打胎會不會遭報應,流產後怎麼超度

2021-06-19 22:58:06 字數 2248 閱讀 3835

1樓:

佛教是不提倡**的,但現實社會,遇到非得要流產的情況,也要隨機應變。至於報應,你只要跟產婦一樣,安心修養,保證營養和心情舒暢,應該沒有什麼問題。寶寶畢竟是生命,超度吧,誦《地藏經》為好。

2樓:青竹遺風

任意墮胎在佛教裡犯大殺戒,是殺人重罪,不通懺悔。福德運氣都會減損,胎兒會產生很大怨恨,現世就遭遇種種不如意事,命終墮落三途。區區超度,難以撫平怨恨,罪報不可能輕意免除。

3樓:開雙刀的白菜

三個月以前沒事,還沒出神志。三個月以後除非必不得已,儘量不要**。往生咒最好別念,容易讓孤魂野鬼以為你是要超度他們。除非你像佛堂那樣,貢個大神,並且早午晚各一遍做一遍工

4樓:8萬4千法門

問:墮胎的人知錯之後,請問應如何做才如法?

淨空法師答:佛說有四種因緣才會成為一家人,這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。

第一種是報恩。這是過去生中於他有恩德,講的是孝子賢孫一類,稟性非常純厚,若墮胎殺了他,這個恩德就變成仇恨。仇恨很難化解,確實是冤冤相報,沒完沒了。

我們接觸佛法之後,才知道這個問題嚴重,就要想辦法化解。化解最有效的方法,就是依照佛的教誨,認真修行,斷惡修善,破迷開悟,將這個功德迴向給他就有用處。只是念迴向偈沒有多大用處,“願以此功德,莊嚴佛淨土”,你拿什麼功德去莊嚴佛淨土?

你一定要修積功德,將這個功德迴向才管用。

第二種是報怨。報怨是來報仇的,你把他殺掉,仇恨更深。所謂是“冤家宜解不宜結”,我們要把冤解開,不能再結。

第三種是討債。我們把他殺掉,債還是欠在那裡,又加上命債,不但欠錢還欠命,這個麻煩就大了。

第四種是還債。他是來還債的,而你把他殺掉,你就欠他命債。這些事情一定要了解。

我們修積一切功德,平常做一些善事,都可以為他迴向,而且把墮胎嚴重的後果告訴別人,幫助別人千萬不要犯這個過失,這是很大的功德。勸一個人打消墮胎的念頭,就是救人一命,佛家講:“救人一命,勝造七級浮屠”,這個功德很大。

冤冤相報很麻煩,不可以做這個事情。

有個同修在沒有學佛之前,曾經墮過幾次胎;學了佛之後,知道懺悔,天天唸經迴向給這些被她殺害的胎兒,希望能化解怨結。但是,其中一個對她一直不諒解,使她感到非常痛苦,她請求開示,想知道該如何做,才能將這個餘怨化解掉。

這個事情很難,化解怨結真的不容易!有些冤親債主聽了佛法勸導,他就算了,不再找麻煩;有些很執著,非報仇不可。這種怨恨在阿賴耶裡面就變成種子,生生世世跟著你。

所以,這個怨結可以推到無量劫之後,你說這個事情麻煩不麻煩!殺人的怨是最大的怨結,所以墮胎是大怨,這是結大冤仇,縱然調和了,必有餘怨。表面上平息了,內裡頭那個恨沒有化解掉,這個東西很麻煩。

什麼時候才能化解?你覺悟了就化解。在佛法裡面講,貪嗔痴斷了,煩惱都斷了,永遠斷了,那就化解了。

如果再發心幫助別人覺悟,就是一般講的弘法利生,你的這些冤親債主有餘怨的,見到你也不忍心害你。為什麼?你現在在做好事,這時候不是害你的時候,甚至於他會隨喜。

你常常把這些功德迴向給他,他都得利益,他不再有嗔恚心,那個餘怨才能化解。你要真幹才行!

問:請問墮胎後誦《地藏經》,應如何迴向?

淨空法師答:墮胎這個問題非常嚴重!佛告訴我們,兒女跟父母是很深的緣分,如果沒有緣不會到你家裡來。

緣有四種:報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的,你把他殺了,不但恩沒有了,還結了怨仇。

下一次再遇到時,他就來報仇。如果是報怨來的,你把他殺了,怨上加怨,愈結愈深,生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信,不是不信就沒有,不信還是有;不管你信不信,這個事實決定存在。

這個事情不能不謹慎,要解這個怨結是很費事的。能不能解得開?能,一定要真正依照經典的道理與方法去修行,不是念幾部《地藏經》就行了,那不管用。

《地藏經》的作法非常有效,婆羅門女與光目女以勇猛精進修學證果,去幫助死後墮在惡道的家親。我講《地藏經》時說得很清楚,地獄只有兩種人能見得到,一種是造作地獄罪業去受果報,一種是菩薩去度化眾生。婆羅門女唸佛唸到‘一心不亂’,光目女唸到‘功夫成片’,以這個功德迴向給他們,怨結就解開了。

不是念幾部《地藏經》就行了,沒那麼輕鬆容易。你要是沒有這個功夫,怎麼超度他?

經典教我們‘受持讀誦、為人演說’。什麼是‘受持’?接受經典裡的理論方法,依教奉行。

平常每天念幾部經只是‘讀誦’,不能將經上講的道理與方法落實在自己日常生活當中,就沒有受持。‘受持’是自利,‘演說’是利他,自行化他。由此可知,大多數的人錯解了經典的真實義,以為多念幾聲佛號、多念幾部經迴向,就可以化解了。

如果是小事情求鬼神幫忙,這個辦法行。但是大的怨仇,這種小恩小惠,人家不接受的。所以遇到有人要墮胎,一定要勸她決定不要造這個罪業,這個罪業非常麻煩!

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