1樓：北辰凌楓
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。
對聯：上海天然居茶樓一聯，聯雲： 客上天然居，居然天上客四川青城山天師洞有一聯： 掃來竹葉烹茶葉， 劈碎鬆根煮菜根諺語：茶好客常來。
來客無煙茶，算個啥人家。
人熟好辦事，煙茶不分家。
人走茶就涼。
酒滿敬人，茶滿傷人。
茶逢知已千杯少，壺中共拋一片心。
君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
客來敬茶。
好茶敬上賓，次茶等常客。
客從遠方來，多以茶相待。
2樓：soul_晴天
白羽千千 《感恩》
桃李爭春處處榮
丹心育花片片紅
都道師恩情義重
但求盛年勤建功
while there is life there is hope. 一息若存，希望不滅。
3樓：魏墨徹佴雲
元稹的《一字至七字茶詩》
茶。香葉、嫩芽。
慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。
銚煎黃蕊色、碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇
求讚美茶的詩詞歌賦、精美篇章、對聯名言、俗語諺語及個人誠摯感受.謝謝!
4樓：西偌
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
5樓：匿名使用者
煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。 你可以找《南方有嘉木》來讀，說的都是茶的事兒。
6樓：匿名使用者
柴米油鹽醬醋茶
琴棋書畫詩酒花
7樓：匿名使用者
晉代杜育《茶賦》、左思《嬌女詩》 唐代杜羽《茶經》、白居易《食後》、盧仝《飲茶歌》 元代高品《採茶詞》……希望能幫到你
8樓：潘小安的家
紅茶贈美人，綠茶送我吧。
求讚美茶的詩詞歌賦，精美篇章，對聯名言，俗語諺語及
9樓：矻矻的矻矻
走筆謝孟諫議寄新茶
［唐］盧仝
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出**芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之餘合王公，何事便到山人家。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麵。一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處。
玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，
地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，
墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。
馮友蘭先生曾贈金嶽霖先生一副對聯「何止於米，相期以茶」。米就是指米壽、茶就是指茶壽，按照中國傳統的說法，米字的形態，一看便知為八十八，所以米壽就是88歲；而茶字形態恰如米字之上又加上草字頭，可推想到再加廿，成108歲了。粗看起來，這話好像是圖高壽，「茶」是精神文化層次的，因此，從「米壽」到「茶壽」應該還暗含著「再攀精神高峰」的意思。
米壽為八十八歲，茶壽為一百零八歲， 意思是何止八十八歲，期望一百零八歲。
有關過年的成語，俗語，諺語，對聯，名言名句，詩句各五句
10樓：大毛阿寒
成語：喜上眉梢，喜氣洋洋，歡天喜地，財運亨，通吉祥如意。
俗語：1、有錢沒錢，團聚過年。
2、大寒小寒，殺豬過年。
3、乾淨冬至過年雨。
4、小孩望過年，大人望種田。
5、全家人在一起圖的就是熱鬧。
諺語：1、年吃年用 冬天麥蓋三層被 來年枕著饅頭睡 春滿人間 大紅燈籠高高掛 一夜連雙歲,三更分兩年 天增歲月人增壽，春滿人間福滿門」、「爆竹一聲除舊，桃符永珍更新。」
2、有錢人過年，無錢人過關。注：這就是「年關」的出處。謂窮人過年如過關。
3、晴到冬至，雨到過年。客家民間流傳著許多「過年」的諺語，從這些諺語中，可以想像到過去的窮人過年時的心情境況，將其與今天「過年」的情況相對比，對讀者是有所啟迪的，以免「身在福中不知福」。選輯如下，稍作解釋，以饗讀者。
4、年到初五六，無酒又無肉。年到初七八，家家「劣」粥缽。
5、「二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五去碾谷，二十六去買肉，二十七去宰雞，二十八把面發，二十九蒸饅首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。」反映的是過春節這個忙碌而有序的過程。
對聯：1、一帆風順年年好，萬事如意步步高。 橫批：吉星高照
2、百年天地回元氣，一統山河際太平。 橫批：國泰民安
3、春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山。 橫批：春意盎然
4、一乾二淨除舊習，五講四美樹新風。 橫批：辭舊迎春
5、五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。 橫批：永珍更新
名言名句：
1、四序開新律，三陽應慶生。
2、遙聞爆竹知更歲，偶見梅花覺已春。
3、客歲臘容隨日換，新年春色逐風來。
4、新年納餘慶，佳節號長春。
5、我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
詩句：1、《除夜》
唐·白居易
薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國，再見日周天。
老度江南歲，春拋渭北田。潯陽來早晚，明日是三年。
2、《除夜》
唐·成彥雄
銅龍看卻送春來，莫惜顛狂酒百杯。
吟鬢就中專擬白，那堪更被二更催。
3、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家佔氣候，共說此年豐。
4、《除夜有懷》
唐·孟浩然
五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。
帳裡殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。
漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。
守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。
5、《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
關於關於寬容的俗語諺語及對聯勵志名言
11樓：匿名使用者
關於寬容的名言：
寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦我雖然不同意你說的話，但是我維護你說話的權利。——伏爾泰能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。
——李贄《焚書.高言說》
自家好處，要掩藏幾分，這是含蓄以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。——呂 坤
儘量寬恕別人，而決不要原諒自己。——-西拉斯心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫.托爾斯泰最高貴的復仇之道是寬容。——法雨果
俗語，諺語，名言警句，格言，對聯大全（
12樓：使用者名稱用
名言人的天職在勇於探索真理（哥白尼)
書籍是人類進步的階梯.（高樂基）
書是全世界的營養品.（莎士比亞）
書籍是人類進步的階梯.（高樂基）
書是全世界的營養品.（莎士比亞）
警句寸寸山河寸寸金
未卑未敢忘憂國
天下興亡 匹夫有責
利於國者愛之 害於國者惡之
捐軀赴國難 視死忽如歸
諺語一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.
少壯不努力,老大徒傷悲.
花有重開時,人無再少年.
朝霞不出門,晚霞行千里.
有雨山戴帽,無雨山沒腰.
久晴大霧必陰,久雨大霧必晴.
歇後語：
孔夫子搬家-盡是輸(書)
周瑜打黃蓋:一個願打,一個願挨
關公面前舞大刀:獻醜
飛穿針:大眼瞪小眼
韓信點兵:多多益善
魯肅上了孔明船:糊里糊塗
開封府的包公:鐵面無私
對聯春聯
盛世千秋偉業:神州萬里春風(祖國昌盛)
青山多畫意:春雨潤詩情
萬紫千紅地:花團錦簇天
春到風光美:家興喜事多
名言，對聯，諺語，警句各兩句謝謝，快點
13樓：
名言人的天職在勇於探索真理（哥白尼)書籍是人類進步的階梯.（高樂基） 書是全世界的營養品.（莎士比亞）書籍是人類進步的階梯.
（高樂基） 書是全世界的營養品.（莎士比亞）警句寸寸山河寸寸金 未卑未敢忘憂國 天下興亡 匹夫有責 利於國者愛之 害於國者惡之 捐軀赴國難 視死忽如歸 諺語一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.少壯不努力,老大徒傷悲.
花有重開時,人無再少年.朝霞不出門,晚霞行千里.有雨山戴帽,無雨山沒腰.
久晴大霧必陰,久雨大霧必晴.歇後語：孔夫子搬家-盡是輸(書) 周瑜打黃蓋:
一個願打,一個願挨 關公面前舞大刀:獻醜 飛穿針:大眼瞪小眼 韓信點兵:
多多益善 魯肅上了孔明船:糊里糊塗 開封府的包公:鐵面無私 對聯春聯盛世千秋偉業:
神州萬里春風(祖國昌盛) 青山多畫意:春雨潤詩情 萬紫千紅地:花團錦簇天 春到風光美:
家興喜事多
求名人名言，格言警句，諺語，歇後語，對聯，古人名句
14樓：
格言、諺語、名言和警句 （一）關於四個詞的概念。《現代漢語詞典》對四個詞的解釋是通俗易懂的。現在摘錄如下—— 格言：
含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如「滿招損，謙受益」，虛心使人進步，驕傲使人落後。 名言：著名的話。
如至理名言。 諺語：在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。
如「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「三百六十行，行行出狀元」，「世上無難事，只怕有心人。」 警句：簡練而涵義深刻動人的語句。
（二）四者之間的關係 1． 四者都是有一定涵義的話，四者都是被廣大群眾接受認可並相對固定下來的話。 2． 四者不同點在於，各有表達上的側重點和特點。諺語主要強調它的出處來自名間，出自百姓之口，經過廣泛流傳而固定的語句；警句著重表達含義深刻生動，使人特別注意而告誡的句子，強調「警」就是使人特別注意；名言是著重從言論的知曉度來說的，它是著名的，因此名言也常說成「名人名言」，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的；格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱「格言警句」。
（三）關於「『書讀百遍，其義自見』是諺語」嗎？ 嚴格說來，這句是名言不是諺語，因為「書讀百遍，其義自見」這句話先由三國時董迂所說（見《三國志 魏志》）。雖然這句話引用很廣泛，但是非常奇怪，人們引用說明道理往往忽視了它的出處，所以許多人以為它來自民間，故許多人常在引用此語時灌之以「古語曰」、「有俗語曰」、「人們常說」之類的說法，連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處，只說「古人云，『書讀百遍，其義自見』。
」 (《朱子讀書法》)看來，董遷之名不「著」，已經為後人所忘記，於是才把它當做了諺語。
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