1樓：引經據典正法
道教沒有六字大明咒，這個咒語的意思如下。
「又密宗，稱祕密宗」，這個祕密一定要講清楚，不要以為它真有什麼祕密，不是的，深密，是深密的意思，也有隱密，但是深密的意思多。「因密法者，正是諸佛祕要之藏，不輕示人者也」。他不是法器，他絕不傳法，結緣那個可以，我跟章嘉大師頭一天見面，那是教我一些方法。
我真正行皈依禮，這在他老人家面前皈依的時候好像是一年半，我跟他一年半才要求皈依。皈依傳給我一個咒，叫結緣的，觀世音菩薩六字大明咒，它是用藏文發音的，「唵嘛呢叭咪吽」，六字大明咒。
我要問，這六個字什麼意思？因為它三密相應，口唸咒、手結印、心裡要觀想，那你不知道意思你怎麼觀想法？就問他這六個字什麼意思？
他就跟我解釋，唵是身體；嘛呢是蓮花，你看我們經典常常翻成摩尼，嘛呢是蓮花；叭咪是保持；後面的吽是意，就是心，心意。這是他們的文法，身，蓮花，保持，意。我們中國的文法，是保持身心像蓮花一樣，是這個意思。
蓮花出汙泥而不染，蓮花的根長在泥裡面，泥土代表六道；莖在水中間，那個水代表四聖法界；花開在水面上，水面上是一真法界，表這個意思。叫我念，常常想，就是說保持自己的身心常常像蓮花一樣，染淨都不染。泥土是六道，水是四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，花開在上面就超越十法界，染淨都要放下。
我看現在念這個六字大明咒的人很多，特別是藏傳的轉經輪，他都念這一句，那個經輪上也是刻的是藏文寫的，懂得意思的人不多。就跟我們漢傳的這個，念阿彌陀佛的人很多，真正對阿彌陀佛這個名號的意義懂得的人不多，他要不深入《無量壽經》他不懂，他不會懂得。那個咒語意思好極了，所以你真正要懂得的話，懂得它的義理，你就曉得這裡頭真是其味無窮，有很深很深的哲理。
也是高度的科學，科學就是講簡要、講祕要。
2樓：下雪的憧憬
佛教和道教，一個是外國的，一個是中國的。
但是這兩個宗教卻有些相似之處，它們的發展歷史，歷史興衰以及政治思想都有著緊密的聯絡。道教當時在構建自己的哲學時，也借鑑了佛教的思想，只是不是很突出而已。
但是經過魏晉南北朝的洗禮，在隋唐時期，兩個宗教同時到達了繁榮時期，在這個時期，這兩個宗教之間表面上看起來雖然互不相讓，相互抗爭，但是背後卻相互融攝，取長補短，這也就是二者相互並存，共同繁榮的最主要原因。
六字大悲咒雖然當時是佛教的，但是無論什麼時候，世界的發展趨勢都是共同繁榮，共同進步的，所以道教借鑑佛教的六字大悲咒也不是不可能的，就比如，道教裡面有掌心雷，而佛教裡面也有，其實就在六字大悲咒裡面藏著，這也就說明，一些東西不一定就是自己專有的，人的思想也有重疊的地方，你想到的，別人也可能想的到，即使沒有想到，也可以去借鑑。
六字大悲咒雖然當時是佛教的，但是無論什麼時候，世界的發展趨勢都是共同繁榮，共同進步的，所以道教借鑑佛教的六字大悲咒也不是不可能的，就比如，道教裡面有掌心雷，而佛教裡面也有，其實就在六字大悲咒裡面藏著，這也就說明，一些東西不一定就是自己專有的，人的思想也有重疊的地方，你想到的，別人也可能想的到，即使沒有想到，也可以去借鑑。
道教的六字大明咒恰恰說明了這一點，因為世界萬物是不可能亙古不變的，再加上中國本身就是一個非常善於學習的國家，能夠看到佛教的優點，並且虛心接受，也是可以的啊。所以，道教的六字大明咒與佛教的六字大悲咒從本質上來說，並不是不可以同時存在的。各有各的思想，各有各的理論，並且還有一種說法就是，佛教沒有傳入的非洲大陸之前，就曾發現六字大明咒，可見它是先於佛教的。
3樓：泡8喝9玩18尚
道教本沒有持佛教的六字大明咒，但實際中道士在焰口法會（施食）時，金剛上師一般都是請的是法師（和尚）坐主臺，自然就是佛教的了！它們有很多地方是相通的。這個跟中國本土實際發展有關。
4樓：隨緣攀緣
道教的慈航真人 應該就是觀世音菩薩吧
5樓：飛躍海洋的夢
道教中本沒有六字大明咒，六字大明咒本是密宗中的六臂觀音的心咒，而道教有的是九字真言，在這裡我要明確一下，道教裡九字真言中並不佩有手印是後來結合佛教文化衍生的，在當時的五斗米教(有些人認為此教是道教的前身)人們推崇內丹修煉，利用咒和息來修道，以此衍生了很多宗派如太清派，正陽宗等，後來從北魏時期佛教開始傳入中原，經過歷史長河，古印度佛教結合我們中國本土文化，成為獨有特色的禪宗，唐朝時期，禪宗與藏傳佛教相互交流頻繁，不少佛教密宗傳入禪宗，之後不少道教祖師開山立派，借鑑佛教文化，後來經過流傳，便在道教中有六字大明咒。
6樓：匿名使用者
佛教傳入東土時無人信，於是就效仿道教燒香，禮樂，借用了很多道教禮儀，程式。所以才有佛道相通，如來也須拜玉帝。
7樓：匿名使用者
你們不懂別瞎說，道教本來就是教派林立各自為政的，有的堅決不與佛教來往，例如樓觀道與北帝派。有的與佛教合流衍生全真、龍門、閭山，互相有法有符咒都很正常。現在有網路了，**都可以買到犍陀羅、秣菟羅印度各種佛菩薩造像的圖書，包括各種梵咒法器的雕像
8樓：五月聖濟總錄
佛教根本不存在，佛教都是抄襲道教的文化，實在沒人可用，把四大天王弄到寺院做為**，又加封關公為迦藍菩薩。
9樓：匿名使用者
道教沒有六字大明咒，但是有九字真言 臨 兵 鬥 者 皆 陣 列 前 行
10樓：大哥都知道
這個我知道，沒有一個比觀世音菩薩的六字大明咒更殊勝，所以也有。
11樓：卡爾斯特沃
六字大明咒是"嗡啊吽"三字的擴充套件，其內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
12樓：baby還是冰城雪
道始於黃帝 源宗於老子 成教於張陵
至南北朝時期葛洪提出道教最強音:「我命在我不在天,還丹成金億萬年」後,道教終於完善。
13樓：帆霸霸
哪有什麼亂七八糟的咒，(天主教也就是**教靠**傳教的)(伊斯蘭教也是靠**傳教的)(佛教是釋迦牟尼立教的，釋迦牟尼當時是天竺的一位皇子，菩提樹下辟穀醒來之後就說了一堆，這一沙一世界一樹一菩提都說他厲害，但誰知道是不是巧合或者別的，要知道有了教更容易鞏固皇家的地位)(再說天師道，創始人張道陵最開始漢朝建立的五斗米教，五斗米教雖是道教但也**搶掠不少的百姓，是漢朝朝廷的心腹大患之一，黃巾叛軍創始人張角三兄弟也是道士，叛亂時也是走一路搶一路，還說什麼蒼天已死黃天當立，結果叛亂還沒開始就被自己的徒弟告發了，最後被滅)中國只有道教，而唯一的祖師就是老子聖人
14樓：匿名使用者
道教也好佛教也罷，都是修行者，都是為了超出六道修成正果，只是法門不同。萬法歸宗。
15樓：匿名使用者
道教最高經典算是道德經了，其實道德經不是道教的，道教供老子當祖師，把道德經弄成他們的了。創道教的張道陵和修道不沾邊，他靠的是請神
16樓：曹扥低調
觀音菩薩在道教被稱為觀音母，佛被稱為大羅金仙。你說你？？？？
佛教六字大明咒真是佛教的嗎（嚴重懷疑真實性）
17樓：青竹遺風
六字大明咒，屬於全人類，在佛教未創立之前，就已經存在了。佛教拿來應用，也沒有不對 。道教《性命圭旨》中，也有此六字真言，其振動人體氣脈的機理是一致，你要爭個什麼？辨個什麼？
18樓：海印放光
當然是佛教的。出自《大乘莊嚴寶王經》。就算拿出原始梵文經典或者原始專的貝葉經，那屬也沒有人看得懂梵文，就算認得梵文，也沒有辨別古董的能力，所以沒有必要。
六字大明咒，屬於佛教，佛教更屬於恆河沙世界。那麼，六字大明咒自然是屬於整個宇宙了。
儒釋道是一家，三教說的都是同一個真理，更沒有必要爭辯宇宙真理是誰的。大家只要明白，中國傳統宗教勝於西方宗教，就可以了，其他無需爭辯。
佛教有心經，200多字便於記憶背誦。請問道教有類似的嗎？佛教有六字大明咒，念之有殊勝效果，那道教有
19樓：匿名使用者
太上老君常說清靜經很短。玉皇心印經也很短，都是幾百字。
然後咒語麼。你可以念：「太乙救苦天尊。」
另外，什麼靜心咒，金光咒都不長，而且是漢語，朗朗上口。
這些都是簡單朗朗上口的**咒語。
咒語：淨心神咒
太上臺星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身 智慧明淨 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾
淨口神咒
丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養神 羅千齒神 卻邪衛真
喉神火賁 炁神引津 心神丹元 令我通真 思神煉液 道炁長存
淨身神咒
靈寶天尊 安慰身形 **魂魄 五臟玄冥 青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛我真
安土地咒
元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 土地只靈 左社右稷 不得妄驚 迴向正道 內外澄清
各安方位 備守家庭 太上有命 搜捕邪精 **神王 保衛誦經 歸依大道 元亨利貞
淨天地神咒
天地自然 穢炁分散 洞中玄虛 晃朗太元 八方威神 使我自然 靈寳符命 普告九天
幹囉怛那 洞罡太玄 斬妖縛邪 殺鬼萬千 中山神咒 元始玉文 持誦一遍 卻病延年
按行五嶽 八海知聞 魔王束首 侍衛我軒 凶穢消散 道炁常存
祝香咒道由心學 心假香傅 香焚玉爐 心存帝前 真靈下盼 仙旆臨軒 令臣關告 逕達九天
金光神咒
天地玄宗 萬炁本根 廣修億劫 證我神通 三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身
視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生 誦持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎
萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪忘形 內有霹歷 雷神隱名 洞慧交徹 五炁騰騰
金光速現 覆護真人
《太上老君常說清靜經》
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：
有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。 夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。
能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。
但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。
上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然後玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。
《高上玉皇心印經》
上藥三品，神與氣精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存無守有，頃刻而成，
迴風混合，百日功靈。默朝上帝，一紀飛昇，智者易悟，昧者難行。
履踐天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。綿綿不絕，固蒂深根，
人各有精，精合其神。神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。
神能入石，神能飛形，入水不溺，入火不焚。神依形生，精依氣盈，
不凋不殘，松柏青青。三品一理，妙不可聽，其聚則有，其散則零。
七竅相通，竅竅光明，聖日聖月，照耀金庭。一得永得，自然身輕，
太和充溢，骨散寒瓊。得丹則靈，不得則傾，丹在身中，非白非青，
誦持萬遍，妙理自明。
佛教大悲咒的內容是什麼
http boruo.goodweb.般若文海 佛教經 典http taoi 道家經典http buddha.goodweb.music music3.htm 佛教經咒唸誦 大悲咒 出自 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 八 十四句 是觀世音菩薩的大慈悲心 無上菩提心，以及濟世渡人，修道...
大悲咒中文翻譯佛教音樂《大悲咒》的中文翻譯歌詞
大悲咒中文大意為 皈依三寶，皈依渡世渡人的觀音菩薩，感受世間痛苦的眾生，都在宣誓大悲救苦救難的真言，都要看破這世間的煩惱，讓自己真正的悟透，看到光明，並皈依觀音菩薩。祈願所有事情都能圓滿，不受侵害，還能看到光明的光輝，能消除無明的煩惱，並修到無上的功德，讓自己不再執著於苦海當中。大慈大悲的觀音菩薩，...
請問，佛教咒語（如心經 大悲咒 大明咒 準提咒）什麼時間
這些咒總的來說可分三種利益，一 不墮惡道。二 健康。三 利益眾回 生。其它還有很多答種不同的利益。要細說是誰不完的不管什麼咒在念的時候要保持清淨心，心無雜念一心念咒。要生恭敬心，發菩提心。這樣從你口中念出的咒才會有效。南無阿彌陀佛 請問，bai佛教咒語 如心經 大悲du咒 六字zhi大明咒 準提咒 ...