新家譜字輩應該如何設立,新寫家譜字輩?

2021-06-30 22:39:32 字數 3206 閱讀 3891

1樓:海煙人

字輩的確立一一定要注意以下幾點:

1.不能重複使用已用過的字:不論字輩有多少字,都不能使用已用過的字,這是寫字輩必須遵守的規則,否則就會混亂。

2.不能使用與已用字的同音字:雖然同音字是不同含義的字,但因其讀音相同也不能使用,否則在口語稱呼時會造成混淆。

3.不能使用含義不好的字:用含義不好的字取名意思不好,會影響別人對自己的尊重,也會影響自己工作和生活的心情。

4.用字不能與意思不好的字諧音:有些字本身的含義是好的,但由於與意思不好的字諧音,就會讓人當成不好的意思來理解。

5.不能與前人字輩有重複或同音:前人字輩已成歷史,後代必須尊重,凡發現與前人字輩有重複或同音的字都必須更換。

6. 不能使用音調低沉而不響亮的字:用音調低沉的字取名往往不夠響亮,給人的印象是平庸無能而難成大器,缺乏信任度。

7.不能使用生僻字和異體字:生僻字和異體字在生活中很少使用,大多數人不認識,容易使人讀錯、寫錯和理解錯。

8. 不能用筆畫太多難寫難認的字:由於筆畫太多的字難寫難認,讓人不認識或寫不出就會用別人代替,容易曲解意思。

2樓:頸稱意了

第一零六回:王熙鳳致禍抱羞慚,賈太君禱天消禍患

新寫家譜字輩? 5

3樓:匿名使用者

你可以問你的父母或祖父母他們的名字,然後從最高一代開始,比如三代同堂的家庭,並在下表中寫出: 所有的名字,祖父母,叔叔阿姨,父母,叔叔阿姨,兄弟姐妹,兄弟姐妹,兄弟姐妹,兄弟姐妹

家譜中的字輩應怎樣撰寫?

4樓:匿名使用者

一般都是些表示美好寓意的字詞詩,

或者按五行相生輪迴,

或者省事點,用同一個部首的字,比如王字旁,木字旁,金字旁,避免和前人相同就行了

新家譜字輩確立注意事項?

5樓:北京家譜國際

1.不能重複使用已用過的字:不論字輩有多少字,都不能使用已用過的字,這是寫字輩必須遵守的規則,否則就會混亂。

2.不能使用與已用字的同音字:雖然同音字是不同含義的字,但因其讀音相同也不能使用,否則在口語稱呼時會造成混淆。

3.不能使用含義不好的字:用含義不好的字取名意思不好,會影響別人對自己的尊重,也會影響自己工作和生活的心情。

4.用字不能與意思不好的字諧音:有些字本身的含義是好的,但由於與意思不好的字諧音,就會讓人當成不好的意思來理解。

5.不能與前人字輩有重複或同音:前人字輩已成歷史,後代必須尊重,凡發現與前人字輩有重複或同音的字都必須更換。

6. 不能使用音調低沉而不響亮的字:用音調低沉的字取名往往不夠響亮,給人的印象是平庸無能而難成大器,缺乏信任度。

7.不能使用生僻字和異體字:生僻字和異體字在生活中很少使用,大多數人不認識,容易使人讀錯、寫錯和理解錯。

8. 不能用筆畫太多難寫難認的字:由於筆畫太多的字難寫難認,讓人不認識或寫不出就會用別人代替,容易曲解意思。

6樓:廉芃芃

輩也叫做字派, 是指名字中用於表示家族輩份的字 (多為名字中間的字),俗稱派。其意蘊為修身齊家,安民治國,吉祥安康,興旺發達。字輩是中國傳承千年的重要取名形式,也是中國古代種特別的「禮」制,它一直延續到現代。

那麼新家譜字輩確立注意事項有哪些呢?接下來安徽華譜印務詳細為大家介紹:

家譜的字輩是怎樣形成的

7樓:匿名使用者

字輩是中國傳承千年的重要取名形式,也是古代一種特別「禮」制,它一直延續到現代。由於各種原因,自

五、六十年代以後,世人對字輩譜變得陌生,這種現象在年輕一代更是明顯。

字輩譜,又稱昭穆、字派、行派、派序,即用以表明同宗親家族世系血緣秩序的命名字輩序列。

中國是一個農業社會,聚族而居、安土重遷在農業大環境下,成了傳統家庭的重心,由此而衍生出來的道德價值觀,首先是儒家倡導的「親親」,形成長幼有序、孝悌仁愛的道德觀念,並用家庭成員約定俗成和繼承下來的風俗習慣,有效地維護血緣秩序,履行個人在血緣等級關係中被確認的權利和義務。華人的姓名系統,是早年維繫血緣秩序的重要環節;而「字輩譜」正是這一血緣秩序文化的象徵。

典型的華人「姓--名」形式,是由一字姓與二字名所構成。姓為祖先遺傳;名字中的第一字(如張正權中的「正」字)是作為家族輩份的象徵,須按字輩譜所定;通常名字中的第二字(如張正權中的「權」字),則按父母意願自由選取。因字輩譜為同宗族人所共有,大家皆按系譜取名,所以這類名字在民間又稱「族名」、「譜名」。

一般上,字輩譜所選之字是由開基祖(始遷祖)訂的,並被寫入家譜,具有宗族的權威性,後裔子孫按照字輩譜取名,一輩一字,世次分明地傳承下去。即使家族分遷,散居各方,或年代久遠,支派浩繁,世系龐雜,只要按字輩譜取名,就可保證同宗血脈的一氣貫通,世系井然而不致紊亂。

所以,這套高度文化化的輩譜制度,是確保家族血緣秩序永不紊亂的重要方法。昔時家譜在編訂字派之前,均有明確的詮釋。如明代《太原郡王氏宗譜》載:

「行第原為合族定名分而設,使子子孫孫,承承繼繼,不致有干犯之嫌。故凡世家巨族,莫不皆然。事為至巨,而非泛立也。

」在中國,以字輩取名是漢族文化習俗,但也有少數民因受漢文化影響而講究字輩譜。如廣東鳳坪的藍氏畲族,從6世紀到13世紀生前的字輩為「友、元、奕、世、德、如、真、金」,死後則以「千、萬、大、小、百」五個字輩稱呼。死後另立字輩,這是畲族字輩不同於漢族字輩之處。

如藍氏一世祖叫藍千七郎,二世祖為藍萬五郎,三世祖藍大二十三郎,四世祖藍小大郎,五世祖藍百一郎。 到六世祖又迴圈到千字上,如藍友權,死後稱為藍千六郎。從第九代起,去世後改以諡號,如九世祖藍世亭,諡純謹藍公;十世祖藍德橋,諡性善藍公。

據學者的看法,畲族的這套姓名制度,顯然是認同漢族文化的變異字輩譜。

家就是家,怎麼又說家族,家譜就是家譜,怎麼又說族譜,字輩就是字輩,怎麼又改了字輩?????? 30

8樓:宅帥帥愛鱷魚

家譜,又稱族譜、家乘、祖譜、譜牒、宗譜等,是記載某個姓氏家族子孫世系傳承之書,具有區分家族成員血緣關係親疏遠近的作用,是中國封建宗法制度的產物。隨著歷史的發展,家譜由官修變為私修,所錄內容不斷豐富,其作用也不斷增加和變化。如今,家譜同各姓氏的郡望、堂號一樣,不僅為區別姓氏源流,可作為數典認祖、研究歷史、地理、社會、民俗等參考資料,它還是姓氏文化的重要組成部分。

普家家譜中字輩如何排列

9樓:匿名使用者

(我們湖北應城普氏字派是:祖蔭宗功大,朝榮永繼承,開先敦孝友,美德啟賢仁

肖氏家譜字輩,肖氏家譜字輩的排序

肖 xiao xi o 其實這個姓氏在漢代就已經基本絕 跡半個世紀前,蕭 姓很多,肖 姓則罕見。版 第一批異體字整理表權 和 漢字簡化方案 頒佈以後,很多人認為 蕭 是 肖 的異體字,或認為 肖 是 蕭 的簡化字。於是不少 蕭 姓者為書寫簡便,把 蕭 寫作 肖 一些部門的工作人員在為 蕭 姓者辦理身...

李氏家譜字輩李姓家譜輩分

李氏字輩譜 1 湖北 逢水仕金廷,陽一可必自,居世成善國,其家祥光美 2 四川安嶽 華時應有,文才必仲,仁義智信,正大光明,克承先緒,世代榮昌 3 四川安縣 大福智忠信,文才必仲行,國德應有慶,世守常增培,孝順綿基緒,詩書啟俊英,若能立邦本,定可振家聲 4 江西 光天化月照,鴻先喜泰堯,才發興隆茂,...

喬氏家譜字輩

1,山來東東平喬氏字輩 家 冠 錫 自允bai 秉 鴻 善 遠 培 du起 俊 業 吉 zhi 2,山東無棣大山喬氏dao字輩 樹 譜 序 宗 親 本 源 昭 永 世 發 心 成 仕 進 皆 由 茲 推 致 3,河南商丘字輩 巨集而時永大,元世澤方正,懋 茂 德傳家寶,同文慶國祥。立新維聖道,勤學繼...