與身分相符。
24樓：上官淑珍靖溪
春日：這是一首即景詩,描寫春天郊遊的心情以及春天的景象,也是一首寫理趣的詩,作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體.開頭兩句寫雲淡風輕、繁花垂柳,一片大自然的鬱勃生機；第三句是詩意的轉折和推滬禒高溉薨防胳獅供餞進,第四句更進一步說明自己並非學少年偷閒春遊,它所要表達的是一種哲理,以及對自然及宇宙的認識.
全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫,也表現了一種閒適恬靜的意境.風格平易自然,語言淺近通俗.
詠柳：對春天的讚美與對大自然生機無限，鬼斧神工的感嘆表達對春與大自然的喜愛。
詠柳和春日表達了作者什麼樣的思想感情
25樓：匿名使用者
春日來：這是一首即景詩,描寫春天郊源
遊的心情以及春天的景象,也是一首寫理趣的詩,作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體.開頭兩句寫雲淡風輕、繁花垂柳,一片大自然的鬱勃生機；第三句是詩意的轉折和推進,第四句更進一步說明自己並非學少年偷閒春遊,它所要表達的是一種哲理,以及對自然及宇宙的認識.全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫,也表現了一種閒適恬靜的意境.
風格平易自然,語言淺近通俗.
詠柳：對春天的讚美與對大自然生機無限，鬼斧神工的感嘆表達對春與大自然的喜愛
26樓：蓋振葛智明
表達了作者對大自然的喜愛之情.
表達了詩人對春天的讚美與熱愛之情
27樓：己曦古紅葉
對春天的無私讚美與無比喜愛
28樓：宦蝶辜蔓
讚美、喜愛，百分之一百對！相信我！
《春日》這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？
29樓：匿名使用者
勝日芳泗水濱，無邊的場景1點新。
真實面，豐富多彩的春季。
這是一個風景詩，描述的心情春遊，春天的視線，也寫詩歌的本金和利息，使用一個簡單的方法來柔和明亮的與作者自己的娛樂心情交融的春天。開始寫晴朗的天空，鮮花垂柳的自然博盛第三句的機器，詩意的扭曲和推進，第四句進一步表明，他不是一個學校的男孩麵包郊遊，它是為了表達一種哲學，以及自然界和宇宙的知識。這首詩表達哲學家追求平淡自然，不急不躁的修身養性的色彩和自然的務實努力，也表現出心情的寧靜之美。
風格古樸大方，錢進流行的語言。
注：1勝天：原指天的文化節，或親戚朋友和滿足，這裡指的罰款天氣。
尋芳之旅（河），享受春天的花朵。
泗水濱：泗水，山東省河流的名稱;斌水邊。
4，一點：突然。
5，真實面：輕輕的，不尋常，休閒，困惑感到東側，春風看它的靈魂。
問：一個很好的時間去探索美麗的海岸在泗水，無限風光場面看。
東風很容易就可以知道的惡魔的臉，滿眼五顏六色的芳香春天。
著名賞析 - 「萬紫千紅總是春。
三個寫的第一句話，季節性旅遊，位置，強調」尋芳族看到知識。春天，詩人清爽。正是這種清新的感覺，被稱為東風的詩人。
彷彿一夜之間東風吹開五顏六色的鮮花，看到的花朵綻放，不完全是生機勃勃的春天嗎？詩人「尋求」，「意識」，一步一步地深化了全詩的命令是一個「新」字。山東泗水，孔子講學，在泗水海岸傳道人，南宋，那個地方長期以來一直是下降的**之國，朱熹我們怎麼能去春遊？
因此，這是一個哲學的詩。詩「泗水」的比喻儒家，尋芳「的比喻，」東風「隱喻的啟蒙，尋求聖人」春天「的比喻孔子倡導仁，如果這些都意味著它寫的語言哲學講義，難免枯燥。的混亂的理念融化這首詩，生動形象，不透露痕跡的推理，這是朱熹的天才，當然，讀者忽略的那些哲學，只把它當作一個遊春詩欣賞，這是讀者的權利，朱熹別無選擇。
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