1樓：蘇曉榭
諾貝爾獎獲得者埃爾溫·薛定諤的《生命是什麼》是20世紀的偉大科學經典之一它專是為門外漢寫的通俗屬
作品，然而事實證明它已成為分子生物誕生和隨後dna發現的激勵者和推動者，本書把《生命是什麼？》和《意識和物質》合為一卷出版，後者也是他寫的散文，文中研究了那些自古以來就使哲學家困惑迷離的問題，和這兩篇經典著作放在一塊的是薛定諤的自傳。通過對他一生的回顧和引人入勝的描述，提供了他從事科學著作的背景材料。
薛定諤在書中提出了一系列天才的思想和大膽的猜想：物理學和化學原則上可以詮釋生命現象；基因是一種非週期性的晶體或固體；突變是基因分子中的量子躍遷引起的，突變論是物理學中的量子論，基因的永續性和遺傳模式長期穩定的可能效能用量子論加以說明；染色體是遺傳的密碼本；生命以負熵為生，是從環境抽取「序」維持系統的組織並且進化的；……這些觀念在當時的確是十分新奇的，也是特別引人入勝的。
2樓：匿名使用者
滴答滴答滴答的
笑嘻嘻笑嘻嘻系
如何閱讀薛定諤的《生命是什麼》
3樓：匿名使用者
人是萬物的尺度，事物的存在是相對於人的感覺而言的。
――古希臘哲學家普羅泰戈拉
我們對世界的理解已處於結論性或是終極階段，從任何方面來看都已是最大限度的或最佳的。我認為這種情況極不可能。我這樣講的意思並不只是因為各門學科的研究仍在繼續，我們在哲學和宗教上的努力可能會發展和改變我們目前的世界觀。
·····我們沒有任何理由相信人類的大腦是反映世界的所有思維器官中最高階的。很可能某個物種擁有類似人腦的器官，將反映的世界與人類腦海中的相比，就如同把人腦中的意象與狗相比，或相當於把狗反映的世界與蝸牛相比。
讀薛定諤的這段話，讓我第一次感到哲學與自然科學的親密，和它對於人類的重要性。人類的社會對於哲學的依賴性遠大於對自然科學。宇宙浩翰，人類的世界並不是客觀的，而是人類大腦的一種反映，而這種反映具有很大的差異，我相信我及我兒子腦中的，我同事及家人與霍金的，是完全不一樣的世界。
古代哲學家給我們帶了一個好頭，許多寶貴的思想財富給我們指引了方向，和思考的方法。可惜很多人都已經自以為是的不稀罕祖先的東西了。
作為人類，我們想知道是否我們自己的後代，或我們中一些人的後代會在地球上遇見任何這類事件。薛定諤的論據是，地球完全可以為將來這類事的發生提供場所，它年富力強，在過去的10億年中，我們從最原始的生命形式進化成了現在的模樣。在未來的十億年它可繼續成為人類的生存空間。
但人類自己又怎樣呢？如果我們接受進化理論，那麼很可能我們的進化發展已接近停滯。····我們可能正在接近或許已經到了一條死路的心頭。
這並不是一個例事件，烏龜和鱷魚就是非常老的種群，是遠古的遺物。而昆蟲在百萬年來它們的形態幾乎沒有太大的變化。
這聽起來是很可怕的事情，人類實際上已經成了為地球的主宰，但人類自身並重視愛護地球，人類在發展自身文明的同時，必定會引起地球的巨大變化。如果有其它生命形式，掌握著宇宙更豐富的規律和事實，到時它要滅了這些直立行走的自以為有著了不起所謂文明的兩足動物，豈不是易於反掌。而進入高度文明的人類是很難進化的。
以下是他的證據。
至今沒有比達爾文理論更好地了。但那是以犧牲絕大多數沒有有益變異的個體為代價的，這在文明人中有些不適應。在某些情況下甚至朝相反的方向運作。
我們不會看到自己的同類承受痛苦以及消亡，於是我們有了法律和社會制度。這能保證第一個病弱的人生存。而且另一方面，它們替代自然選擇將後代的數量控制在生計允許的範圍內，即通過計劃生育來達到。
而戰爭則使無數的萬年男女兒童因飢餓毒氣傳染病而死。(想起了快要結束了伊拉克的戰場和正在發生的利比亞戰場，雙方犧牲的都是成年的有絕對適應力的個體)
遙遠過去的部落、氏族間的戰爭被認為有積極的價值，在歷史上它是否真正有積極作用尚令人懷疑，但毫無疑問，現在它根本沒有這種作用。它意味著不加選擇地殺戮，正如醫藥和手術發展不加區別地挽救生命一樣。雖然我們認為兩者在道義上全然對立，但無論戰爭不是醫術，都不具有任何選擇價值。
今晚就到這吧，時間很晚了，反常的氣候讓春天遲遲不能完全露面，海南的朋友來**說現在海口也要穿 上毛線衣，這個世界看不懂了。每個人都要反思人類在宇宙中的角色和生命本質。不知道愛思考一些常人看來不靠譜的事件，對我自己作為人類種群中一個個體有何意義。
但與巨人的對話，確實讓人看到了自己的渺小和無知、淺薄。
人類物質文明的高度發展如果成了人類自身進化的一個阻礙，這在群體為單位的生存鬥爭中絕不是什麼好事情。
如何評價薛定諤的《生命是什麼》一書？
4樓：廣西師範大學出版社
2023年，薛定諤的《生命是什麼》一書出版。這本不足100頁的小冊子在科學界再次引起了「薛定諤轟動」，極大地推動了量子生物學的發展。
《生命是什麼》一書引起的轟動，不亞於18年前的波動力學方程的建立。作為量子力學創始人之一的薛定諤，提出用熱力學和量子力學研究生命的本質，預告了生物學革命新時代的黎明。《生命是什麼》的出版很快吸引了一大批年輕物理學家進入這個充滿勝利希望的前沿陣地。
薛定諤的《生命是什麼》的主要觀點是什麼
5樓：匿名使用者
薛定諤認為：物理學和化學原則上可以詮釋生命現象；基因是一種非週期性的晶體或固體；突變是基因分子中的量子躍遷引起的，突變論是物理學中的量子論，基因的永續性和遺傳模式長期穩定的可能效能用量子論加以說明；染色體是遺傳的密碼本；生命以負熵為生，是從環境抽取「序」維持系統的組織等等。這就是他的主要觀點，提出了生命密碼和生命過程負熵的概念。
薛定諤《生命是什麼》簡介
6樓：槿夏忻
這是一部石破天驚的書，它奏響了揭示生命遺傳微觀奧祕的先聲。
薛定諤在書中提出了一系列天才的思想和大膽的猜想：物理學和化學原則上可以詮釋生命現象；基因是一種非週期性的晶體或固體；突變是基因分子中的量子躍遷引起的，突變論是物理學中的量子論，基因的永續性和遺傳模式長期穩定的可能效能用量子論加以說明；染色體是遺傳的密碼本；生命以負熵為生，是從環境抽取「序」維持系統的組織；……這些觀念在當時的確是十分新奇的，也是特別引人入勝的。
在薛定諤鴻文的感召下，一批物理學家投身到生物學和遺傳學的研究洪流中，紐西蘭物理學家威爾金斯（１９４５年轉向）和英國物理學家克里克（１９４７年或１９４９年轉向）就是其中的二位。正是《生命是什麼》，使克里克放棄了粒子物理的研究計劃，鍾情於從未打算涉獵的生物學。它也使威爾金斯告別了物理學，熱中**生命大分子複雜結構的奧妙。
此外，美國生物學家沃森在芝加哥讀大學時，就被薛定諤的書牢牢地吸引住了，以此為契機，他立志獻身於揭開生命遺傳的奧祕。１９５１年，年輕的沃森來到克里克所在的卡文迪什實驗室，二人在威爾金斯等的ｘ射線衍射分析資料的基礎上潛心求索，終於在１９５３年提出了ｄｎａ雙螺旋分子結構模型。這個模型成功地說明了ｄｎａ通過雙螺旋的解旋，以每條單鏈為模板合成互補鏈而複製，以及遺傳資訊怎樣以長鏈上的鹼基序列的方式來編碼。
就這樣，他們三人因對核酸分子結構和生物中資訊傳遞的意義的發現，而榮膺１９６２年諾貝爾生理學或醫學獎。不僅他們，其他諾貝爾獎得主——如盧利亞、查爾加夫、本澤等——也都受到《生命是什麼》的感染，貝塔朗菲的生命系統論和普里高津的耗散結構理論也從該書中獲益匪淺。
歷史已經證明，《生命是什麼》著實是分子生物學中的《湯姆叔叔的小屋》，前者在生物學中所起的作用就像後者在解放黑奴的南北戰爭中所起的作用一樣（日本生物學家近藤原平之語）。在１９９１年為該書所寫的「前言」中，物理學家羅傑·彭羅斯的評價可謂深中肯綮：「我總是發現他的著作很吸引人，包含令人興奮的新發現，能使我們對生活其間的這個神祕世界獲得一些真正的新瞭解。
在他的論著中，沒有比他的短篇名著《生命是什麼》更具有上述典型特徵的了。我認識到這本書一定會躋身於本世紀最有影響的科學著作之列。它代表了一個物理學家力圖理解一些真正的生命之謎的有力嘗試，這位物理學家的深刻洞察力在很大程度上已經改變了人們對世界組成的理解。
」他認為，薛定諤是一位「具有高度獨創性和縝密思維的物理學家」，他的這本書「確實值得一讀再讀」。
其次，薛定諤諳熟東西方哲學，他渴望和諧，終生把科學的統一作為自己的堅定信念和追求目標——《生命是什麼》就是力圖使物理學和生物學統一起來的認真嘗試。誠如他在「序言」中所說：「知識的各種分支在廣度和深度上的擴充套件使我們陷入了一種奇異的兩難境地。
我們清楚地感到，一方面我們現在還只是剛剛在開始獲得某些可靠的資料，試圖把所有已知的知識綜合成為一個統一的整體；可是，另一方面，一個人想要駕御比一個狹小的專門領域再多一點的知識，也已經是幾乎不可能的了。除非我們中間有些人敢於著手總結那些事實和理論，即使其中有的是屬於第二手的和不完備的知識，而且還敢於冒把自己看成蠢人的風險，除此之外，我看不到再有擺脫這種兩難境地的危險的其他辦法了。否則，我們的真正目的永遠不可能達到。
」就這樣，為了彌合知識的**，追求科學的統一，他甘願冒著被人指斥為蠢人的風險，其決心之大由此略見一斑。
再次，上世紀３０年代，現代物理學的基礎——相對論和量子力學——已經牢固地確立起來了，其概念框架構成物理學研究的正規化，物理學已經處於比較平靜的常規科學時期。相反地，生物學卻面臨著理論和方法的重大突破，具有無限廣闊的發展前景。於是，一些夢想大有作為的物理學家便紛紛改弦更張，攜帶著現代化的物理學思維方式和實驗手段，到生物學和遺傳學的**地開墾耕耘。
加之原子彈**的蘑菇雲在物理學家心頭投下了沉重的陰影，他們對自己正在從事的物理學工作的價值感到困惑不解——朝生物學的轉向大規模發生在二戰後，這種時間上的巧合決不是無緣無故的。
最後，是關於方**的意義。要在科學研究中善於選擇和變換自己的角色。薛定諤正是這樣做的，像彭加勒、迪昂、奧斯特瓦爾德等科學家也深知這一點。
奧斯特瓦爾德的下述言論也許道出了其中的玄機：「當人們研究任何一種專業而到達其頂峰時，只有兩個選擇擺在他的面前：或者，他呆在頂峰，這就要冒跌落的危險和被較年輕的、有活力的後繼者的急速腳步踩壞的危險；或者，當他還在頂峰時，他主動迅速地離開這樣一個危險的地方，如果有人因為放棄他在一生最好的時光所獲得的東西而感到悲哀的話，那麼他完全可以在其他領域利用他的思想、精力和時間另起爐灶。
在這裡不需要擔心找不到新觀念，只要他的智力源泉有足夠的貯備，他的思想便永遠不會停頓和枯竭。
有人問我 生命是什麼 我可以告訴他 生命是老樹枯枝上的新芽
生命是什麼？這個問題有點難度吧。也問得太廣泛了。但是我可以大概給你做一個比喻。我認為生命這個是可以分為兩部分的，一是生，二是命。就像我們說的電器，要有電，才器的功能也才能夠發揮。電是能量，器是載體。同理，生命的生是一切的根本，命也只是生的載體。這樣可能會好理解一點吧？其實我個人認為，沒有必要去鑽研這...
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