1樓:匿名使用者
三五成群
三五成群[sān wǔ chéng qún][解釋]幾個人、幾個人在一起。[出自]明·餘斷登《典故紀聞》:「三五成群;高談嬉笑。」
一個人手裡舉著一個願字,兩邊各站著兩個人打一成語
2樓:yqsy一切隨緣
傲睨得志:【基本解釋】:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:願望實現。形容因實現願望而看不起一切的神情。
【拼音讀法】:ào nì dé zhì【使用方法】:偏正式;作謂語;含貶義
【成語出處】:明·羅貫中《三國演義》第六十回:「原來曹操自破馬超回,傲睨得志,每日飲宴,無事少出,國政皆在相府商議。」
三個人一個人坐著兩個人站著打一成語
3樓:劍指長空明德
三個人一個人坐著兩個人站著打一成語,答案是三十而立
解釋如下:
三個人可謂「三士」,其中兩個站著可謂「二立」,「三士二立」諧音即為「三十而立」。
三十而立
【拼音】sān shí ér lì
【解釋】指人在三十歲前後有所成就。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·為政》:「吾十有五而志於學,三十而立。」
拓展資料:
原文:子曰:「吾十有五,而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」
譯文:孔子說:「我十五歲立志於大學之道;三十歲懂得了禮,言行都很得當;四十歲能成為知者,無所迷惑;五十歲懂得了天道物理的根本規律;六十歲所聞皆通;七十歲能隨心所欲而不越出法度。」
解讀:這是《論語·為政》中孔子對於自己在30歲時所達到人生狀態的自我評價。原文是「吾十有五,而志於學。
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩」。雖然不是人人都能做孔聖人,但後人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應達到的生活理想狀態。孔子還說:
「立於禮。」(《論語 泰伯》),又說:「不知禮,無以立也。
」(《論語 堯曰》),所以孔子說他「三十而立」,是指他這個時候懂得禮,言行都很得當。
孔子求道於老聃。不禁心曠神達,說:「吾三十而立,四十而不惑,今五十一方知造化為何物矣!」
4樓:民生為本
[ sān yán èr yǔ ]
三兩句話。 形容言語十分簡短。
出 處朱自清《論朗誦詩》:「或者三言二語,或者長篇大套。」 近義詞: 三言兩語
5樓:夢裡心落
三個人一個人坐著兩個人站,成語是「善男信女」。
【解題過程】坐著的是佛像,站著的兩個人意味著是眾生;對於心中的信仰過來禮拜祈禱,希望會有好的生活,成語是善男信女。
【讀音】 shàn nán xìn nǚ
【釋義】佛教用語,指信仰佛教的人們。
【出處】清·錢泳《履園叢話·臆論·拒客》:「釋道寺院;有客堂;有主客師;使四方遊人;善男信女;鹹可小憩;有來禮佛者;有來佈施者;從無拒客之禮。」
【例句】
1、這班人可不是善男信女,還是別打他們的主意為好。
2、今天來朝山拜廟的善男信女絡繹不絕於山道。
3、出入於寺廟的善男信女們,一個個都顯得虔誠至極。
4、一群善男信女等在廟門前,等著搶今年的第一柱香。
5、這座佛堂直到今日都香火鼎勝,美麗的故事吸引著各地的善男信女來此參拜。
6樓:丶夏一天
【答案】:善男信女
拓展資料:
【讀音】:[shàn nán xìn nǚ]【解釋】:佛教用語。原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男**。
【出處】:《金剛經·善現啟請分》:「善男子,善女子,發阿耨多羅三藐三菩提心。」
【示例】:但善男信女們不遠千里朝拜金頂的仍然在老河口、石花街和草店的大道上絡繹不絕。 姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
看圖猜成語兩個人面對面一個人站著,一個人坐著,中間有一匹馬
7樓:匿名使用者
鞍前馬後 [ān qián mǎ hòu]
[解釋] 馬前馬後。指追隨左右。
[出自] 王樹元《杜鵑山》第五場:「鞍前馬後跟你跑,出生入死為你幹。」
兩個人面對面站著一個手拿匕首對著另一個人打一成語
8樓:匿名使用者
笑裡藏刀_金山詞霸
【拼 音】:
xiào lǐ cáng dāo
【解 釋】:
形容對人外表和氣;內心卻十分陰險毒辣.藏:隱藏.
【出 處】:
《舊唐書·李義府傳》:「義府貌狀溫恭;與人語必嬉怡微笑;而褊忌陰賊.既處權要;欲人附己;微忤意者;輒加傾陷.故時人言義府笑中有刀;又以其柔而害物;亦謂之...
【示 例】:
對那些~的壞人;我們要格外警惕. &^^&做人要光明磊落;最不可學那些~的人.
9樓:祺祺
手無寸鐵
解釋:寸:形容細微短小;鐵:指**。手裡沒有任何**。
拼音:shǒu wú cùn tiě
出處:明·羅貫中《三國演義》第一百九回:「郭淮引兵趕來;見維手無寸鐵,乃驟馬挺槍追之。」
同義詞:赤手空拳手無寸刃
反義詞:荷槍實彈
三個人站在一起兩個人同時誇一個人好打一成語
10樓:不是苦瓜是什麼
三個人站在一起兩個人同時誇一個人好打一成語是有口皆碑。
解題思路:三個人中兩個人即多數人(有口),全都(皆)同時誇讚(好口碑)一個人,所以是有口皆碑。
【解釋】同行的人都誇獎這一個人,說明這個人口碑得到認同,所以是有口皆碑。
【讀音】yǒu kǒu jiē bēi
【釋義】比喻人人稱讚。宋普濟《五燈會元》卷一七:「勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。」 碑:記載功績的石碑。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》第十卷:「勸君不用鐫頑石;路上行人口似碑。」
造句1. ***的為人在學生中有口皆碑。
2. 孔繁森的事蹟,在**是有口皆碑的。
3. 他的廉潔公正,在群眾中是有口皆碑的。
4. 他的廉潔和簡樸,在我們家鄉一帶是有口皆碑的。
5. 他的政績,有口皆碑,誰也抹殺不了。
11樓:匿名使用者
三個人中兩個人即多數人(有口),全都(皆)同時誇讚(好口碑)一個人:有口皆碑[yǒu kǒu jiē bēi]
1.釋義:
意思是所有人的嘴都是活的記功碑。比喻對突出的好人好事一致頌揚,人人稱讚。
2.近義詞:
交口稱讚 眾口稱善 交口稱譽 千人所指 **** 口碑載道洛陽紙貴 雅俗共賞 異口同聲
3.反義詞:
千人所指 怨聲載道 民怨沸騰 不足掛齒 人言可畏 眾矢之的
4.例句:
他的廉潔和簡樸,在我們家鄉一帶是有口皆碑的
拓展資料:
出處:宋·釋普濟《五燈會元·卷十七·臨濟宗·南嶽下十一世·寶峰文禪師法嗣·太平安禪師》: 「永州太平安禪師,上堂:
『有利無利,莫離行市。鎮州蘿蔔極貴,廬陵米價甚賤。爭似太平這裡,時豐道泰,商賈駢闐。
白米四文一升,蘿蔔一文一束。不用北頭買賤,西頭賣貴。自然物及四生,自然利資王化。
又怎生說個佛法道理?』良久雲:『勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑。』」
12樓:小清新之美麗
是不是三長兩短啊?嘻嘻
13樓:活在天使街
看圖猜成語的答案是膾炙人口
瘋狂猜成語中的兩個人站著人戴著黑眼鏡
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答案是以貌取人。兩個人頭上分別一個 和一個叉,表示接受,叉表示拒絕,根據成語直觀意義上的直觀意義,可以推測出答案是以貌取人。春秋時期,孔子的學生子羽相貌醜陋,孔子對他很冷淡,他只有離開孔子回去自修,後成為有名的學者。而學生宰予長得很好,且能言善辯,但後來被孔子批評言行不一。也有一說,是宰予參與田常作...