君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫說明什麼哲理

2021-03-12 06:48:54 字數 620 閱讀 6374

1樓:胡說子

【原文】bai 6.27 子曰:「君du子博學於文,約zhi(1)之以禮,亦可以弗畔(2)矣夫(3)。」dao

【註釋】 (1)約:一

版種釋權為約束;一種釋為簡要。 (2)畔:同「叛」。 (3)矣夫:語氣詞,表示較強烈的感嘆。

【譯文】 孔子說:「君子廣泛地學習古代的文化典籍,又以禮來約束自己,也就可以不離經叛道了。」

【評析】 本章清楚地說明了孔子的教育目的。他當然不主張離經叛道,那麼怎麼做呢?他認為應當廣泛學習古代典籍,而且要用「禮」來約束自己。說到底,他是要培養懂得「禮」的君子。

2樓:匿名使用者

【原文】 6.27 子曰:「

來君源子博學於文,約(1)之以禮bai,亦可以弗du畔(2)矣夫(3)。」

【註釋】 (1)約:一種zhi釋為dao約束;一種釋為簡要。 (2)畔:同「叛」。 (3)矣夫:語氣詞,表示較強烈的感嘆。

【譯文】 孔子說:「君子廣泛地學習古代的文化典籍,又以禮來約束自己,也就可以不離經叛道了。」

【評析】 本章清楚地說明了孔子的教育目的。他當然不主張離經叛道,那麼怎麼做呢?他認為應當廣泛學習古代典籍,而且要用「禮」來約束自己。說到底,他是要培養懂得「禮」的君子。

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