1樓:匿名使用者
每個人的價值都不同,意義也不一樣!在於自己的觀點和對自己價值的看法,尋找價值應該不是別人能夠為你做到的!目標就是價值的開始,價值的所在在於是否達到自己的目標,或者超過目標本身的期望!
你的目標越多越高了 價值也相應的增加了!
2樓:匿名使用者
一般人,對一個人的價值,多半以他外在的成就而判斷。比方說:作了大官,發了大財、或有好的學問,甚至於活了很長的壽命,都是作為人生價值的標準。
我們看看那穌**對於人的生命,是怎樣的說法。他說:「你們要小心謹慎,防範一切的貪婪,因為真正豐盛的生命,並不在乎他的家產富足。
」從耶穌的話裡面,可以知道財富,並不是人生中最重要的。(參閱路:十二1 6—21。
)耶穌又講了一個比喻說:「有一個富翁,田地的出產豐富,他心裡盤算著:『我沒有夠大的地方,來收藏我的物產了,該怎麼辦呢?
』他又自言自語的說:『對了,我要把原來的倉庫拆掉,改建一座更大的,來存放我的五穀和別的貨物。然後我要對自己說,幸運的人哪!
你擁有一切好東西,足夠你多年的花用,你慢慢的享受,吃吃喝喝,過舒服的日子吧!』但是,天主要對他說: 『你這個胡塗人,假如就在今夜,你得交出你的生命,那麼,你為自己積存的一切財富,要留給誰享用呢?
』接著耶穌下了一個結論:「那些為自己積聚財富,在天主眼中卻不富足的人,也是 這樣。」
也許有人說,長壽的人,一定活得最有意義。也許另外還有人說,我並不想發大財,享受物質生活,只希望活得久一點,可以看看自己辛勞的成果。事實上,有些人在世界上,雖然活了很長的壽命,但真正夠得上算是好好活著的時間,卻是非常的短暫。
因為時間絕不是最重要的因素,一個人在世生命的長短,不能代表是人生價值的高低。比方說:英國的詩人濟慈,只活了二十六歲,詩人拜倫也只活了三十幾歲。
我國的文學家王勃,也是三十幾歲去世的。可是他們的生活,都很豐富。世界上最偉大的人物耶穌**,離開人世的時候,才三十多歲。
一個人如果只是為自己活著,就算他活了一百歲,也沒有什麼價值。一個人如果是為別人活著,而且為別人貢獻了所有的力量,不管他的成就有多大,他的人生價值,就非常的高了。
**的文豪托爾斯泰,有一次以「一個人需要多少土地?」為題,寫過一篇**。**中的主角,把眼前看得到的土地,都弄到手了,仍然是貪得無厭。
死後人們拿了一把鋤頭,掘一個七英尺長的洞,正好把他埋在土中。他到死時,還斤斤於多佔一些地方,可是到頭來,只佔據了一個墳墓的位置就夠了。一個有智慧的人,對事物的觀察,只看它正當的價值,也就是說,把它看成是達到某一專案標的方法。
他也知道,世上有許多東西,對他根本沒有什麼用處。有些東西,即使沒有,也照樣活下去了。世上最快樂的人,不是那些百萬富翁,或是需要太多物質享受的人。
有人說,人們在世上的一生,就如同一個故事,或一陣雲霧一樣。等到故事講完了,雲霧散開了,我們也得走了。不管人在世上活了多少年月,但是在茫茫的時間海洋中,實在算不了什麼。
如果壽命的長短,或財富的多少,都不足以代表一個人的生命價值。那麼我們用什麼來衡量它呢?也許有人以幸福的人生、或快樂的人生,來確定人生的價值。
但也不正確。比方說國父孫中山先生,一生奔走革命,憂國憂民,他去世的時候,在遺囑中說:「革命尚未成功,同志仍須努力。
」可以說他在人世間沒有幸福和快樂。就算有,也不過是短時間的快樂而已,但是國父的人生價值,是千古不圬的。耶穌**出身貧苦,生於憂患,死在十字架上。
他是人類的救主,他的人生價值是無限的。國父的奮鬥是救國救民,耶穌的犧牲是救人救世。如果有 這種思想和行為的人,他的人生價值,自然是有意義的,是崇高偉大的。
苦難之後
災難和痛苦的壓力,能使我們重視生命,每一次經過了死裡逃生的考驗後後,使我們更了 解 生命的價值,對於神、對於人類,應當作更大更多的貢獻。一個經過苦難的人,更會了解別人 的痛苦,而能寄予同情。
人的一生,不管你在什麼樣的環境當中,很少是一帆風順,一輩子平平安安,或無憂無慮的 。 就算是物質方面沒什麼缺乏,但在精神方面,一定有不少壓迫和折磨。何況世界上,更有很多 的人,生活在惡劣的環境中,不論物質和精神,都得不到最基本的滿足,幾乎沒有一點幸福可言 。
人生的遭遇,是變化莫測的。當你的生活在風平浪靜的時候,想不到,一下子暴風襲來,讓你在人生的道路上,處處遭遇打擊,被人誤解、汙辱、欺凌、壓榨。惡運好像車輪一樣,在你頭上壓過來輾過去。
讓你傷痕累累,一點都抬不起頭來。
人生的不幸和苦難,可以說每個人都不相同。當我們飽經憂患,四肢乏力,不能支援下去的時候;或者是歷盡艱難困苦,沒有法子逃避的時刻;或者是所喜愛的、所依靠的,被剝奪而去以後;或者是沒有法子,信心消失的時候。我們該怎麼辦呢?
寫到這裡,我先介紹一個真實的小故事:
約瑟芬.勃特兒女士和她的丈夫,度假回來,眼見她金黃色頭髮的小女兒,在陽臺上等候。那小女孩看見爸爸和媽媽走了過來,就不斷的揮手。
爸爸媽媽越走越近,小女孩一陣高興,迫不及待的要親近父母,身體太向前傾,終於衝過欄干,摔了下去,跌死在父母的面前。孩子歡迎雙親回來,情感是何等的真摯,但是就在這一剎那之間,小小的生命失去了光輝。在想象中,這一對父母的悲痛,是無法形容的。
可是他們並沒有怨天尤人,悲痛命運,也不孤孤單單坐在那兒傷心落淚。那位母親約瑟芬勃特兒,決定要找一些傷痛比自己更深的人,在可能的範圍內,去幫助他們。後來,她鼓起精神,開始更崇高的生活,去幫助孤苦無依的女孩子,做她們的朋友。
從自己的悲痛中,解脫出來,把悲傷化為同情的力量,去服務人群,是非常難以做到的。但在約瑟芬女士的心中,那痛苦、損失、孤寂、悲哀,都譜成了一曲信心、仁愛的凱歌。
像這樣平凡,而又偉大的小故事,到處都有。在我們的四周,固然看到許多有勇氣的人,在艱苦中怎樣的站立和前進。但也看見一些,向環境屈服投降的人;和一些只知怨天尤人,一生生 活在悲苦中的人。
我們不應做一個失敗者,在山窮水盡的時候,仍要努力的尋找出路,甚至開創出路。當我們 真的傷痕累累,抬不起頭來;或者真沒有法子,不能再前進的時候。我們要以信心,依靠天主。
天主必賜給我們勇氣,讓我們能面對痛苦,能有力量,繼續奮鬥下去。
耶穌**為拯救人類,他自願出生在貧苦的環境中,接受生活的挑戰。為了傳揚福音,而面對敵人的**,和惡勢力的戰鬥。耶穌說:
「哀慟的人,是有福的,因為他們要受到安慰。為義而受**的人,是有福的,因為天國是他們的。」(瑪:
五4、10)耶穌雖然被釘在十字架上,但是他終於得勝 。他復活後向門徒說:「**必須先經過苦難,然後才進入他的榮耀。
」耶穌的言和行,是我們最好的啟示。當我們在痛苦悲傷、失意挫折的時候,耶穌就在你的身邊。同樣的,在我們飽 受憂患以後,生命也更發出了光輝。
一個人存在的價值是什麼?
3樓:舊時候
一個人的生命是否有意義,其實也就是是否有價值的問題。有意義的人生就是為社會作出貢獻的人生,也就是有價值的人生。人的本質決定人的價值,人的價值體現著人的本質。
人的價值既是自我價值,又是社會價值。
中文名稱:人生價值觀
主要內容:對人生目的、意義的認識
含義:人們對人生問題的根本看法
具體包括:榮辱觀、幸福觀等
定義:人生觀,是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。
人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同,因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道,用自己的勞動去創造人生業績,成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。
錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會危害人民的罪人。
價值觀,是人們對價值問題的根本看法,包括對價值的實質、構成、標準的認識,這些認識的不同,形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下,形成不同的價值取向,追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富,一般可以分為物質性和精神性的價值,還有綜合性、複雜的價值,如人的價值(或稱人生價值);能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向,對一個人的發展是至關重要的。
價值觀和人生觀都屬實踐理性,都需在實踐中體驗,在實踐中落實。把社會主義核心價值觀當作當代中國人的核心人生價值觀,就要把它內化於心、外化於行,實現人生價值。
區別聯絡:
我們可以看到人生觀、價值觀這二者是既有區別,又有密切聯絡的。所謂區別就表現在所指的內涵和範圍的不同,人生觀面對的是社會人生的領域,價值觀則更進一步,指人在個人發展過程中的價值取向。同時,二者之間也有著內在的密切聯絡,一方面,世界觀支配和指導人生觀、價值觀;另一方面,人生觀、價值觀又反過來制約、影響世界觀。
人生價值:
人生,是一個人生存、生活在世界的時間歲月。要這段歲月裡,有追求、有渴望,有奮進、有奉獻、有坎坷、有失落,它伴隨著你的人生,無論是陽光下,還是風雨中,都鐫刻著人生的歷程,體現著人生的價值。
但是,短暫的人生之旅,愴然中應含著自信,嘆息中須透著豪情。人生好比一本書,只有用美好的心靈去讀,你才能讀出價值,才會讀懂愛憎,讀懂痛苦與歡樂,讀懂追求和奉獻是人生的神聖和永恆。
陰陽學對人生價值:社會是殘酷的,如果沒有權力、地位、財富就永遠不能出人頭地,永遠被人欺負。因為世界沒有公平只有強弱。
有的人一出生就有豪車豪宅 而且是龐大家業的繼承人,有的人一出生只是窮鄉僻壤受寒冷受餓的孩子。自己的人生只有改變"權力、地位、財富"其中一項,才可以獲得社會上的優勢的生存機會。古代人相信請陰陽師按照生日在"紫冰銀結印符"雕刻"瀛鴦、澞塬"結印陣之後再結印冊上新增"染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子"結押這樣可以助好運幫助自己獲得權力、地位、財富。
正是因為世間有多種多樣的人生追求,才構成了豐富多彩的生活畫卷,無論是選擇大江東去或是小橋流水,都是各人的心志使然。人各持不同的人生態度,追求煊赫顯耀的未必高尚,意在淡泊清靜的未必卑下。於是,不同的選擇,構成的是不同的人生;不同的人生,形成了不同的人生價值。
吐出自己最後一縷蠶絲,為人類提供優質的蠶繭,這是春蠶的價值;為使昏暗變得光明,獻出自己最後的光和熱,這是蠟燭的價值;找準自己的最佳位置,讓零配件構成一臺精密的機器,這是螺絲釘的價值........
人的頭銜顯赫不是衡量人生價值的標準。瓦釜雷鳴,既不證明貢獻,也不代替水平。高山緘默,自是一種巍峨;藍天無語,自是一種高遠!
人的金錢擁有不是衡量人生價值的標準。當人的思想被金錢佔據時,就像鳥翼繫上了**而不能再翱翔藍天一樣,不再容納遠大的理想。
人的生命長短不是衡量人生價值的標準。流星只有一眨眼的生命,卻呼嘯著劃出一道強光;那滿山的楓葉,到了深秋,才綻放出絢麗的青春。
人的榮譽多少不是衡量人生價值的標準。把來之不易的榮譽當作人生道路上的路標,才能繼續輕裝前進;倘若固守在自我的陶醉上,背上榮譽的重負,必將失去價值。
人生的價值在於奉獻。星星沒有月亮耀眼,卻無私地獻出了它的一切,把萬里夜空點綴得美麗誘人;綠葉沒有紅花奪目,卻為鮮花吐馨獻出了自己的芳華,將花朵襯托得豔麗多彩。
無私的奉獻,是人生的主旋律,是鐫刻在人們心中的一座永恆的豐碑,其重如泰山,其珍如瑰寶。
展現人生的價值,必須用高尚品格造就光彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮,嚴肅而不冷淡,自信而不驕傲,虛心而不盲從。成功時學會深思,受挫折時保持鎮定,在追求人生價值中奉獻,在奉獻中實現人生價值。
只有這樣才能行進在人生的旅途上,經風不折,遇霜不敗,逢雨更嬌,歷雪更豔。
你存在的價值是什麼一個人存在的價值是什麼?
人活著必須要有追求,如果沒有追求,沒有理想,沒有目標,將會迷失自己,會活的很空虛,很迷茫,不知道自己為了什麼而活著。我們必須清楚的知道自己要什麼東西。其實我們要的很簡單,我們要的只是幸福。幸福是什麼,他沒有具體的概念,也許是一種感覺,也許是精神,也許是物質,我覺得兩者都不可少,尤其在現在這個社會。但...
價值體現是什麼意思,一個人存在的價值是什麼?
意思 1 梁啟超 變法通議 論變法不知本原之害 中人之遊 歐洲 者,詢某廠船礮之利,某廠價值之廉,購而用之,強弱之原,其在此乎?2 指體現在商品中的社會勞動。價值量的大小決定於生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。3 指積極的作用。柯靈 香雪海 時間 古往今來,時間老人邁的永遠是同樣的步子,但是...
人的價值該怎麼樣來體現,一個人的價值怎樣才能體現出來?
人是自然演化的最bai終結du果。如果沒有人,這世界zhi就沒有觀察 思考者了dao。沒人世專界似乎更沒有意義。存在先於本質!屬人先要好好活著,才能創造自己的意義!狹義的 為自己以至身邊人的幸福快樂 廣義的 為人類發展做點什麼,有空思考一下宇宙的奧祕 造物主喜歡 人生兩個目標 悅與誠 悅 是人的各種...