1樓：巴樹
從回族的起源上看，回族最早的先民就是來自中東的阿拉伯和波斯的商人，以及元朝時來自中亞的穆斯林士兵，後來又融入了中國本土的其他民族（主要是漢族，另有傣族、白族、藏族、蒙古族、滿族等等）。這些人穆斯林被稱作“回回”，這也是回族名稱的由來。
從回族的姓氏上看，回族多姓馬，劉，王，納，閃（陝），回，買，穆，哈，撒，白等姓氏，有些姓氏還是回族特有，這是因為回族最早的先民就是穆斯林，他們使用的是經名，後來因為明清時期統治者強迫使用漢姓，於是將經名簡化為漢姓，於是出現了這些特有的姓氏。
2樓：大頭兵馬斌
回族的起源
3樓：
回族的起源：回族最早的先民就是來自中東的阿拉伯和波斯的商人，以及元朝時來自中亞的穆斯林士兵，後來又融入了中國本土的其他民族（主要是漢族，另有傣族、白族、藏族、蒙古族、滿族等等）。這些人穆斯林被稱作“回回”，這也是回族名稱的由來。
4樓：合夥人金林
回族是回回民族的簡稱，“回回”最初為他稱，後來才演變為自稱。“回回”一詞，最早見於北宋沈括的《夢溪筆談》。學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回回民族最終形成的時期。
十三世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，不斷地被簽發或自動遷徙到我國來。他們被稱作“回回人”，後來他們也就以“回回”自稱了。
擴充套件資料分佈回族是中國人口較多的一個少數民族，總人口981.68萬人（2023年，不包括臺灣省），全國的31個省、自治區、直轄市均有分佈。寧夏回族自治區是其主要聚居區。
在56個民族中，回族按省區市顯示出的人口分佈離散度僅次於漢族和高山族，位居第三，這表明回族是我國分佈最廣的民族之一。
參考資料
5樓：元寶中
回族的族源可以追溯到唐代。唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯和波斯的穆斯林商人由海路來華，在廣州、泉州及長安等城市定居。他們不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居。
他們被稱為蕃客或土生蕃客，被視為回回民族的先民。
13世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，不斷被簽發到中國來。他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同的身份，散佈在全國各地，成為形成回族的主體人群。
回族大致形成於明代，而元代是回族形成的準備時期。元代蒙古軍隊西侵後，把中亞西亞各族人編入探馬赤軍簽發東來。有元一代，回回人已遍及全國，伊斯蘭教因之也傳播到各地。
6樓：貞觀之風
回族就是自唐初至元末的阿拉伯、波斯、突厥族穆斯林人，以及改信伊斯教的部分回鶻人，他們所混血的後裔。回族其實是一個多族源的、混合的民族。
回族的形成與中阿文化交流有關。早在唐高宗永徽二年（651年）伊斯蘭教正式傳入中國，阿拉伯哈里發帝國的使者、商人、伊斯蘭教士開始來華。
這些來自阿拉伯、波斯、中亞突厥族等等被統稱為“蕃客”或“蕃商”。他們中相當一部分人在中國沿海城鎮和西北地區逐漸定居下來，與漢族或其他民族通婚，繁衍後代。
至宋代中阿海外**較唐代有很大發展，且商貿多以香藥為主，由於中阿商貿的不斷髮展，大批阿拉伯人也隨之進入中國，從而使得伊斯蘭文化在中國得以存在和發展。
使廣州、泉州等沿海城市**現了穆斯林居民區，他們有自己的社會組織“蕃坊”，**區“蕃市”，建立禮拜場所清真寺，在廣大漢族的人群環境中，形成了自己的小社會。
7樓：河傳楊穎
回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回回民族最終形成的時期。
回族人民具有反壓迫鬥爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的鬥爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明瞭方向。
回族是中國人口較多的一個少數民族，總人口981.68萬人（2023年，不包括臺灣省），全國的31個省、自治區、直轄市均有分佈。寧夏回族自治區是其主要聚居區，全區擁有回族人口186.
25萬，佔全國回族總人口的18.9%。
回族的飲食習慣：
在飲食上，回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物，不吃馬、驢、騾、豬、狗肉，不吃動物血液和自死動物。尤其禁食豬肉。
回族的風俗：
回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。
婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。
回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。
8樓：新影視青年
回民的“回”字，是沿用伊斯蘭教在中國的舊稱“回回教”中的“回”，回字“大口裡有小口”，取該字意在告誡人們要言行一致，而且這與伊斯蘭教的信仰——“口舌”回民承認，心裡誠信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”是相符合。所以從文字的演化上講，回民的“回”在意思上其範圍縮小了。
回民是中國分佈最廣的少數民族，因為民族整體信仰伊斯蘭教，故全民主要的生活方式為伊斯蘭，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。
公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。
公元13世紀，蒙古軍隊西征，中亞的穆斯林（伊斯蘭教徒的特稱）大批遷入中國，以這些信仰伊斯蘭教的中亞移民、波斯人、阿拉伯人為主，後吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回民。
回族是怎麼誕生的（古代的什麼民族轉化過來的）
9樓：科普小星球
回族是由阿拉伯和波斯商人、信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人遷徙至我國繁衍生息轉化而形成的民族。回族的誕生過程：
回族的族源可以追溯到唐代。根據現有史料，唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯和波斯的穆斯林商人陸續由海路來華，在廣州、泉州、杭州、揚州及長安等城市定居。
他們建築了中國最早的一批禮拜寺，不少人娶妻生子，繁衍生息，世代定居，並建立公共墓地。他們被稱為蕃客或土生蕃客，被視為回回民族的先民。宋代東來的猶太人，由於宗教上的親近關係，後來也成為回族一部分。
13世紀初葉，蒙古軍隊西征期間，一批批信仰伊斯蘭教的中亞各族人以及波斯人、阿拉伯人，不斷被簽發到中國來。他們主要以駐軍屯牧的形式，以工匠、商人、學者、官吏、掌教等不同的身份，散佈在全國各地，成為形成回族的主體人群。
元、明以來，不少蒙古貴族及其士卒因接受伊斯蘭教信仰而逐漸同化於回回之中。另外，由於通婚和政治等原因，以及接受宗教信仰和風俗習慣的原因，回回中不斷吸收了一些漢族的成分。
明代仍有大量的人群融入回族。如原籍為阿拉伯、波斯、西域突厥諸種和東南亞的“歸附回回”，還有僑居的“寄住回回”，他們往往以“貢使”形式進入中國，使團成員多達數百，貢事完畢，有的返歸本國，有的則僑居或定居中國。
擴充套件資料
回族人口的分佈特徵為：
1、回族“大分散，小聚居”格局集中表現在回族自治區、自治州、自治縣和民族鄉的分佈上。
2、回族自治地方一共有14個，其中，1個自治區，2個自治州、11個回族自治縣（包括聯合）；其中1個自治區、2個自治州和6個自治縣（回族自治縣共11個，包括聯合）均在西北。
3、全國有回族鄉140個，西北地區只有37個，西南地區有28個，華北地區有27個，華東地區有12個，東北地區有5個，中南地區有31個。
4、在183個百萬人口以上的城市中，大約有97個城市的主要少數民族是回族，尤其是東中部城市，回族佔的比例更高。
4、在全國還有4個城市的行政建制上專設回族區，分別是洛陽市的瀍河回族區、鄭州市的管城回族區、開封市的順河回族區、呼和浩特市的回民區。
回民究竟是什麼民族？什麼時候 起源？
10樓：匿名使用者
回族是回回民族的簡稱，也有稱作“回民”的。“回回”這一名稱的由來與回族的族源是兩回事。 “回回”一詞最早見於宋代沈括的《夢溪筆談》中，指的是“回鶻”，即維吾爾族。
元代的漢文史書中，便把信奉伊斯蘭教的維吾爾族、西亞、中亞的各族穆斯林均統稱為“回回”。這時“回回”的涵義是西亞、中亞和新疆的穆斯林了。歷史上，蒙古文史料中的sartqul一詞，常用來指中亞一帶的穆斯林商人，即指“回回”。
明代《回回館雜字》(漢語、波斯語分類詞彙)，《高昌館雜字》(漢語維吾爾語分類詞彙)中，“回回”一詞都被寫作musulman(穆斯林)。迄今，在不同的地區，各民族語中對回族還有各自不同的稱呼。如藏族稱回族為kace，據說是因**的回族中有一部分來自克什米爾而得名。
在有的蒙古族地區，蒙古族把回族稱作為hotun，據說那裡的部分回族來自新疆和田(hotan)，hotan在蒙古口語中因母音和諧的關係讀成hotun了。新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族把回族稱作 tung'gan-tung'gen，有人解釋為由於新疆的回族來自潼關或“東甘”(甘肅東部)而得名，有的解釋為tung'gan來自turupqalgan(留住下來的)。四川涼山的彝族多稱回族為maja(馬家)，因回族中馬姓多而得名。
雲南佤、 傣等少數民族稱回族為 basi, basi 來自parsi、farsi(波斯)，是因為雲南回族中有一部分來自波斯。各民族對回族的不同稱呼，多少也反映出了回族的族源、職業及遷徙等情況。 寧夏回族歷史淵源流長，最早可上溯唐末。
“絲綢之路”從西漢初闢始，就一直是連線歐亞陸路交往的交通大動脈，寧夏正處在這條商路的必經地區。唐代盛世使絲路比以往任何時候都活躍，而當時同樣強大且與唐接壤的大食國民、包括當地波斯人及已經改信伊斯蘭的中亞各族穆斯林，在這支異常活躍的絲路商業大軍中佔很大的比重。他們從西域經河西走廊，入涼州（今甘肅武威）、景泰，之後過黃河到靖遠，越幹鹽池、西安州到今海原縣城，穿莧麻河到黑城、三營固原城，而後過開城、瓦亭、三關口出寧夏境，又經甘肅東部進入陝西，最後到達唐京長安。
其中也有部分人在寧境長期逗留，成為這裡最先的一批迴族先民。 元朝是西域回回人大量進入中國的時期，也是寧夏有大量回回進入的發軔期。2023年蒙古軍滅夏，簽發大批“回回軍”進駐其地，屯墾牧養，以資守禦。
明代對回族所採取的懷柔政策，使回回民族族體穩定發展，人口迅速繁衍。明初，不斷有大批“西域回回”歸附，被安插到靈州及固原等州縣，在原有的基礎上形成了許多比較大的回族聚居點。到明代中後期，史書中已有了回族族體的正式記載。
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