1樓：潛川
這有偶然的現象也有必然的現象：
1、必然如此：鴿子是依靠地球磁場來判斷方向的，所以你抓去放生，必然去到陌生的地方，於是它要繞幾圈來鑑別方向，然後朝自己熟悉的方向飛；
2、偶然現象：也有動物在放生時蒙受佛法加持，會覺醒上一世的意識（概率很低，但絕對有，我已收集了上百個案例），於是會出現懺悔磕頭、作揖（有爪子的動物）、點頭致謝、感恩放生者等種種特殊現象。
2樓：匿名使用者
有句話叫繞佛三匝，它在感恩
怎麼放生鴿子
3樓：
你放了，是你的功德，貓抓到，是他們的因果。不過家鴿子即便放生了估計也是難存活的，被抓只是遲早事。超度一下吧。
大型活動放生鴿子什麼意思
4樓：放下吧執著
就是佛教積累功德，救拔度化眾生的一種方式吧，放生就是買下要被宰殺動物通過一定的儀式為他們祈禱授三皈依，唸誦佛號，經咒，然後放回大自然自由自在的生活下去。
其表相淺顯易見，但其道理深而難明，放生一事，實為發起同人普護物命之最勝善心。企其體貼放之之意，中心惻然，不忍食啖。既不食啖，則捕者便息。
庶水陸空行一切物類，自在飛走游泳於自所行境，則成不放之普放。非所謂以天下而為池乎？縱不能人各如是，而一人不忍食肉，則無量水陸生命，得免殺戮。
況不止一人乎？又為現在未來一切同人，斷鰥寡孤獨貧窮患難之因，作長壽無病、富貴安樂、父子團圝、夫妻偕老之緣。正所以預行賙濟，令未來生生世世永不遭鰥寡等苦，長享受壽富等樂。
非所謂罄域中而蒙福乎？何可漠然置之。子審思之，戒殺放生，畢竟是汲汲為人，抑止汲汲為物，而緩急輕重倒置乎？
放生具足三種佈施，財佈施，法佈施，無畏佈施我們此生布施出去將來我們遇到災厄的時候也必然會遭遇好的因緣，因果不空。放生的功德極大無邊，但也要根據各人的發心而論，心量大則大，心量小則小，若發到心包太虛，量周法界的大菩提心那即便就只放 了一隻生靈也大的不得了。
5樓：匿名使用者
佛教的觀念，放生是積德行善
鴿子放生到離家一百多公里的地方，它還會飛回來嗎?
6樓：aaa**王
不一定 一般眼鏡沒有變紅的 不會認知家 紅的可能找到家
7樓：匿名使用者
肉鴿肯定回不去，信鴿有可能會回去
8樓：匿名使用者
經過馴化的鴿子能送信，所以普通鴿子也具有那種認路本性。。。
9樓：匿名使用者
只要是從小養大的！！會飛回來的！
放生鴿子的果報
10樓：匿名使用者
其實就是放生功德
放生十大功德利益
(一)無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
(二)集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。
(三)長壽健康。佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
(四)多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
(五)諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
(六)物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
(七)無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
(八)得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。
(九)現在為人生極危險時代。蓋菸酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。
(十)動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應於外界之狀態而生變化。
如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。
鴿子在地球上的什麼圈和什麼圈活動
11樓：匿名使用者
鴿子圈fhgh是一種**吧， 信鴿是鴿子家族中的一種，善於飛翔，有強烈的歸巢效能。馴養鴿子源於古代。兩千年前，中外均有把信鴿作為通訊工具的記載。
中國近代信鴿活動是20年代在上海等大城市發展起來。
放生的鴿子飛來自家樓頂是什麼意思 5
12樓：手機使用者
給他一點食，如果還不走的話就收留它，把他養著，
13樓：匿名使用者
送到專門收養鴿子的地方
放生鴿子功德
14樓：匿名使用者
這裡只提一些小小建議。放生鴿子需要注意，鴿子屬於一種「認家」的飛禽。也就是說鴿子會記得自己的棲息地，故居。
由此在將其放飛後，可能它們還會飛回故地。如果是養殖的鴿子，放飛後可能它們又會飛回到養殖地，由此難免無法根本解決問題。
所以對於放生鴿子，最好是根據其習性來調整方法。瞭解相關知識，避免其迴歸「惡地」。這需要費些心思去研究。
當然，這裡並不是否認放生的正面意義。而是提醒「放生」並不是一放了之。而是要充分考慮到被放生命日後的境遇。
由此將放生做得更加圓滿。否則的話僅僅是算計自己有多少功德，然後勉勉強強買些動物放掉，由此自覺自己有了吉祥籌碼。這恐怕不圓滿...
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