1樓：匿名使用者
殭屍頭上貼的是鎮屍符，鍾馗得道是所畫的。我也不太明白。《道教符咒大全》你看看。
2樓：匿名使用者
大街上有時候賣書的就有還有本書叫祝由十三科也是說符咒的
3樓：匿名使用者
這個你得在大街上碰，我買了一本就花了三塊錢
想學符咒有沒有推薦的書籍
4樓：
茅山術貌似不是正道，學不好就走火入魔。
5樓：三耳手
符咒一般都得拜師傳承才會靈，比如開光，收魂，驅邪，神打，止血療傷等等。不過有一些簡單的手決倒是有一定的作用，像蓮花指，五雷決，，，，，對提高自身火焰增加對邪煞的抵抗力
書我是有估計你拿了也沒用！
關於道教符咒的書有哪些
6樓：0林妤沫
哈，表示我從小跟外公學習道家茅山符咒，之前有認識一個也是道家的，但是基本上都是不一樣的。道家博大精深啊。
7樓：匿名使用者
多了去，各門各派都有不同之處，如果沒有師承自己是寫不成符咒的。
8樓：樑雁為
這些書看不懂得，看懂了也不靈的，你要得道了，才靈，那時你自己就可以寫符咒了。
請問符咒是真的嗎？
9樓：祕籍
現在網路上有人說：「畫符必須遵照法本，一筆都不能差，多一筆少一筆都不行。」聽後侯先生覺得很可笑，因為說此話之人對於符咒是個外行。
每個符咒都是開山祖師證悟其法之後留與後世傳人的啟法鑰匙。祖師在世之時領了很多兵馬，這些兵馬在祖師離世之後也會跟隨而去，隨時聽候調遣。
每個法術都有自己的根基和在宇宙中的能量場，能夠招收和帶領兵馬的層次數量並不一樣-1.jpg
當傳人正式踏入這一門之後，祖師會把自己的兵馬調一部分給他用，因為剛進門的**本身並沒有兵馬可用，不能是個光桿司令，沒有兵馬弄得再花哨你的法也不會靈，隨後傳人**也會招收自己的兵馬，逐漸擴大勢力。等第二代承傳**出現時，第一代的承傳**再把自己的兵馬分一部分給第二代**，其實這也是祖師的兵馬，因為第一代傳人**和其兵馬都是祖師的兵馬了，如此流傳下去，這個軍團會越來越龐大，逐漸形成一個空間勢力範圍（一個能量場）。
那麼兵馬怎麼運用呢，就靠祖師留下的符咒，符咒有兩個作用：
1、門派標識。兵馬見到後就知道是自己人。
2、任務內容。兵馬會照此執行，完成任務。
有人會認為這不是命令自己的長輩**、師爺們幹活嗎？普通人理解不了。在這個團體裡最重要的是要保證團體的穩固和發展，從而萬年香火萬年長。
人類社會是其存在的前提，脫離了人間香火便失去了根。所以裡面每個成員都在用生命捍衛著自己的生存空間。在做高危險的法事時，有的法師會流淚痛哭，有人說這是進入功能態的表現，也有人說這是在請求祖師幫忙等等。
其實背後的真相是：
1、見到祖師兵馬威風凜凜之英霸氣勢內心激動所致。
2、在此過程中見到自己的兵馬損失慘重。
曾經有同道問我，說我沒有見到這些啊，就是不由自主的控制不住流淚。沒有天眼看不到，但你的元神卻看到了這些情景，然後又對映到你心裡，令內心激動或難受。
這就是外行看熱鬧，內行看門道。
符咒只是一種外在形式，當你跟本門祖師心意相通之後（即建立了一個資訊能量溝通渠道），你所畫的符多一筆少一筆都無所謂，也可以說當時就應該這樣畫才正確，因為只有這樣才能夠順利接通運用本門宇宙空間能量場，使本部兵馬能更加充分準確的領會任務內容，從而發揮更強的戰鬥力。一些剛入門的**所書之符，你用天眼看時會發現這道符有的筆畫沒有光影或者多了一道光影，那就是祖師幫忙給調整的。
隨著修煉的提高，有的**用心念畫符，然後從口中吹出也能達到一樣的效果。每代的承傳**他們所書之符都各有差異特點，只是祖師留下符咒的整體框架沒有變，這不是每個承傳**故意這樣做的，而是符法在不同時期針對不同施法事件自然產生的結果。這也體現了一些高層門派符法之圓融巨集大。
符咒施法的關鍵是要有兵馬，否則你所書之符，即使如在法本上掃描一般準確也是廢紙一張。符咒是給自己的兵馬看的，兵馬見到本門符咒，就會按其表達的能量軌跡含意行事，將令兵行，勇往直前。層次越高的兵馬越勇敢，他（她）們從不畏縮，視死如歸，不會怕死亡而退縮，這就是兵馬之忠勇。
在他（她）們看來這就是自己存在所體現的意義。
《大梵雷書》 《大洞治瘟籙》 《天壇官兵貫穿全宗》
《天師流傳先天五雷符篆祕法》《天皇使者雷影符密》
《三壇天心正法老本書》《先天符法祕語》 《地司百病驅邪法水》 《手抄接骨神書》
《雷霆三十六標報應條律祕旨》《萬神總誥降奕**》《三勅百解符內祕》《三天祕法》
《三天祕法全》《三田和合旺店符祕》 《二限黑煞親征梅仙斬鬼勇身散符祕書影》
《先後天滿盤珠》 《先天書符百神**乾坤兩冊》
《天罡祖氣符法密旨》 《太上玄宗諸將符法》《如意大寶》 《家傳符咒祕書》
《萬邪歸正》 《五雷遁甲天書》古本 《元皇雜本》 《先天結帆法密旨》
10樓：
世界是物質的世界，人是物質的人，人的災難也是由於物質的變異或非正常執行而引發的。要消災免難，就必須的依靠其他物質去阻止或引化那些引發災難之物質的變異或非正常執行，這是唯物主義的科學論斷。現實生活中，因為感冒病毒的侵入而引發人的感冒，要**這個感冒的災，就必須的吃「物質的藥」才行，如果不採用吃「物質的藥」這個辦法，而採用其他燒香敬神等手段來**，那這感冒之災是很難消去的。
關於「符咒」能否為人消災免難的問題，按照唯物辯證法的觀點，「符咒」除了其物質性的部分可以為人消一定的災，免一定的難之外，並非是常人所理解的「符咒」是驅神的法術，是萬能的驅病祛邪的免死牌。關於「符咒」的科學性（即物質性），下面做一簡要介紹，以助你理解：
關於「符」，從唯物的觀點看，對於改變人的命運是起一定作用的。因為「符」除了其對人的心理意識行為有暗示性作用，而間接影響人的命運之功能外，更主要的是「符」本身的物質性因素在起作用。關於這點，我們一看「符」的製作材料，就豁然明白了。
「符」的製作材料有：1．黃裱紙：紙是專用穀草（生產小米的那種谷稈）製成，而非現在的麥稈、木竹材等紙。
穀草本身就是一味中藥，走膀胱經，有消炎利尿之功效。2．薑黃：穀草紙染色的原顏料，而非現在的化工染料。
薑黃也是一味中藥，有活血化淤，消炎利水之功能，如**上有癤、紅腫等，將用薑黃染色的黃裱紙（不用畫符）貼在患處，一天即可消腫。3．白芨：寫「符」時，硃砂要放入白芨共研，因白芨有粘性，寫在紙上不易脫落，白芨也是—味中藥，走肺經有補肺作用。
4．硃砂：是畫「符」的紅色顏料。硃砂也是一味中藥，有安心神，祛邪，鎮靜功能。
5．藥引：「符」中已有四味中藥，再加上1味或2味藥引，就是一個完整的藥方。如果是胃病以陳皮作藥引，有什麼病就加一味或幾味引經的藥引子。
從上對「符」的解剖，相信諸君已經明白：「符」之所以能改變人的命運，其真正原因是符的物質性，而絕非是「符」能驅神遣鬼，為人所用。
至於佩帶在身上的「符」，也有類似於「神功元氣袋」「香囊」「小兒臍貼」這些中醫**的物質效果，也更有強大的心理誘導功能。
關於「咒語」，從辯證唯物論的角度看，對於人的消災免難也是起一定作用的，因為人是物質的，人的意識對物質的人有一定的反作用力。「咒語」就是通過調整人的心理意識行為而間接對人體產生一定的作用。通過「咒語」治病（改變人的命運）,
療效最明顯的就是那些精神性疾病的患者。通過分析，我們可以看出所謂「咒語」，其實就是一種「暗示性語言」。這種「暗示性語言」能影響人的意識行為，人的意識行為受了「咒語」的影響，這種影響就會不同程度的通過人的意識行為而影響到人的身體機能，身體機能不同程度的改變就能影響到人的命運的改變，關於「咒語」，我這裡略舉——例「護身咒」，以助大家認識「咒語」的祕密，所謂「護身咒」，簡言之，就是「保護自己的咒語」。
其咒語內容如下：
「天護身，地護身，年護身，月護身，日護身，時護身，十二護身護我身，前心護的釋迦佛，後心護的李老君，左膀上南頂神師，右膀上委託觀音，膽大妖魔近我身，五雷擊頂化為塵，敕!」
從這個護身咒我們可以看出，其實所謂的「咒語」就是一些「暗示性語言」，而絕對不會一念這個護身咒，就會有那麼多神仙聽從人的調遣來到人身邊，為人保駕護航。
當然我們並不是全面否定「符咒」有可能存在某種特殊功能的神祕性，但客觀的理性的認識世界應該是當下比較好的一種選擇。
從以上分析，我們可以看出，「符咒」在一定程度上有助於改變人的命運，但其改變人命運的程度是十分有限的、是不徹底的，這與「環境風水」能從根本上改變人的命運有著本質上的差別，
2023年長江洪災，抗洪搶險最根本的方法是用土、砂、石等大量物質來改變長江大堤的結構形態（即類似於調整風水環境），而絕非是貼幾道「神符」、念幾句「咒語」，就能解決長江洪水的。所以說，改變人命運的最本質方法就是改變人的「風水環境」。
11樓：君隱姓埋名
你這什麼符，要道教的，符才牛批，還下了咒語的
12樓：安丁軒
相信就是真的，不相信就是假的
有什麼書是介紹道教符的書？？
13樓：匿名使用者
介紹符的好像沒有圖 因為圖都是手工畫的 可能沒人上傳吧
14樓：不周山國學火雲
呵呵有啊
你想要些什麼方面的古典符咒還是現代符咒
實體還是電子的
15樓：麒麟寶市
祝由十三科,桃花陣,辰州符咒大全,靈寶文檢,這些都是符咒類的書，但要想畫符就得找**了,符圖案是最次要的，掐訣,罡步,咒語,當然還有起壇,書上即使寫了也略去了最核心的內容了.
求符咒的資料
16樓：匿名使用者
符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑑【宇宙之靈源】
符籙分四大要訣：
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道家靈脩的哲學，也是心靈最高藝術昇華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』
符咒不是迷信而是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄：
曲線符：表現柔緩的氣。
直線符：表現剛烈的氣。
咒語：表現的是強大意念。
符籙組成及功能：
符：是用來調整氣場的；也就是記號裡面儲存書符者意念，意念越強儲存的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。
符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古云：「上符天、下符地、中合人體。」
符組成：是由圓、螺旋線、臥８、橫豎、斜線及方據以及寓意深刻漢字語句所組合。
書符祕訣：上三十六天罡、下七十二地煞、留人門、絕鬼路。
一道符的構成有五個主要部份組織而成：
點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就該找什麼主事之神符，如同現今使用者權威或教授。
符腹內：此道符功用要用於何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明瞭。
符膽：為一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞，符能不能靈驗全在此訣。
叉符腳：﹝覺魂﹞為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。
符的用法
每道符因功用不同可分為七種用法，每個人必須瞭解其用法才可發揮功效，其用法如下：
化法：也就是一般人所說的焚化，直接用火燒即可，要注意火化時，一定要從符尾開始點燃，如果能摺成令劍形狀則效果更彰。
佩法：就是將符紙摺帶在身上，大多摺成八卦形，然後用膠套裝封，便於隨身攜帶。
貼法：直接將此道符貼於物品上，另外有種藥符是直接將符的正面貼在患處，或是火化後與藥物混合一起使用。
吃法：先將符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再衝陰陽水，等符水澄清後再飲用。 6p
煮法：又叫煎法，就是把符放在藥壺裡煎煮，煮法有兩種不同的形式，一是隻用一張符與白水共煮﹝有時符水會變色，甚至有藥味﹞，一是和一些中藥合煮。
擦法：符火化後加衝陰陽水，用劍指或金剛指沾符水來擦身體，通常先擦頭部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有時可佐以噴法，所謂噴法是施術者口含符水，並用劍指放在自己嘴前，用力一噴，符水經由劍指而到達被施術者的身上。
洗法：可直接在浴盆或臉盆，將符火化成灰後再加陰陽水來洗，洗完後將符水潑出戶外或是無人空地，或是讓其流入水溝內均可。
有沒有溫柔點的書，有沒有溫柔點的書推薦？
那些溫柔的書總是來自溫柔的人。我覺得真正溫柔的人，對生活的態度一定是認真，仔細的。正如汪曾祺先生一樣，風風雨雨經歷過之後，再次思考生活，就會很容易擁有那種淳樸，明朗的思想。這本書的溫柔，就像夏天的晚上，坐在樹下的爺爺奶奶，給你講那個年代的故事。那榆樹葉伴著晚風輕輕搖曳著，你端著半碗沒吃完的洋芋粥盯著...
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