1樓：匿名使用者
身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載也。
（李炳南老居士《佛學問答類編》）
在家最好就別戴了，以示尊敬
2樓：倚樓baby聽風雨
都說玉這種東西如果帶了 就要長期帶的 不要離身 能護主擋災 最好是自己買的 別人送的 可能將來也是為別人擋災什麼的
佩戴翡翠觀音掛件有什麼說法？
3樓：濫情使用者
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來 普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼 會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 。
…… 現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此 植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛『以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
4樓：匿名使用者
「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，一種民間的風俗。
「男戴觀音」，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。建議你還是到純翠網看看，裡面有更多的介紹。
5樓：匿名使用者
如果是開光的，洗澡時和**時，要用紅布套上或取下來
6樓：陽城幹部
男戴觀音女戴佛，別無說法。
7樓：匿名使用者
官印，男戴觀音女戴佛！
8樓：夢幻天使
好像是男不帶佛女不帶觀音
請問佩帶觀音、佛的翡翠掛件有什麼禁忌。
9樓：盒子木木闖天涯
一般男戴觀音女帶佛，其他沒聽說
10樓：匿名使用者
沒什麼太多的講究，一般人的傳統思想就是男戴觀音女帶佛。
男戴觀音，觀音寓意官印，形容升官發財的意思，另外男士在外奔波居多，就祈求保平安！
女戴佛，佛寓意福，另外大肚佛形容女人可以大度，笑口常開！
也有部分人沒那麼講究，喜歡什麼佩戴什麼，心誠則好！
11樓：玉瀾翡翠閣
您好！這個一般沒有太多的講究。
但凡按照男戴觀音女戴佛就行了。
洗澡也不用摘下來，只要不戴，放置的時候不要在高溫的地方，一切都沒問題。
12樓：翡翠評估專家
你好，我是珠寶鑑定師
在睡覺和洗漱的時候要取下來
另外，最好身上不要戴別的飾物（貔貅之類的）
翡翠觀音掛件有什麼寓意？
13樓：宜昌培心
\在純'翠'上還有很多介紹，感興趣的話不妨去看看。觀音手抱淨瓶為送福觀音；觀音邊站一個手拿荷葉的善財童子，寓為求財者得償所願，連年有餘。等。
14樓：濫情使用者
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來 普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼 會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳 。
…… 現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此 植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛『以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
15樓：朱春陽
也不知從何時起，在民間就開始流傳著「男戴觀音女戴佛」的說法。於是乎，很多要出遠門的男子都會佩戴一尊觀音，以期望出門在外事事順心順利，能夠平安地迴歸家中。佩戴的觀音有木刻的，也有玉刻的。
其中玉刻觀音中，以翡翠觀音最具有靈性。觀音全名觀世音菩薩，是佛教的神祗。在佛教中，觀音象徵著慈悲和智慧，他所提倡主導的大慈大悲精神，被認定為是大乘佛教的立根之本。
無論在佛教或者民間，觀音都具有重要的地位。
傳聞中男戴觀音是因為男子性格多為暴躁，而觀音兼具女相，可以安撫人心，使其平靜。故而男子佩戴翡翠觀音不僅僅是因為觀音可以護佑平安，還因為觀音可以讓男子修身明性，持有一顆平和之心。
翡翠觀音的佩戴
佩戴觀音最主要的就是心誠。觀音雖然大慈大悲，卻不要忘了他也是神祗之一，因此佩戴觀音要注意不能貼身佩戴，以免造成褻瀆。而翡翠觀音也不外乎如此，而且還要注意定期擦拭翡翠， 不讓灰塵或如人體汗液汙染掩蓋住翡翠觀音的靈氣。
男戴觀音與戴佛其實只是一種寄寓了精神寄託的說法，無論男女，都可以佩戴輥印的，用來忽悠平安。
16樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不
恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
17樓：匿名使用者
觀音是慈
、善的化身，代表仁慈、善良，從傳統佛教意義上來說觀音，具逢凶化吉，驅邪保平安的意義，人之初性本善，還有一層意思就是善良的化身一直守護在你身邊，任何**的東西都不能夠近身。
觀音有很多雕工，大多是男生女相，有得人說觀音是女的，但是觀音本身是男兒身，觀音的雕工要面部飽滿，眼神慈祥，眼往下看，普度眾生，面部不能有雜色，種水好的為上品。
18樓：和光同塵
翡翠觀音的寓意是富貴如意的的意思
一、逢凶化吉，遇難成祥。觀音菩薩素以慈悲，救苦聞名於世，觀音菩薩相伴，就能逢凶化吉。
二、送子送福。民俗中有"送子觀音"的說法，拜觀世音菩薩求子很靈驗，所以觀音菩薩相伴，為有子得福。
三、吉祥如意，事事順心。翡翠是富貴的代名詞，翡翠觀音則代表富貴，如意的意思
19樓：珠寶鑑定師
觀音寓意 平安，吉祥。諧音官印。步步高昇
20樓：蘭德玉緬甸翡翠
「男戴觀音」是希望男子能夠柔和
21樓：
男帶觀音女帶佛，保平安。
22樓：匿名使用者
男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。
23樓：匿名使用者
跟所有別的觀音掛件寓意一樣
翡翠觀音的開光和佩戴的禁忌，自己是怎麼給翡翠觀音
24樓：8萬4千法門
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
帶翡翠吊墜有什麼好處佩戴翡翠吊墜的好處有什麼
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