1樓:克力思勤
如果沒有上帝,宇宙萬物就不能從無到有地產生並如此和諧有序地存在和執行;人生就處於無永恆意義和無永恆價值的狀態之中,就是一場遊戲一場空;人的心靈會出現一種空虛感,得不到深層次的滿足和真正的安寧;道德將缺乏神聖**,權威和監督,人就容易作出不道德的事和腐敗之事,社會風氣難以淨化。 基因科學和考古學化石的大量發現,證實進化論的錯誤,卻支援創造論 。近代科學的大部分理論,正是**徒科學家們創立的;大部分近代舉世聞名的傑出科學家都是**徒.
他們懷著他們懷著敬畏上帝的心,從事科學研究,創立了一個又一個科學理論(儘管中世紀的教會當局犯了一些錯誤).也正是**教的傳教士最早把近代科學傳入了中國。自古以來人們把導致宇宙產生的原因(造物主)稱為上帝,神,天或道。
不但**教的《聖經》如此,中國古代儒家的《五經》也稱造物主為上帝,神,天;道家的《道德經》稱造物主為道。
我們都知道,宇宙萬物包括人類都有他們的起源,都不是本來就有的。並且,宇宙萬物都是有秩序,有規律地存在著和執行著。規律是物質內在的和本質的必然聯絡,它隨著萬物產生而產生,它也有起源。
因此,我們很容易想到,宇宙及其萬物之所以能從無到有的出現,並有規律地存在和執行,必然有一位設計,創造和管理者,我們把宇宙萬物的設計、創造和管理者叫做上帝或者神。神也是人類的救贖者,宇宙萬物的更新者。聖經告訴我們:
起初,神造天地,萬物及人類。宇宙及其萬物的浩大、奇妙,規律性,充分證明了它的創造者——神的智慧和能力(羅1:20)。
聖經也啟示我們,上帝是獨一的,三位一體的上帝(聖父,聖子,聖靈三位一體).在未有宇宙以前,聖子由聖父而生(西1:15),聖靈由聖父,聖子而出(詩104:30)。
聖父,聖子,聖靈共同協作,在太初創造了宇宙和其中的星辰,創造了地球和地上的人類及萬物,並且管理和維繫著宇宙萬物(詩33:6)。除了聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝外,沒有別的神(出20:
l一2)。
由於人類從亞當夏娃就開始違背神的命令和道德良心行事而犯罪,遠離了創造人類的上帝,或者拜偶像(或崇拜自己),或者認為沒有神。為了教導和拯救人類,在大約公元元年,聖子受聖父的差遣,進入到虔誠的猶太童女瑪麗亞子宮中,成孕成胎,誕生成為人,就是耶穌。耶穌被人釘死在十字架上,捨命流血,替人贖罪,充分體現了神對人的大愛大恩。
他死後三天覆活,顯現給很多門徒看,表明他是神所差來的唯一救世主,是神的獨生子(聖子)。
2樓:大喬靚
上帝以他的形象造人,但人不完全像上帝;
猿人的形象最接近人,也是上帝所造的,因此,很有可能,上帝的形象最接近猿人。
(教徒喜歡把形象這兩字的意思改為非物質或性質的意義,但這也是撒謊的舉動,原本的英文字是image,這字的意思是肖像或外形或影像,並不包括非物質或性質的意義。)
神殺人也救人,神賜福也降災,神說教也咒人,神愛人也害人,神是披著神外套的魔鬼,魔鬼是披的魔鬼外套的神。總而言之,神和魔鬼,一體兩面,神就是魔鬼,魔鬼就是神。從另一方面講,神是專為人服務的靈,救人、助人、愛人的靈就是神,只救、助、愛其他動物或生物(而非為人)的靈不算是神。
神因此只能算是人的奴僕。
3樓:陽光___雪
我們信主多年,但說起神的形象我們就很容易想到主耶穌在十字架上受痛苦的樣子,似乎很多人都把主外表的形象,預設為是神的形象,大家又都知道,主耶穌的畫像於外表的形象並不是讓人敬拜的,也不是神原有的形象,對此不少人很迷茫,隨信神多年卻說不是神的形象是什麼?反而把主耶穌外表的樣子當成了神的形象,在啟示錄中約翰見到的在燈臺中間,有一位好像人子,身穿長衣直垂到腳,胸間束著金帶,他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛鍊光明的銅,聲音如同眾水的聲音,他右手那著七星,從他口中出來一把兩刃利劍,面貌如同烈日放光。
約翰見到的就是神原有的形象,但這些話對我們很抽象,在我們腦海裡不論怎樣也不能從這些話中勾畫不出神的形象,其實我們認識神的形象進入了一個誤區,看到以上約翰對神形象地描述,我們就把神的形象想象出一個外表的樣式模樣,其實這是錯誤的,那麼什麼是神的形象呢?神的形象又是什麼呢?神的形象是指他的所有性情說的,聖潔公義,威嚴烈怒,慈愛憐憫,還有他美善的實質,等等這些才是神的形象!
我們要想認識神,就得認識他的所有性情,和認識他美麗善良的實質,和他的智慧與全能,還有他的生命與真理!這些才是神原有的形象,這個形象不是外表的一個樣子能表達出來的,所以神曾經說天地萬物之中沒有一事一物可以代表神,因為那些有型質的物體都是死的,怎能展現神的性情所是呢!而我們說起神的形象往往會用有型質的事物來代表他,如我們知道的耶穌的畫像,十字架!
還有世人敬拜的偶像,等等!我們要想認識神的形象,就得認識他的性情,他的公義,他的聖潔,他的智慧,他的全能,他的威嚴,他的偉大,他的美善的實質,他的生命真理.....等等,我們對神的所有性情認識了,就知道了神的形象是什麼樣了!
也能體會出約翰所對神形象的描述,神是萬物的起源,又是一切生命的源頭,你若對神的形象有所認識了,那你一定是神祝福的人,你也一定從神得著了很多智慧,能參透人世間的萬物,所以認識神才是智慧的開端,但認識神不是容易的事,需要神親自的成全,與人真實的獻上,需要人受很多的苦,經歷很多才能逐漸對神的所是有所認識,神太偉大了,是我們永遠也認識不完的,而我們對他的認識也是相對而言的!
4樓:無影絕月
神按自己的形象樣式造人這句話並不是指人身體形狀與神一樣,因為神是個靈(約四24),這句話的意思是說,人在靈性上、天然特質上及德性上,是與神相似的,在靈性上的相似來說,人是個更新的位洛,可以與神交通(弗二1、5〕;就天然特質的相似來說,人是有智慧、有感情、有意志的,可以知道神,可以與神溝通;而就德性上的相似來說,人能認識神,順服神的命令。
大喬靚: 原文的希伯來文中這個詞是有三層意思:1.偶像 2.(外表)形像, 形似 3.(喻意)形像, 相似 。
5樓:閃閃的北極星
"神是個靈,所以拜他的,必須在靈和真裡拜他"(約四24原文)上帝是創世真神
聖潔 公義
慈愛 智慧
無所不知
無所不在
無所不能
真 善美 完全之神
他的兒子是拯救者--耶穌**。
6樓:匿名使用者
【西1:15】 愛子是那不能看見之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
【西1:16】 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是藉著他造的,又是為他造的。
【西1:17】 他在萬有之先,萬有也靠他而立。
參考資料:摘自《聖經》
7樓:匿名使用者
學魯迅的一句話,人總是有偶像的,他只是人思想的一種寄託,放一種坦然的心態吧
8樓:匿名使用者
上帝是天上的人,天人,天上的居民.上帝是天上的天人的居民的一個領袖.天主很多了,也不只一個.天也很多,不只一個.很多的天,各個天都住著很多天人,也有很多天主,管著各個天.
天人和神兩碼事,有些神他們實際是鬼道眾生,但是利益人或者損害人,各個不同,本事也都很大.
另外仙是人修上去的,修習善法,然後壽命可以變很長,本事也大.
9樓:匿名使用者
上帝的形象......每個人的看法都不一樣。
10樓:經理過剩
呵呵呵呵........................
上帝的形象是什麼樣子的?
11樓:匿名使用者
神是個靈,他名耶和華,是公義和慈愛,是至聖者、至高者、至大者、至智者。他名稱為奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。
怎樣理解“人是按照上帝的形象造的”?
12樓:曠翰儲懷蕾
這句出自西方神話伊甸園的故事,上帝按照自身形象塑造了亞當,這是第一個人。緊接著又塑造了夏娃這個女人的形象,是第二個人。所以人形就是上帝最初的樣貌
形象是什麼意思,我們是按照上帝的形象被造的!我們有配偶,上帝為什麼沒有
教會是 的新婦。上帝的愛比我們的愛偉大多了。上帝要保持神祕,不然不叫宗教。聖經說人是以上帝的形象造出來的,耶穌是上帝的形像。那麼上帝的形象是什麼意思?嗯,你的這個問題非常,非常的有意思!我喜歡!我們大家都知道形象不是事物的本身,所以耶穌是上帝的形象,我們不能說耶穌就是上帝!上帝是一個靈體,我們看不見...
上帝按照自己的形象造人是真實可信的
上帝按著自己的形象造人,又在亞當的鼻子裡吹了一口氣,使亞當成為有靈的活人。因此在上帝所造的所有生物中,人是最尊貴的。人不僅管理者地球上的生物,也會為自己創造美好生活。人類的五官百體是人在地球上的形象,是維持人類生存功能的必要硬體,我們可以從動物身上和人類身上看到造物主設計意圖。人類不僅有基本生存和繁...
上帝是假的嗎,真有上帝嗎
上帝不在真假的概念中,如果硬是要說個真假,上帝是真的。就像問手是手背嗎?無論答是或否都不完全,這還是一體二面的說法。真 假是二元性的概念,上帝 的描述還更加深層,他是超出於一體的 一元性的 一體 一元也只是假名 他是造就一切 促使一切萬物變化的元質,他化現了一切。那麼怎麼證實他的存在呢?聖經 或一些...