1樓：
馬克思主義包含哲學、政治經濟學和科學社會主義理論三個組成部分。它是從本質上闡述了人類社會關係發展中的根本性規律。它以“階級鬥爭”為中心內容，揭示了人類發展過程中的經濟、政治、歷史以及社會制度發展的內在規律和本質特徵。
正因為如此，所以馬克思主義才成為無產階級革命和建設的指導思想和理論基礎。
馬克思主義本身教給我們的是一種世界觀和方**，可以讓我們憑藉這些方法更深入和更全面地瞭解這個世界。這種世界觀和方**本身不但不會束縛我們的思維，而且會讓我們的思想更加活躍和開放，因為馬克思主義本身就是借鑑和吸收了當時眾多思想和知識而誕生的，其中也包括資產階級思想中進步與積極的部分。
應該承認，馬克思主義產生初期確實遭到了很多的批判和質疑，但馬克思主義非但沒有被歷史拋棄，反而更加深入人心。馬克思本人也因此被譽為“千年最有影響力的思想家”。
2023年，英國劍橋大學文理學院教授們發起，評選“千年第一思想家”，結果馬克思位居第一，愛因斯坦卻位居第二；
2023年9月，英國廣播公司（bbc），評選“千年第一思想家”，在全球網際網路上公開徵詢投票一個月。彙集全球投票的結果，馬克思位居第一，愛因斯坦第二；
2023年7月，英國廣播公司以古今最偉大的哲學家為題，調查了3萬名聽眾，結果是馬克思得票率第
一、休謨第二。（馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學家休謨得票率為12.6%）
正因為馬克思主義的正確性，所以對無產階級革命來說就具有深遠的指導意義。也正因為如此，我們黨才會將馬克思主義確立為指導思想。
馬克思主義作為開放式的綱領性指導思想，是一種理論性的概述論證，而不應理解為片面的“教條主義”。在具體實踐中，馬克思主義基本原理是需要實際執行者根據具體情況而進行正確運用的。我們不能把實際執行者的錯誤行為硬性扣到“馬克思主義”的頭上，僅僅因為蘇聯的失敗和我國的一些錯誤政策，就全盤否定馬克思主義的正確性，這明顯有失公允。
每個人的感性認識都有所差異，如果要看清本質，就應該把認識上升到理性的高度。如果有人認為今天我們的無產階級革命已經失敗了，那麼就應該更加努力地學習和掌握馬克思主義，以迎接即將到來的、新一輪的無產階級大革命！因為作為無產階級的我們，必將最終成為世界的主人！
（本人接觸馬克思主義十餘年，始終不覺得其基本原理和闡述的內容，有何需要質疑和批判之處？當然，馬克思的個人觀點也有不盡如人意之處，但不能因此而否定馬克思主義的正確性。不知道諸位能否將各自的“質疑”之處，一一言明？
也好讓本人加以研究和分析......）
2樓：梅絳雪飄
上面的那位對馬克思主義學說有些不滿和輕視啊。也許總是宣傳甚至考這些東西讓你感到厭煩了。但現實世界很多問題馬克思主義都給出了回答，並經受住了實踐的檢驗，馬克思主義在哲學上就像計算機作業系統裡面的微軟，他是開放式的，發展的，是對之前的哲學集大成後批判的繼承和創新，在歐美也很有市場，很多人在研究。
你不能因為中國現在比不上日本美國發達就說中國的社會制度不好，馬克思主義不好，個人認為問題出在列寧那裡，還有斯大林沒有一個合適的繼任者。歐洲雖然說蘇聯用的是殘忍的方式，但也承認蘇聯用幾十年的時間辦到了歐洲國家幾百年才做到的事，社會主義還是有優越性的。另外美國等出現的國家資本主義也某種程度上顯示了形式上的趨勢
什麼是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義
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西方馬克思主義和馬克思主義的區別
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