1樓：匿名使用者
一直都有爭議.節選:
上述過程來看，隨著時代和認識的發展，我們嘗試把「中國現代文學」學科範圍作相對調整完全是有歷史淵源可循的，也是必要的。目前大陸學界對「中國現代文學」概念的界定主要成型於1950－1920世紀60年代（2023年，**教育部頒佈了《高等學校文法兩學院各系課程草案》，其中對「中國新文學史課程」內容做了如下規定：「運用新觀點，新方法，講述自五四時代到現在的中國新文學的發展史，著重在各階段的文藝思想鬥爭和其發展狀況，以及散文、詩歌、戲劇、**等作家和作品的評述。
」這個大綱要求把新文學定義為「新民主主義」的文學，論證「新文學的發展是無產階級佔領文學歷史舞臺的過程和結果」），就如錢基博在2023年寫作「現代文學史」的時候不可能把「現代文學史」的範圍劃定到2023年一樣，成型於1950與1920世紀60年代之間的大陸主流學界，對「中國現代文學」的界定，也不可能把「中國現代文學史」學科範圍延伸到2023年代。
近代，從1840到1919
現代，從1919到1949
當代,從2023年至今
這是中國文學的時代劃分
並不是歷史領域的劃分
2樓：匿名使用者
是現代**，現代與當代是不同的
世界名著屬於**還是文學？現代**與當代**的區別是什麼？
3樓：阿斯頓吃飯
文學的範疇很大的，**、戲劇、詩歌 全都是可以說是文學，文學其實說白了其實就是說寫的很好的有價值的**、戲劇、詩歌等內容。
你可以設定文學類，然後下面設定**類，戲劇類等分類。
現代 當代的區別就是時間的不同，當代就是指離我們很近的 那種，現代的就比當代的遠一些 大概是白話文剛興起的時候的
個人見解 望採納
4樓：匿名使用者
文學是包括**的，既然要分類，直接按興趣分不是更好，可以分為世界名著，網路文學。或者古代，近代，現代。言情，靈異，推理什麼的。答案僅供參考，希望你有自己的分類方法
5樓：企鵝去問題
名著屬於文學，都是說的文學名著。
現代，從1919到1949
當代,從2023年至今
6樓：櫻野泉奈
**是文學的一種。文學有很多種類，比如戲劇、詩歌、**、散文。所以單純的分開它們並不科學。建議你以 消遣娛樂、純文學欣賞 等方式分類，符合自己的興趣愛好，分類更加人性化。
中國近代的著名**有哪些
7樓：你好嘛
1、《孔乙己》
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在2023年4月《新青年》第六卷第四號，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質，具有強烈的反封建意義。
2、《阿q正傳》
《阿q正傳》是魯迅創作的中篇**，創作於2023年12月，最初發表於北京《晨報副刊》，後收入**集《吶喊》。
該**創作於2023年底，共分九章。**以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫了未莊流浪僱農阿q，雖然幹起活來「真能做」，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。
3、《一件小事》
《一件小事》是中國現代文學奠基人魯迅創作的一篇**，收錄於**集《吶喊》中。這篇**講述的是在虛偽的時代，車伕撞到人但並沒有其他人看見，而且在冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人的故事。文章短小精悍，情節真實可信，運用對比手法，以塑造出城市苦力工人的高大形象。
4、《在酒樓上》
《在酒樓上》是近代文學家魯迅創作的短篇**，最初發表於2023年5月10日的《**月報》上，後收錄在魯迅的**集《彷徨》中。
《在酒樓上》通過講述主人公呂緯甫由一個在辛亥革命時期的熱血青年變成意志消沉的文人這樣的轉變，對當時社會上新型知識分子的形象及心態做了深刻的**剖析。
5、《故鄉》
《故鄉》是現代文學家魯迅於2023年創作的一篇短篇**。**以「我」回故鄉的活動為線索，按照「回故鄉」——「在故鄉」——「離故鄉」的情節安排，依據「我」的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。
同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造**與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。該**入選初中語文，人民教育出版社九年級（上冊）。
張愛玲在文學史上的地位
8樓：**舊約秀
夏志清對張愛玲文學地位最重要的斷語有三：張愛玲是「今日中國最優秀最重要的作家」；《金鎖記》是「中國從古以來最偉大的中篇**」；《秧歌》在中國**史上是「不朽之作」。這些斷語下於2023年、2023年。
振聾發聵的見解，改變了張愛玲作品的命運，改變了現代文學史的作家構成，改變了文學史研究的方向。
張愛玲當然是不世出的天才，她的文字風格很有趣，像是繞過了五四時期的文學，直接從《紅樓夢》、《金瓶梅》那一脈下來的,張愛玲的**語言更純粹，是正宗的中文，她的中國傳統文化造詣其實很深。（當代著名作家白先勇）
唯有**才是張愛玲的意義。所以，認識的結果就是，將張愛玲從**中攫出來，然後再還給**。（中國當代著名女作家王安憶）
二人通訊始於2023年3月張氏收到夏志清寄給的英文初版《中國現代**史》。2023年，夏志清著《張愛玲給我的信件》由臺灣聯合文學出版，本書內容最早在2023年4月號的《聯合文學》刊出，陸續刊載至2023年7月號，共刊出103封張愛玲的信件、卡片。這些信件數量僅次於張愛玲致宋淇夫婦的信札，在這些信裡，張愛玲談創作、談翻譯、談出版、談讀書、談生活、談友情，時間跨度非常大，涉及面非常廣。
張愛玲研究學者陳子善認為，「張愛玲致夏志清先生這批信札的整理、註釋和出版，為充實『張學』研究文獻保障體系作出了重大貢獻。」
9樓：一眸清泉
張愛玲是20世紀中國文學史上一位充滿傳奇色彩的作家，她的**大多寫的是上海沒落淑女的傳奇故事，她把自己的**集也命名為《傳奇》，而她的身世本身也是一部蒼涼哀婉而精彩動人的女性傳奇。
張愛玲在20世紀40年代文學史上的地位是十分"尷尬"的,她以自己特異的現代性體驗來觀照中國現代化程序中呈現出的人生世態.她的出現代表了中國現代文學的一次轉型.從某種意義上說,張愛玲在文學史上是一個"殉道者"的形象,她既是歷史的"叛逆者"、"零餘者",又是歷史的"先行者"、"預言者".
10樓：光影一現
其影響較大。
張愛玲的作品文筆非常好，感情也很充沛，但是文章的內容以及所表達的思想卻不是那麼的積極向上，而高中教材要起到的作用除了應付高考還有更重要的就是幫助高中生塑造及健全健康的人格。所以感情比較悲觀的張愛玲作品也就無緣高中教材了。金庸說「為國為民，俠之大者」，其實文之大者也應該是為國為民。
也許是因為這樣才有人稱之為**家而不是大家。僅此胡言，惟一笑爾，莫當真。
11樓：匿名使用者
可以這樣說，五四運動至今，中國未有誰的**可以與張愛玲的**媲美，其《金鎖記》和《傾城之戀》更是無人超越。
在2023年代中期，與蘇青齊名，但鄙人認為，蘇青就是職業女性，無法與張愛玲相提並論。
其散文有獨特的魅力。
翻譯過《愛默生全集》和《老人與愛》等。
12樓：匿名使用者
lbleg.blog.163.***
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