思考與行動關係的名言,關於思考的名言

2021-05-23 22:04:24 字數 4405 閱讀 9334

1樓:匿名使用者

學而不思則罔,思而不學則殆

關於語言的名言

2樓:匿名使用者

對人類而言,語言是**苦惱的醫師……

——米蘭德(古希臘)《著作殘篇》

●言辭是行動的影子。

——德謨克利特(古希臘)《著作殘篇》

●語言就其本質而言,是一種公眾事物。

——t·e·休姆(美)《沉思錄》

●語言只是一種工具,通過它我們的意願和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者。

——蒙田(法)《隨筆集》

●語言就是一架展延機,永遠拉長感情。

——福樓拜(法)《包法利夫人》

●思考是我無限的國度,言語是我有翅的道具。

——席勒(德)《隨筆》

●推心置腹的談話就是心靈的展示。

——溫·卡維林(蘇)《離別情》

●口者,心之門戶,智謀皆從之出。

——鬼谷子(戰國)《鬼谷子》

●要使人信服,一句言語常常比**更有效。

——德謨克利特(古希臘)《著作殘篇》

●語言最能暴露一個人,只要你說話,我就能瞭解你。

——本·瓊森(美)《木材,或關於人與物的發現》

●談話對各種年齡的人都有其樂趣,是很合理的消遣;但是,無知者的談話就不算是一種「談話」,不能給人們以任何樂趣。

——吉斯特菲爾伯爵(英)《給兒子的兩封家書》

●言語是人類所使用的最有效果的藥方。

——吉普林(英)《演說》

●言談是衣著的精神部分,用上它、撇開它,就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。

——巴爾扎克(法)《十三人故事》

●如果我們舉止有禮、言談有善,我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。

——叔本華(德)《附錄與補遺·忠告與格言》

●言語之力,大到可以從墳墓喚醒死人,可以把生者活埋,把侏儒變成巨無霸,把巨無霸徹底打垮。

——海涅(德)《法國的現狀》

●有多少話人們不得不說,只是為了打破沉默。

——伊萊亞斯·卡內蒂(保加利亞)《人類的心境》

●有一種人,他為了擺脫內心的激動狀態,自己常常需要說話和愛聽別人說話。

——西蒙諾夫(蘇)《沒有戰爭的二十天》

●人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人。

——穀梁赤(戰國·魯)《春秋穀梁傳·僖公二十二年》

●你的舌頭就像一匹快馬,它奔得太快,會把力氣都奔完了。

——莎士比亞(英)《愛的徒勞》

●無論在**,只要風俗與時尚腐敗了,語言也會腐敗。

——本·瓊森(美)《木材,或關於人與物的發現》

●在一切言語甚至最普通的言語之中,都有著某種歌唱的韻味。

——卡萊爾(英)《論英雄和英雄崇拜》

●知識少的人,講話講得特別多;知識多的人,講話反而講得很少。

——盧梭(法)《愛彌兒》

●嚴厲的話像燒紅的鐵,深深地打下烙印。

——羅曼·羅蘭(法)《母與子》

●只要你說話有權威,即使是撒謊,人家也信你。

——契訶夫(俄)《手記》

●臨死的人是不會說謊的。

——羅·加列戈斯(委內瑞拉)《顯靈節》

●互為愛慕的語言是動人的。

——武者小路實篤(日)《人生論》

●知者不言,言者不知。

——老聃(春秋)《老子》五十六章

●鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

——(春秋)《論語·泰伯》載曾參語

●貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。

——司馬遷(漢)《史記·商君列傳》

●喜時之言多失信,怒時之言多失禮。

——陳繼儒(明)《安得長者言》

●一切學問沒有速成的,尤其是語言。

——傅雷(近代)《傅雷家書》

●不要想到什麼就說什麼,凡事必須三思而行。

——莎士比亞(英)《哈姆雷特》

●說出拒絕的理由時,別忘了為未來的索要留下某種餘地。

——阿瑟·赫爾普斯(美)《寫於公務間隙的**集》

●話不像話最好不說,話不投機最好沉默。

——薩迪(波斯)《薔薇園》

●你若不說話,不會有麻煩。你若開了口,就得有才幹。

——薩迪(波斯)《薔薇園》

●在要說一些事之前,有三件事要考慮:——方法、地點、時間。

——薩迪(波斯)《薔薇園》

●可與言而不與言,失人。不可與言而與之言,失言。

——孔子(春秋)《論語·衛靈公》

●弗知而言為不智,知而不言為不忠。

——《戰國策·秦策一》

●高議而不可及,不如卑論之有功也。

——劉向(漢)《說苑·說叢》

●無驗而言之謂妄。

——揚雄(漢)《法言·問神》

●言貴於有物,無物,非言也。

——魏了翁(宋)《跋蘇文忠啟》

●「急不擇言」的病源,並不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。

——魯迅(當代)《華蓋集·忽然想到》

3樓:自家喵

辭達而已矣。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·衛靈公》

春秋·孔子《論語·衛靈公》言辭只要能表達意思就行了。 辭:要說的話,達:表達到位

善滑稽,巧發微中。 ——北宋文學家 蘇軾 《石氏畫苑記》

宋·蘇軾《石氏畫苑記》。滑稽(gǔjī古機):指語言詼諧風趣。

微:精妙,精探。中:

符合,切合。這兩句大意是:善於說幽默風趣的話,發言巧妙精到,切合事態。

說話幽默風趣,以巧妙的語言來表情達意,這是一種藝術。可化用以形容喜劇演員、相聲演員或其他語言風趣的人。

語言是思想的外衣。 ——英國作家 塞·約翰遜

語言是生活的化身。 ——古希臘哲學家 德謨克利特

面目可憎,語言無味。 ——唐代文學家 韓愈 《送窮文》

唐·韓愈《送窮文》。這兩句大意是:面目令人討厭,語言淡而無味。這本是韓愈自嘲之辭,現既可用以狀人,也可用以**,批評一種言之無物,枯燥乏味,令人生厭的文風。

羅織語言,以為謗訕。 ——北宋文學家 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》

宋·蘇軾《杭州召還乞郡狀》。羅織:編造,虛構。

謗訕(shàn善):誹謗諷刺。這兩句大意是:

編造慌話,虛構罪名,用來誹謗別人。可用來形容那種居心叵測、造謠生事、陷害無辜的人。

柔情綽態,媚於語言。 ——三國文學家 曹植 《洛神賦》

三國·魏·曹植《洛神賦》。綽(chuò輟):綽約,形容女子姿態柔美。

媚:美好。這兩句大意是:

情意纏綿,綽約多姿,談吐從容,言語柔媚。此句正面描寫洛神宓妃的談吐與風韻。前句寫身段形態,後句寫音容笑貌,形容宓妃言語娓娓,姿態翩翩,筆法十分凝鍊,聲、態、形、貌俱佳。

在歷史題材的文學作品中時有引用。

思想是不出聲的語言。 ——中國現代作家,文學研究家 錢鍾書 《圍城》

辭達則止,不貴多言。 ——南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹

時間是大公無私的語言。 ——俄羅斯作家 尤·邦達列夫

煉辭得奇句,煉意得餘味。 ——北宋哲學家,易學家 邵雍 《論詩吟》

宋·邵雍《論詩吟》。這兩句大意是,錘鍊詞語就能得到奇妙的文句,錘鍊主題就能得到耐人回想的意味。這兩句告訴我們,無論是作品的思想內容還是語言文字,都要經過千錘百揀,才能進入妙境,想要一蹴而就是不可能的。

語言是思想的影象和反映。 ——英國生物化學家 馬·霍普金斯

**是人類的通用的語言。 —— 約·威爾遜

數理科學是大自然的語言。 ——義大利物理學家、天文學家和哲學家 伽利略

互為愛慕的語言是動人的。 ——日本**家 劇作家 武者小路實篤

繩是長的好,話是短的好。 ——**作家 列夫·托爾斯泰

沒有任何語言,也無法觸及。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝

**是唯一的宇宙通用的語言。 ——美國心理學家 塞·羅傑斯

義務是我們語言中最美麗的詞。 ——美**事家,南北戰爭中,南方邦**司令 羅伯特·李

微笑乃是具有多重意義的語言。 ——瑞士詩人,**家 施皮特勒

鮮花是連兒童都能理解的語言。 —— 阿·考克斯

明確的語言取決於明確的思想。 ——法國作家 福樓拜

口者,心之門戶,智謀皆從之出。 ——又名王詡,王禪 春秋戰國時期著名的思想家、謀略家,兵家、教育家 鬼谷子

春秋戰國·鬼谷子嘴(語言)是心靈的門戶,人們心中的謀略都是通過它來實現的

語言是賜於人類表達思想的工具。 ——法國作家 莫里哀

人的寂寞,有時候很難用語言表達。 ——女作家,原名勵婕 安妮寶貝

一切學問沒有速成的,尤其是語言。 —— 傅雷

把握好語意,語言就會把握好自己。 —— 劉·卡羅爾

於是我關閉我的語言,關閉我的心,深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法採取的東西。 ——日本**家 村上春樹 《世界末日與冷酷異境》

哲學生活在言詞中,而真理和事實則以遠勝於語言公式的種種方式湧入我們的生活。 ——美國哲學家和心理學家 威廉·詹姆斯

4樓:匿名使用者

01、大多數人想要改造這個世界,但卻罕有人想改造自己。

請問思考和行動的關係是什麼,思考與行動關係的名言

從心理學的角度 來分析,人的認知產生情感,情感產生意向,意向產生行為。思考屬於認知類。那麼思考和情感是母子關係,情感和意向是母子關係,意向和行動是母子關係。但行動又會影響思考,這是一個迴圈的關係。那麼思考和行動就是相互影響,相互指導的關係,也有相生相剋的關係。思考太多,影響了行動,行動太多,忽略了思...

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關於思考的成語有 好謀善斷 集思廣益 困心衡慮 苦心積慮 口誦心惟 一 好謀善斷 h o m u sh n du n 解釋 善 擅長 斷 決斷。形容人能不斷思考,並善於判斷。出自 晉 陸機 辨亡論 上 疇諮俊茂,好謀善斷。譯文 訪求俊傑茂,好謀略,善於決斷。語法 聯合式 作謂語 定語 形容人勤于思考...