1樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛 關於您的問題：南無阿彌陀佛神龕（用了很多年）小了點，豎放在神龕上的空曠地方（無龕）（相當於放在觀音上吧），已經兩三年了，應該可以吧？佛經表義佛之語。
三寶中以法為最上依止，法寶為最上依止，尤甚於佛寶。故而把佛經放在佛龕上也無不如法之處。聽你這麼一說，我想請教幾個問題：
1.我是廣東的，**是拼音注音讀本，可以用廣州話來誦經嗎？唸經貴在心誠，怎樣閱讀都可以，書讀百遍，其義自現，要慢慢領悟經書中的道理才是更重要的2.
觀音旁邊放彌勒佛、銅獅子、金牛等物件可以嗎？依照佛教經典，釋迦牟尼佛證道後，彌勒菩薩授記為來生佛，若干劫後彌勒菩薩從兜率天宮降生人間成佛救度眾生。觀音菩薩乃久遠劫前已經成佛，為諸如來導師，因為大慈悲具足故，以妙觀察智察視一切有情之疾苦，誓願以菩薩身助緣一切已成佛、正成佛和將成佛接濟、救度眾生。
然佛教的時間概念，過去、現在、未來即是當下，又大乘佛法教義如來、眾生、我三三平等，故應平等恭敬、平等莊嚴、平等供養。在事相上，佛子所例觀音菩薩在我們面前右邊，彌勒菩薩在左面。表象有因果意，然則因果互具，不可執著。
銅獅子，金牛非同類，可以放置他處。 3.觀音是否要比祖先牌位高才好？
祖先牌位可以放在佛菩薩下方，祖先也歡喜親近三寶的。這樣可以感受佛恩，成為三寶**4.觀音後面的“普照”板子是不是一定須要？
不是一定需要的5.家中供奉的觀音高度適宜在哪個範圍，是否不能比主人高呢？**上半身位置即可。
不好低於腰部6.觀音最宜坐西向東，是嗎？這是民間說法，後人杜撰的。
十方皆有佛，佛像位置沒有一定要求7.若求觀音是否燃七支線香？敬佛最重要的是我們的“真香”——諸惡莫作，眾善奉行。
佛菩薩不在意供養他的幾支香。 一般我們一支或者三支都可以 以不影響空氣環境為前提，不在於香的大或者貴，在於我們誠心。 南無阿彌陀佛祝您吉祥
2樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛隨喜讚歎您的請經功德放在觀音旁可以的，菩薩沒有分別心，在佛菩薩像前念頌任何佛經佛菩薩都歡喜每一本佛經都有諸天善人護佑，對佛經一定要心生恭敬。安放佛經之處保持清淨整潔。不要和太多雜物放在一起用黃色或者紅色的布小心包好。
我剛才發了很多誦讀**的注意事項，師兄可以參考呵呵，為何要放在菩薩上啊
3樓：匿名使用者
阿彌陀佛！佛經放置最好是沒有灰塵而且一定要高於腰部。放在那裡不重要，重要的是每天要念經。這才是做功課啊！
4樓：匿名使用者
就放在神臺的右邊吧，把所有的經書可以一起放在那裡做供養
菩薩可放祖宗神龕?
5樓：水中應天
按道理說菩薩是bai不可du以放在祖宗神龕內的。因zhi為祖宗們沒dao有資格與菩薩平起平回坐。
但是如果供奉答的地方實在是不方便也可以供在一起，但是祖宗牌位一定要供在下方不可以供在主位。主位上要供菩薩。而且也不能用兩個香爐。
其實最好是不供在一起。這樣可以單獨起香爐。單獨供奉更方便祭祖。
手抄的佛經能不能跟祖先的排位一起供奉在神龕上
6樓：因緣法
當然可以了。佛經要放得高些。
佛經所在，即為有佛，供養佛經，與供養佛像的功德沒有區別。
怎麼為死去的親人念《地藏菩薩本願經》
7樓：烏微月
善友，此舉功德極大。希望善友堅持。至於迴向，寬海可給你發一段迴向文。
**某某願以此所抒寫《地藏經》幾部（或所誦地藏菩薩聖號多少時間）之功德，迴向給**某某未出世的孩子某某（如果有名字加上名字）。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔**的孩子，令業障消除，身心健康，一生平安。**某某真心求懺悔。
怎麼讀地藏菩薩本願功德經，怎樣念《地藏菩薩本願功德經》才算圓滿
朋友，你有點誤區，首先，你的唸經，燒香這些形式為的是什麼要搞清楚，佛是過去的人，人是未來的佛 學佛 修佛為的是養心 練心，如果佛祖高高在上，那麼他也不會說眾生平等，佛的偉大就是在於佛的無私。至於你的問題，1，有區別，是什麼自己查。2，唸經不是任務，也不是對付，由心而發的才有效果，不要為讀經而讀經，這...
讀地藏菩薩本願經有什麼好處，念地藏菩薩本願經的好處
誰讀誰知。就是喝水，冷熱自知。可以幫你更加地明白生命的意義，可以增長知識，可以啟發你的善心，可以淨化你的心靈。念地藏菩薩本願經的好處 地藏本願經說，恭敬禮拜供養地藏王菩薩的人，當得二十八種之利益。一 天龍護念 二 善果日增 三 集聖上因 四 菩提不退 五 衣食豐足 六 疾疫不臨 七 離水火災 八 無...
為什麼《金剛經》和《地藏菩薩本願經》感覺上不是觀點
佛陀的偉大在於通過自己的修證揭示了萬法的真相，包括現象界 世俗名言 的真相和本體界 勝義法性 的真相。而其中現象界的真相就是緣起的規律，一切萬法，包括有情眾生界 欲界 色界和無色界的六道眾生，當然也包括鬼神了 和無情的物質世界 器世界 都是依緣起而顯現和存在的，只要因緣 必要的條件 聚合，就一定有相...