1樓:歲月就這麼說
2023年7月,正是中國革命的生死關頭,黨內卻出現了兩種非常不好的思想,即教條主義和經驗主義,妨害著革命的發展。為了揭露這種不好的現象,從而推動中國革命的發展,***寫了這篇著名的文章。通觀全篇,此文幾乎是一篇完美無缺的哲學**,到處閃耀著思辯的哲學光芒;同時又因為***是文學家,身上流著中國文人的血,理所當然地使這篇文章充滿了文學氣息。
馬克思主義者認為,只有人們的社會實踐,才是人們對於外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的,只有在社會實踐過程中(物質生產過程中,階級鬥爭過程中,科學實驗過程中),人們達到了思想中所預想的結果時,人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果,一定要使自己的思想合於客觀外界的規律性,如果不合,就會在實踐中失敗。
人們經過失敗之後,也就從失敗中取得教訓,改正自己的思想使之適合於外界的規律性,人們就能變失敗為勝利,所謂「失敗者成功之母」,「吃一塹長一智」,就是這個道理。「實踐是檢驗真理的唯一標準」的內在實質,「認識——實踐——再認識」是《實踐論》的實踐路線。
2樓:老溼的春夏秋冬
到目前為止,我的絕大部
分時間都是在校園內度過,從小學到現在的研究生階段,都是如此。而我的主要任務便是學習,從小到大的成長過程中,父母這樣告訴我,老師也是這樣告訴我的。但是對於如何學習,也只是從老師和其他有過學習成功經歷的人學到的學習技巧。
當然,這些有過學習成功經歷的人都是學習成績非常突出的人,以我現在的眼光及他們現階段所取得的成就來看,也只是學習成績突出的人。有的人確實有著非常不錯的工作,但卻沒能在好的平臺發出更大的光和熱。小的時候,一直以為能夠上一所好的大學,考上一所好學校的研究生,自己就是成功的人,至少覺得自己有著較高的學歷,是能夠為社會做出大的貢獻的。
但就現在來看,我確實考上了研究生,但當初為社會、祖國做出大的貢獻,覺得理所當然的目標卻成了奢望,現在我所學的知識都是有很高的價值的,但有價值的是知識本身,我的學習過程卻明顯沒有使得我成為我預期的那個有價值的人。後來經過認真的總結思考,對「實踐是檢驗真理的唯一標準」、「理論聯絡實際」有了一定的理解,如果想要獲得事業的成功,理論和實踐都是重要的,不能夠只學理論而不去實踐,也不能沒有理論支撐而去盲目的實踐,二者應該是一個有機的整體,是辯證的關係。學習成績突出不一定是真的掌握了知識,真正的掌握了知識,不一定能夠很好的運用知識,解決生活實踐中的問題,學習成績突出只能是證明一個人的學習技巧是高超的,但一切的理論學習,最終都是為了生活實踐服務的,脫離了這個宗旨,一切理論知識的學習都成了無水之源,無本之木。
讀完***的《實踐論》後,更加深化了我對理論和實踐的認識,同時也更加堅定了我的想法。
哲學是指導人類生活實踐的科學,《實踐論》是***思想的一部分,能夠科學的指導人們的生活實踐。《實踐論》的完成,與當時的革命局勢密切相關,***總結了之前革命的經驗教訓,糾正黨內「教條主義」和「經驗主義」的錯誤觀點。是最傑出的的哲學著作之一,***在馬克思辯證唯物主義的基礎上,結合中國具體的社會實踐,深刻的揭示了理論認識與實踐的密切關係。
在這裡,我結合我的生活、學習的實際,闡述我的一些看法。
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的基本觀點。我認為,從在地位的角度上來講,實踐是第一位的,這裡的「第一位」包括了兩個方面,一方面是一切的理論知識的學習最終都是為了實踐服務的,實踐不僅僅侷限於生產實踐,還包括政治生活,科學和藝術的活動,在革命階段,還包括階級鬥爭。對我來講,實踐包括學習的過程,包括科學實驗,也包括畢業後的工作,為人處世,與人溝通等等。
前面提到的「也只是學習成績突出的人」,其實就是沒有把實踐放在第一位,僅僅是為了考試而學習,為了畢業而學習,我以前也是犯了這樣的錯誤,學習的時候總是關心老師會在哪方面出考試題,哪些是考試的重點,而不是關注知識的本身價值,結果就是考試的成績確實很好,但卻不能更真實的體現自身的價值和能力,究其原因就是沒有把最後的實踐應用放在最重要的位置。簡單說來,就是沒有真正的把「應用為本」放在心裡,所以就不可能做到「學以致用」。現今社會中經常出現的名牌大學生畢業後找不到工作,只能自己做些小買賣,很大程度就是因為在學習過程中「讀死書」、「死讀書」,不能很好的把實踐作為衡量自己所學理論知識的標準,以致出現了一些高分低能的人。
同時,還有眼界不夠寬廣的原因,只是把自己的眼光放在大學階段,或者研究生階段,看不到走出校園,參加社會實踐工作的實際情況,也是導致自己不能把實踐放在第一位的原因之一,但歸根結底還是對實踐的認識不足,不能深刻理解「理論聯絡實際」的意義。比如在我初中、高中階段的英語學習中,我的第一目的毫無疑問就是為了能夠在考試中取得好的成績,目標定得遠一些,也就是能夠在中考、高考中考出好的名次,上一個好的大學,僅此而已。至於說,學習英語是為了應用,為了能夠為生活實踐服務,為了能夠讀懂更多的先進的外文文獻,從而實現自身的價值,是從來沒有想過的。
上了大學後,有一些科目,在平時上課的時候從來沒有認真聽講過,在考試的前幾周,進行考試突擊,通過考試,也是常有的。所以,在大學能夠凸顯出很多「考試突擊裡手」,並且還沾沾自喜於自己的「成就」(並不謙虛、謙遜,這樣的人沒有不跌跤子的)。那麼,考試結束之後,自己的頭腦中還剩下什麼,恐怕什麼都沒有了,而突擊複習所用的寶貴時間,卻白白的浪費掉了。
這樣的學習效果也是最差的。那麼,我們應該如何學習?應該為了應用而學習,為了能夠在社會生活實踐活動中更好的發揮自身的價值而學習。
在這裡,我還是拿學習英語舉例說明。首先,在學習英語的過程中,應該把應用於實踐放在第一位,明確目的。直白的說,學習英語就是為了能夠順暢流利的讀懂外文文獻,就是能夠流暢的和外國人溝通對話,那麼我們就要從這樣實踐的角度來學習英語,思考如何能夠做到。
當我們背了單詞,練習了聽力,我們就要去實踐,發現我們身上的不足,再去查漏補缺的去進行學習,這裡實際包含了從「認識」到「實踐」,再到深一層次的「認識」,再到深一層次的「實踐」這樣的從低階進入到高階的過程,但核心是要明確目的,把實踐放在第一的位置。明代哲學家王陽明說過的 「知行合一」,就是這個道理。另一方面,實踐的「第一位」體現在,任何的理論認識都需要實踐來實施,並需要實踐來證實其正確與否。
我們的學習,都是需要我們去做,才能實現學習這件事,當然了,前面提到要以實踐的目的去學習,但在這裡,只有實踐學習的這件事,學習這件事才會發生。所以,我們不能總想著我要去學習,而不去實施,不去做,這樣就成為了一個「空想主義者」,這是不可取的。
剛才說到要以應用實踐的態度和目的去學習,如何更好的學習,或者說怎樣才能使得學習產生最好的效果和結果。我來說說我的看法,馬克思主義者認為,只有人們社會實踐,才是人們對於外界人士的真理性的標準,而實際呢,只有在社會實踐過程,人們達到了思想中所預想的結果時,人們的認識才被證實了。也就是說,人們要想得到工作的勝利,即得到預想的結果,一定要是自己的思想合於客觀外界的規律性,如果不合,就會在實踐中失敗。
當人們經過失敗之後,也就從失敗取得了教訓,改正自己的思想使之適合於外界的規律性,人們就能變失敗為勝利,我們總說的「失敗是成功之母」,「吃一塹長一智」,就是這個道理。所以說,在進行學習時,是一個過程。比如我的一個朋友所學的一個科目叫做「訊號學」,他在學習初期,是認識階段,他根據上屆的學長所說,這門課程比較難,通過對這門課的初步認識的實踐過程,他跟我說,他學不好這門課程,實踐是第一位的,但在這個時候主要是他的感性占主導地位,之後他通過深入的學習,他發現這門課並沒有學長說的那麼難,通過理論知識的系統整理,抽象出了關鍵的概念,並與實踐聯絡後,他比較好的掌握了這門課程,而後在進行實習中時,他發現了在「訊號學」理論知識方面,有很多不足的地方,他又回到學習中,進一步深入的學習,而後進行了更好的實踐,現在他可以說很好的掌握了這門課程。
那麼,在開始時,為什麼他說覺得自己學不好,因為他對於這門課程的內容沒有規律性的瞭解,或者從來沒有接觸過這門課程,或者接觸的不多,因而無從談到這門課程的規律性,而當他對理論知識進行系統的整理後,他就覺得比較有了把握,願意去學習。當然,他有了經驗之後,並且他還是個肯虛心體察情況的人,不是一個主觀地、片面地和表面看問題的人,他就能夠自己做出如何進行學習這門課程的結論。所以,我們說到的如何取得更好的學習效果首先需要開始接觸外界,屬於感覺的階段,而後,綜合感覺的材料加以整理和改造,抽象提取出概念,判斷和推理的階段,最後進行實踐,證實和補充自己的不足。
在這裡,我想說,理性認識是依賴於感性認識的,同時,認識是有待於深化的,也就是認識的感性階段有待於發展到理性階段。不能「唯理論」,也不能「經驗論」,這也是***在《實踐論》中主要批評的,我們在學習中絕對不能出現這樣的問題。為了解釋我所理解的方法,這裡再舉個例子。
一個人在大學時代沒有以實踐為目的的學習,畢業後,在工作中發現自己的理論知識欠缺很多,工作一年後,決定重新考研,充實自己,他考研成功,改進了自己的學習方法,做到了「理論聯絡實際」,「知行合一」,研究生畢業後,事業較為成功。這裡就涵蓋了所有的我所理解的理論和實踐的關係問題,這個人沒有在大學以實踐為目的的學習,說明他沒有把實踐放在第一位,畢業後,通過工作實踐,發現自己的不足,這是感性認識階段,經過思考,決定重新考研進行學習,這是系統整理出具體考研的這個結論的階段,同時改進自己的學習方法,做到理論和實踐的統一,最後的事業較為成功,達到了自己的預想結果。通過認識,實踐,再認識,再實踐,整個過程是一個迴圈往復的過程,呈螺旋狀上升,「否定之否定」我認為在一定程度上說的也是這個過程。
當然,在這個例子中,這個人付出的代價有些大,因為是通過工作才發現自己的不足的,才改進自己的學習方法的。所以,我在以後的學習過程中,要能夠站在高的平臺上想問題,把這個方法用到每一個小問題上,每個問題都做細做好,又要把這個方法放在自己整個人生的大方向上,巨集觀的看待自己的整個人生,才能穩紮穩打,步步為營。
通過實踐發現並感覺所學的知識,再通過實踐系統地整理所學的知識,並抽象出概念,再通過實踐證實自己所運用的知識正確與否,並持續改進,做到學而知不足,不足而知學。從感性認識能動的發展到理性認識,同時從理性認識能動的指導自己的生活實踐,實現自己的人生價值,真正的提高自己,進而能夠改造主觀世界和客觀的世界。通過認識,實踐,再認識,再實踐,每一個過程都比較的進入到更高一級的程度,這個過程,迴圈往復以至無窮。
這就是我所理解的實踐認識論,這就是我關於辯證唯物論的知行統一觀。
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