1樓:隋元廣
閱讀理解答案:
1、xiù qìn diāo mì
沁人心脾: 沁:滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優
美動人,給人清新爽朗的感覺
理所當然: 當然:應當如此。按道理應當這樣。文中指這個同學認為學校的制度理應就是這樣關門較晚。
2、顧此失彼 揚長避短 若即若離 嚴寒酷暑
3、短文圍繞題目《飄香的生命》,選取了哪些材料? 答: 短文圍繞題目《飄香的生命》,選取了這些材料 : 1,桂花不張揚,默默奉獻芳香。
2,我的同學學校的看門老爺爺默默在關心學生,晚上總是耐心等候我同學回家後再關校門。 4、引出下文
5、「眼睛都溼潤」的原因是「為了那默默行善的老人」,「心溼漉漉」的原因是「那一刻,我們才醒悟,其實我們每個人身旁都有那個開門的老人,在為我們開著方便之門,他們就像這小小的嫩黃的桂花,悄悄地釋放著幽香,然後悄悄地凋零。」 6、生命的美好在於默默地奉獻(言之有理即可)。就像文中的老大爺„„
飄香的生命 突然,覺得辦公室內流動著一股熟悉的香味,很熟悉,卻一時想不起來是什麼香味。開始,還以為
2樓:卜卜棑哆
1.看門的老大爺;老大爺默默給那位同學留門;老大爺生病逝世。
2.表達了作者對那些不求回報默默奉獻的人們的讚美和歌頌。
飄香的生命短文圍繞飄香的生命選取了哪些材料
3樓:匿名使用者
短文圍繞題目《飄香的生命》,選取了這些材料
1.桂花不張揚,默默奉獻芳香。
2.我的同學學校的看門老爺爺默默在關心學生,晚上總是耐心等候我同學回家後再關校門。
心溼漉漉那一刻,我們才醒悟,其實我們每個人身旁都有那個開門的老人,在為我們開著方便之門,他們就像這小小的嫩黃的桂花,悄悄地釋放著幽香,然後悄悄地凋零。
擴充套件資料
《飄香的生命》是一篇借物喻人的記敘性散文,創設了一位老大爺默默為一個晚歸的學生開方便之門,一次,這位晚歸的學生被鎖在校園裡後才發現默默為他開門的老大爺時,老大爺已去世的故事情境。這需要考生在閱讀中感知桂花的特點和老大爺的人物形象。這是需要讀完整篇文章後悟出來的。
桂花暗香意為不張揚的香氣,雖不張揚,但也有香氣。作者暗指那些默默奉獻但不為人們所知的人。他們在社會中默默付出,他們不求回報,作者藉助桂花暗香這一具體事物來表現老大爺默默付出,不張揚的精神品質,耐人尋味。
4樓:一二三四五五開
1、桂花不張揚,默默奉獻芳香。
2、我的同學學校的看門老爺爺默默在關心學生,晚上總是耐心等候我同學回家後再關校門。
飄香的生命》寫出了來作者對生命的感悟:生命的美好在於默默地自奉獻。《飄香的生命》一文由桂花默默散發芳香,引發對一位老人默默奉獻的往事的回憶,表現了對百不事張揚、默默奉獻精神的崇敬和讚美,闡發了生命的美好在於默默奉獻的人生感度悟。
借物喻人的文章一般可以寫哪些人?
5樓:胡大
你想讚美誰你就喻誰吧,比如老師,醫生,你的爸爸媽媽什麼的都可以
6樓:匿名使用者
解放軍,醫生,老師,郵遞員
7樓:旋轉泰迪
shenmedouxing
寫松樹的(借物喻人)
8樓:幽靜玥光
去年冬天,我從英德到連縣去,沿途看到松樹鬱郁蒼蒼,生氣勃勃,傲然屹立。雖是坐在車子上,一棵棵松樹一晃而過,但它們那種不畏風霜的姿態,卻使人油然而生敬意,久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來,但又不能寫成。
前兩天在虎門和中山大學中文系的師生們座談時,又談到這一點,希望青年同志們能和松樹一樣,成長為具有松樹的風格,也就是具有共產主義風格的人。現在把當時的感覺寫出來,與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始。自古以來,多少人就歌頌過它,讚美過它,把它作為崇高的品質的象徵。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好,不管是在貧瘠的土地上也好,只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的,還是隨意丟落的,也不管是風吹來的,還是從飛鳥的嘴裡跌落的,總之,只要有一粒種子,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥,也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它,洪水淹不沒它,嚴寒凍不死它,乾旱旱不壞它。
它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣!松樹要求於人的可謂少矣!
這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看,松樹是用途極廣的木材,並且是很好的造紙原料:松樹的葉子可以提製揮發油;松樹的脂液可制松香、松節油,是很重要的工業原料;松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天,它用自己的枝葉擋住炎炎烈日,叫人們在如蓋的綠蔭下休憩;在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人們前進的路。總之一句話,為了人類,它的確是做到了「粉身碎骨」的地步了。
要求於人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風格。
魯迅先生說的「我吃的是草,擠出來的是奶,血」,也正是松樹風格的寫照。
自然,松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中,總是精神奕奕,從來都不知道什麼叫做憂鬱和畏懼。
我常想:楊柳婀娜多姿,可謂嫵媚極了,桃李絢爛多彩,可謂鮮豔極了,但它們只是給人一種外表好看的印象,不能給人以力量。松樹卻不同,它可能不如楊柳與桃李那麼好看,但它卻給人以啟發,以深思和勇氣,尤其是想到它那種崇高的風格的時候,不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹,想到它那種崇高的風格的時候,就聯想到共產主義風格。
我想,所謂共產主義風格,應該就是要求人的甚少,而給予人的卻甚多的風格;所謂共產主義風格,應該就是為了人民的利益和事業不畏任何犧牲的風格。
每一個具有共產主義風格的人,都應該像松樹一樣,不管在怎樣惡劣的環境下,都能茁壯地生長,頑強地工作,永不被困難嚇倒,永不屈服於惡劣環境。每一個具有共產主義風格的人,都應該具有松樹那樣的崇高品質,人們需要我們做什麼,我們就去做什麼,只要是為了人民的利益,粉身碎骨,赴湯蹈火,也在所不惜,而且毫無怨言,永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產主義風格的人是很多的。在革命艱苦的年代裡,在白色恐怖的日子裡,多少人不管環境的惡劣和情況的險惡,為了人民的幸福,他們忍受了多少的艱難困苦,做了多少有意義的工作呵!他們貢獻出所有的精力,甚至最寶貴的生命。
就是在他們臨犧牲的一剎那間,他們想的不是自己,而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而,他們要求於人的是什麼呢?什麼也沒有。
這不由得使我們想起松樹的崇高的風格!
目前,在社會主義革命和社會主義建設的日子裡,多少人不顧個人的得失,不顧個人的辛勞,夜以繼日,廢寢忘食,為加速我們的革命和建設而不知疲倦地苦幹著。在他們的意念中,一切都是為了把社會主義革命進行到底,為了迅速改變我國「一窮二白」的面貌,為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的崇高的風格。
具有這種風格的人是越來越多了。這樣的人越多,我們的革命和建設也就會越快。我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質;我希望每個人都成為具有共產主義風格的人.
採納我的吧!
9樓:百度使用者
最佳答案借物喻人的文章大彙總——松樹的風格(
去年冬天,我從英德到連縣去,沿途看到松樹鬱郁蒼蒼,生氣勃勃,傲然屹立。雖是坐在車子上,一棵棵松樹一晃而過,但它們那種不畏風霜的姿態,卻使人油然而生敬意,久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來,但又不能寫成。
前兩天在虎門和中山大學中文系的師生們座談時,又談到這一點,希望青年同志們能和松樹一樣,成長為具有松樹的風格,也就是具有共產主義風格的人。現在把當時的感覺寫出來,與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始。自古以來,多少人就歌頌過它,讚美過它,把它作為崇高的品質的象徵。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好,不管是在貧瘠的土地上也好,只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的,還是隨意丟落的,也不管是風吹來的,還是從飛鳥的嘴裡跌落的,總之,只要有一粒種子,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥,也不需要誰來灌溉。狂風吹不倒它,洪水淹不沒它,嚴寒凍不死它,乾旱旱不壞它。
它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣!松樹要求於人的可謂少矣!
這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看,松樹是用途極廣的木材,並且是很好的造紙原料:松樹的葉子可以提製揮發油;松樹的脂液可制松香、松節油,是很重要的工業原料;松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天,它用自己的枝葉擋住炎炎烈日,叫人們在如蓋的綠蔭下休憩;在黑夜,它可以劈成碎片做成火把,照亮人們前進的路。總之一句話,為了人類,它的確是做到了「粉身碎骨」的地步了。
要求於人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風格。
魯迅先生說的「我吃的是草,擠出來的是奶,血」,也正是松樹風格的寫照。
自然,松樹的風格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中,總是精神奕奕,從來都不知道什麼叫做憂鬱和畏懼。
我常想:楊柳婀娜多姿,可謂嫵媚極了,桃李絢爛多彩,可謂鮮豔極了,但它們只是給人一種外表好看的印象,不能給人以力量。松樹卻不同,它可能不如楊柳與桃李那麼好看,但它卻給人以啟發,以深思和勇氣,尤其是想到它那種崇高的風格的時候,不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹,想到它那種崇高的風格的時候,就聯想到共產主義風格。
我想,所謂共產主義風格,應該就是要求人的甚少,而給予人的卻甚多的風格;所謂共產主義風格,應該就是為了人民的利益和事業不畏任何犧牲的風格。
每一個具有共產主義風格的人,都應該像松樹一樣,不管在怎樣惡劣的環境下,都能茁壯地生長,頑強地工作,永不被困難嚇倒,永不屈服於惡劣環境。每一個具有共產主義風格的人,都應該具有松樹那樣的崇高品質,人們需要我們做什麼,我們就去做什麼,只要是為了人民的利益,粉身碎骨,赴湯蹈火,也在所不惜,而且毫無怨言,永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產主義風格的人是很多的。在革命艱苦的年代裡,在白色恐怖的日子裡,多少人不管環境的惡劣和情況的險惡,為了人民的幸福,他們忍受了多少的艱難困苦,做了多少有意義的工作呵!他們貢獻出所有的精力,甚至最寶貴的生命。
就是在他們臨犧牲的一剎那間,他們想的不是自己,而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而,他們要求於人的是什麼呢?什麼也沒有。
這不由得使我們想起松樹的崇高的風格!
目前,在社會主義革命和社會主義建設的日子裡,多少人不顧個人的得失,不顧個人的辛勞,夜以繼日,廢寢忘食,為加速我們的革命和建設而不知疲倦地苦幹著。在他們的意念中,一切都是為了把社會主義革命進行到底,為了迅速改變我國「一窮二白」的面貌,為了使人民的生活過得更好。這又不由得使我們想起松樹的
崇高的風格。
具有這種風格的人是越來越多了。這樣的人越多,我們的革命和建設也就會越快。我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質;我希望每個人都成為具有共產主義風格的人
用借物喻人的方法寫短文,用借物喻人的方法寫一個短文50字
粉筆 它,默默無聞,別人從沒有關注過它,沒有保護它,而它沒有任何埋怨,無私地讓人使用它,直到生命結束。它,留下的只是一些白灰。它,就是 粉筆。它總是沒有被關注。在學校,在教室裡,它掉到了地上,沒有一個同學撿起來,放回桌子上。而是從它身上踩過。它的身體猶如沙石塊,粉碎了,一股風吹來,把它送到了遙遠的地...
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白楊運用了借物喻人的寫法,熱情讚揚了邊疆建設者什麼的精神
一方面描述了白楊樹外在的特點,高大挺秀,能頂住任何自然災害,在任何環境中都能茁壯成長 一方面表現了白楊樹的精神 一是忠誠無私,盡職盡責 二是不怕困難,堅強執著。這正是邊疆建設者身上特有的奉獻精神,聽從祖國安排,無怨無悔地紮根邊疆,無私奉獻地建設邊疆。這是人與樹的神似處,也是以物喻人的連線點。如這些語...