1樓：匿名使用者
「一切有為法復，如霧制亦如電，如夢幻泡影，當作如是觀。」這是金剛經最後四句碣。也是對這句臺詞的理解的基礎：
酒肉即為「有為法」，是夢幻泡影，是虛的；佛祖心中留就是指「當作如是觀」這樣的佛理。
那麼完整的理解就是：我們應當這樣看，酒肉啊什麼的，也就像夢幻泡影那樣過來，真正的是我們要保持這樣的看待事物的方式。一種佛理角度的看待問題的方式。
2樓：地藏沒落藝術家
斷章取義
少林寺本身被誤解的地方如同它的世俗名氣
大而多希望能幫到您
阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
酒肉穿腸過來 是不貪酒肉 食之無味源 見之心不動 這個要道行 一般人做不到
佛祖心中留 就是見性之後時刻保持本性不滅 所以一切酒肉都是浮雲 不會使其動妄念之心
表面也能看出 酒肉穿腸過 是指快而什麼都不留在心中 這個才叫穿腸 之所以不留是因為心中留的是佛祖 也就是本性
動心就是業 所以普通人無修無證 還再說酒肉穿腸過，佛祖心中留 就是邪魔妖道
少林寺電影中的和尚是因為想吃肉而殺生 並非無心 所以是破戒了 死後是入地獄的業
4樓：菈菈公主
就是 我該吃吃我的該喝喝我的，佛祖的話是左耳聽右耳冒了。
5樓：陽光找到蛋了
酒肉乃小過錯，只要心中有佛，一心向善，照樣還是和尚
6樓：匿名使用者
還有兩句 世人若學我 如同進魔道
請問酒肉穿腸過，佛祖心中留後兩句是什麼呢
7樓：卡門kamen之歌
酒肉穿腸過，佛祖心中留的後兩句是，世人若學我，如同進魔道。
出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)。意思是雖然我吃了肉喝了酒，但是我心裡是有信仰的，但你們要學了我，就會走入魔道。
8樓：引經據典正法
其實，濟公的高深境界，絕非凡夫俗子所能想象。比如，沈員外派家僕給濟公送兩隻熟鴿子和一壺酒，僕人路上偷吃一隻翅膀，偷喝了幾口酒，以為能瞞天過海，神仙也難知。結果濟公指了出來，僕人不承認，於是濟公到階前吐出兩隻鴿子，其中一隻少一個翅膀……這種特別神奇的境界，世人完全望塵莫及，故不可亂學表面行為。
印光大師在《文鈔》中，關於這方面也有諸多教言，勸誡後學者萬萬不可隨學，以免自欺欺人。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話，其實也是有來歷的：明末的破山禪師，於戰亂年間，在夔東十三家之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業。
李立陽見禪師嚴持戒律，不食酒肉，就對他說：「你只要吃肉，我就不殺人了。」禪師馬上與李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時傳為美談。
此外，明朝還有另一位和尚，也是為了救逃到寺廟裡的難民，在山賊面前吃肉喝酒。當時，山賊說只要他吃了手中的酒肉，就可以放過那些人。於是他氣定神閒地端起酒杯，說：
「我以酒代茶。」說完一飲而盡。接著拿起肉說：
「我以肉作菜，請！」吃後面不改色，坦然自若。山賊見了為之一驚，鑑於有言在先，只好放了所有的人。
可見，為了饒益有情而吃肉喝酒，在漢地有些大德的傳記中也有，但這不是普遍的行為。而藏地的每一座寺院，也並不是所有僧人都行持這些高深之舉。藏傳佛教對戒律的重視程度，來藏地求法的人應該知道，在沒有達到一定境界之前，任何人都不允許做超凡的行為。
若是極個別人做了的話，也許他確實有這種境界，也許沒有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否則，明明什麼境界都沒有，卻裝模作樣、無惡不作，這肯定是不合理的。
9樓：阿旺洛珠多爾吉
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話是有來歷的。末學轉貼的下面內容，便是這句話的來歷：
酒肉穿腸過
佛祖心中留
世人若學我
如同進魔道
——道濟禪師(濟公活佛)
明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。
誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。於是山賊拿出一些酒肉對住持說：
「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人譁然！此計甚絕！
修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：「我以酒代茶，各位飲茶。
」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：「我以此肉作菜。
請。」說完一吃而盡。面不改容。
山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎 此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：
「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉
如果您有機會遇到有人濫用這句話時，還請您與他糾正。功德無量！
感恩由您~！
啊彌陀佛~~~
10樓：匿名使用者
世人若學我，如同進魔道。
11樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛：酒肉穿腸過、佛祖心中留、世人若學我、如同入魔道。那是菩薩的境界，是用特殊的方法度那些有緣的眾生，他們已經脫離生死輪迴了，有真正的修持功夫，我們凡夫學不得，人家濟公活佛，吃魚、吃鳥能吐出活的來，我們沒有那種神通道力，還是要老老實實持戒唸佛，求生淨土。
12樓：世間法多浮雲
世人若學我，如同入魔道。
13樓：心空即諦位
後面兩句是：世人若謗我，必定入地獄。世人若學我，即時入魔道。
14樓：王牌太史
在很多影視劇中，一身破袈裟，左手扇子右手酒葫蘆，嘴裡唸叨著："酒肉穿腸過，佛祖心中留。"是濟公的典型形象。
可是在這兩句之後，還有"世人若學我，如同進魔道。"兩句。這幾句話並不是滿足口腹之慾的藉詞，其實在背後有一個悲壯的故事。
15樓：匿名使用者
世人若學我，如同進魔道
「學我者下地獄，謗我者上天堂」，
16樓：飛胭脂
世人若學我，如同進魔道。濟公說的
17樓：不一樣的趣味文化
」酒肉穿腸過，佛祖心中留.世人若學我，如同進魔道「是出自《濟公李修緣》中的道濟之口。這句話的意思是酒肉葷腥被我吃進肚子穿腸而過，佛祖依然留在我心中，如果別人也像我一樣，那麼一定會掉入邪魔歪道。
這句話看似說的是和尚其實說的是所有人。
這句話的本意是用來勸解世人恪守本心，不要做一些違法亂紀的事情。但是人們往往只用前半句來為自己的放縱來找藉口，更有甚者用前半句來誘導別人和自己一起墮落。這句話還有另一層的意思，如果你能控制自己的本心，那麼則不用非做一些形式上東西。
其實濟公中的這句話並不是空口編出來的，這句話的**是一個和聖僧有關的故事。這個故事發生在古代的一個寺廟中。在那個戰火紛飛的年代，一座偏遠的城池中有一個寧靜的寺廟。
在偏遠的城池依然有被發現的一天，終於這一天到來了。
一位虎背熊腰的將軍帶著大軍來到了這裡，這裡的人們很快便被打敗了。這名將軍打下城池來到了寺廟中，他看著寺廟中的僧人提出了一個很過分的要求。他要求寺中的僧人喝酒吃肉，否則就殺掉全城的人。
當眾僧人為難的時候方丈站了出來，他告訴將軍他願意代替眾人吃肉。
這件鬧劇最終在將軍中的大笑中結束，酒肉穿腸過，佛祖心中留的精神也留在了人們心中。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」出自**，是什麼意思？
18樓：baby鞋子特大號
出自：《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)「酒肉穿腸過 ，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。」
意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，此觀點在濟公身上體現地淋漓盡致。
典故：說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。
於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
19樓：帶貓遛狗
「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」流傳很廣，幾乎成了一般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，「酒肉穿腸過，佛祖心中留。
」這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。
有人說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。這個說法對嗎？
我們千萬不要理解偏了，把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之慾的藉口。「酒肉穿腸過，佛祖心中留」的來由，本是一個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的成都時，在城外的廟裡駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。
結果張獻忠答應了他。於是破山和尚一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
典故：明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。
在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。
於是山賊拿出一些酒肉對住持說：「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人譁然！
此計甚絕！修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：
「我以酒代茶，各位飲茶。」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：
「我以此肉作菜。請。」說完一吃而盡。
面不改容。山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎 此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。
佛說：「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。
酒肉穿腸過
佛祖心中留
世人若學我
如同進魔道
——道濟禪師(濟公活佛)
20樓：心昌
酒肉穿腸過 酒肉是名 穿腸過是不停留無住與心 意思是直心無住的意思
佛祖心中留 佛是本性 祖是名 這裡的佛祖是實相 心中留 是無相一心 無相三昧一心三昧
酒肉穿腸過 佛祖心中留 說出此詞句的行者 心境很高 最起碼已經證悟了 色空不二 禪定不二等等境界 此境界已經成賢做聖
21樓：匿名使用者
酒肉穿腸過
佛祖心中留
世人若學我
如同進魔道
——道濟禪師(濟公活佛)
明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。 明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。
誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都原承擔，但求放過這些百姓。 山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。於是山賊拿出一些酒肉對住持說：
「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人譁然！此計甚絕！
修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：「我以酒代茶，各位飲茶。
」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：「我以此肉作菜。
請。」說完一吃而盡。面不改容。
山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。 大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎 此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：
「我不入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。
求新少林寺電影中的所有歌曲，新少林寺電影插曲是用的什麼歌
新少林寺 主題曲 悟 由天王劉德華親自操刀譜寫歌詞並演唱，其 風格與影片所要展現的 禪 意境吻合，這也是華仔出道30年的心得體會 劉德華 悟 電影 新少林寺 主題曲作詞 劉德華 作曲 趙欽 無量心 生福報 無極限 無極限 生息息 愛相連為何君視而不見 規矩定方圓 悟性 悟覺 悟空 心甘情願 放下顛倒...
電影少林寺和尚救李世民，少林寺的和尚真的救過李世民嗎
電影名 少林寺 李連杰主演的。18羅漢救唐王李世民。少林寺 1982版，主演 李連杰，計春華，丁嵐，於海隋唐年間，著名武術家 神腿張 抗暴助義，遭到了王仁則陷殺，其子小虎逃亡至少林寺為少林武僧曇宗所救。小虎為報父仇，拜曇宗為師，習武少林，並落髮為沙彌，法號覺遠。一日，李世民偷渡黃河被王仁則兵馬圍困，...
電影《少林寺》這字誰寫的啊，電影《少林寺》這三個字誰寫的啊？
關於少林寺匾額上的題字是誰寫的，有如下版本 1 匾額的 林 字的上方刻有 康熙御筆之寶 方印一枚，9釐米見方。後人據此推斷 少林寺 三個字出自康熙之御筆。但祥觀此匾額書法，不難發現 少 寺 二字的筆勢，尤其是字的下部筆觸頗不協調。後來，1928年軍閥混戰中，一場大火把牌匾上的 少 字燒的了無痕跡。據...