1樓：孫老闆
【出處】《論語》——春秋·孔子
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
【譯文】子曰：學而時習之，不是也是一件高興的事情嗎？有學生從遠方來請教，不也是一件值得高興的事情嗎？有人不瞭解你而不對他生氣，不也是君子之行的一種表現嗎？
擴充套件資料
1、《論語》創作背景
2、《論語》作者介紹
孔子（公元前551年9月28日？—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
孔子的言論主要記錄在《論語》中。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》在南宋後並稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為“微言大義”。
2樓：匿名使用者
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
3樓：今有良馬相伯樂
薄情寡義重眼前，君子乎？
4樓：老頑童蔡老爸
是人不知而不慍，不亦君子乎吧
5樓：知音見天下
論語十則
【作者】佚名 【朝代】先秦
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
6樓：趐樰
人不知而不慍，不亦君子乎
有朋自遠方來的下一句 是“不亦樂乎”還是“不亦說乎”？
7樓：匿名使用者
【詞目】有朋自遠方來，不亦樂乎。 【讀音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái bú yì lè hū 【釋義】有志同道合的朋友從遠方來，不也很愉快嗎？現在這句話經常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎，也表示老朋友見面很開心。
【出處】《論語·學而篇》：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？”。 【解說】“說”（音同月）通假：
悅，指愉快，高興。“慍”是指生氣，發怒，怨恨，心裡不滿。君子：
這裡指道德上很有修養的人。 注：講的是有學習樂趣，而且志同道合的人來訪可以增進友誼，並且可互相學習、共同提高。
8樓：匿名使用者
應該是學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
描寫友情的10句名言。如：有朋自遠方來，不亦樂乎。
9樓：天天天藍
1、人生得一知己足矣。
——魯迅
2、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。
——義大利 薄伽丘
3、朋友之間重於心，對方困難時要幫助之。得意時提醒不要得意忘形，失意時安慰其勵志向上。
——方海權
4、誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嚐到了天上人間的歡樂。
——法國 羅曼·羅蘭
5、友情在我過去的生活裡就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
——林舒恆
6、世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——德國 愛因斯坦
7、友誼，那是心靈的神祕的結合者，生活的美化者，社會的鞏固者。
——蘇格蘭 羅伯特·布拉亥
8、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。
——前蘇聯 高爾基
7、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的。
——英國 培根
8、我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負好友們的知人之明
——鄒韜奮
9、講到名望，榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。
——英國 達爾文
10、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過的人，你卻永遠不忘。
——黎巴嫩 紀伯倫
11、不論是多情的詩順，漂亮的文章，還是閒暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。
——俄羅斯 普希金
12、友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。
——英國 培根
10樓：留下一片林
●友誼是個無垠的天地，它多麼寬廣啊（羅·布朗寧）
●我們的朋友比我們想象的少，卻比我們認識的多---（霍夫曼斯塔爾）
●巨大的危險有這樣的妙處，它能使陌生人中間的友愛顯露出來----（法國）
●唯有對人慷慨大度，讚揚人家的優美，我們才能贏得朋友----（艾佛林·恩德希爾夫）
●忠厚是友誼的橋樑，欺騙友誼的敵人（維吾爾族）
●性情爽朗的人，身邊總是有三個朋友（哈薩克族）
●懈惰的馬路程遠，吝嗇的朋友遠（蒙古）
●破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人---（柯爾克孜族）
●只關心自己幸福的人，不能和他成為知己（維吾爾族）
●一個有才智的人，一般地說是很難與人相處的，他選擇的人是很少的（孟德斯鳩）
11樓：天涯之草
友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
——荷 麥
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
——紀伯倫
真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮。
——d.m.
真正的友情，是一株成長緩慢的植物。
——華盛頓
親善產生幸福，文明帶來和諧。
——雨 果
摯友如異體同心。
——亞里士多德
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛因斯坦
和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
——紀伯倫
沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特
對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。
——莎士比亞
在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。
——巴爾扎克
單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。
——巴爾扎克
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！ 高適
對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。 伊索
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 愛默生
原諒敵人要比原諒朋友容易。
狄爾治夫人
友情在我過去的生活裡就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
巴金 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
魯迅 真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
薄迦丘除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
培根 談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……
達爾文愛情賜予萬事萬物的魅力，其實決不應該是人生中短暫現象，這一道絢爛的生命的光芒，不應該僅僅照耀著探求和渴慕時期，這個時期其實只應該相當於一天的黎明，黎明雖然可愛，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時分更大得多。
車爾尼雪夫斯基
愛情應當使人的力量的感覺更豐富起來，並且愛情確正在使人豐富起來。
馬卡連柯
世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友……
愛因斯坦
友誼真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠讚揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。
薄伽丘不論是多情的詩順，漂亮的文章，還是閒暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友情。
普希金很多顯得象朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的倒並不顯得象朋友。
德謨克里特
所謂友誼，這首先是誠懇，是批評同志的錯誤。
奧斯特洛夫斯基
友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶餘酒後愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什麼關係呢？
法捷耶夫
真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳……
奧斯特洛夫斯基
誠的友誼好象健康，失去時才知道它的可貴。
哥爾頓真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求一點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事。
別林斯基
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
克雷洛夫
是血肉的聯絡，而是情感和精神的相通，使一個人有權利去援助另一個人。
柴可夫斯基
在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人．
伊索寓言
我們永遠也不會知道，我們是和什麼人打交道；甚而要認識自己的朋友也要等待重大的關頭，也就是說，要等待不可能再有更多的關頭；因為惟有到了這種關頭，認識朋友才會成為最重要的事。 盧梭
裝假固然不好，處處坦白，也不成，這要看是什麼時候。和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備，我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
魯迅 青年男女應當保持真誠的關係，也就是說，要有這樣一種關係：無論對任何事物，不誇大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什麼樣的關係-友誼的、愛慕的等等關係-那都是健全的關係。
馬卡連柯
愛一個人意味著什麼呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，並從這當中得到快樂。
車爾尼雪夫斯基
為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。
柏拉圖戀愛給人以智慧，而它常常借智慧而支援。
派斯格爾
在這個只有兩個人有份的特殊恩賜之中，相互間有一種特別甜蜜的愛，是不能用筆墨言語來表現的。
赫爾岑人生是花，而愛便是花的蜜。
雨果 兩性相愛，是人生最重要的部分。應該保持他的自由、神聖、崇高，不可強制他、侮辱他，汙衊他、屈抑他，使他在人間社會喪失了優美的價值。
李大釗愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它並不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們並不因為愛情而割棄公民精神、藝術、科學的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與巨集偉也滲透到了愛情裡。
赫爾岑愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同語言的基礎上的。
莎士比亞
忠誠的愛情充溢在我的心裡，我無法估計自己享有的財富。
莎士比亞
我們之所以愛一個人，是由於我們認為那個人具有我們所尊重的品質。
盧梭 只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚。
柏拉圖真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結合在一起，這樣子，兩個人儘管隔得很遠，卻也很近。
柴可夫斯基
人不是僅僅為了愛而生存的；難道男人的全部目標就是為了控制某一個女子，而女子的全部目標就是為了左右某一個男子嗎？從來不是！
赫爾岑我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷汙。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那麼，它就能真的達到完美的境界了。
泰戈爾山河不足重，重在遇知己。 鮑溶
很多顯得像朋友的人其實不是朋友，而很多是朋友的並不顯得像朋友。 德謨克里特
妥協對任何友誼都不是堅固的基礎。 泰戈爾
為門庭增添光彩的是來做客的朋友。 愛默生
父親是財源，兄弟是安慰，而朋友既是財源，又是安慰。 富蘭克林
於順境中交朋友只需費一舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。 愛比克泰德
友誼之於人心其價值真有如鍊金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。 培根
最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。 高爾基
友誼！你是靈魂的神祕膠漆；你是生活的甜料，社會性的連線物！ 羅·布萊爾
君子拙於不知己，而信於知己。 司馬遷
在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。 莫羅阿
結交非賢者，難免生愛憎。 孟郊
善人同處，則日聞嘉訓；惡人從遊，則日生邪情。 范曄
選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。 《克雷洛夫寓言》
友誼是培養人的感情的學校。 蘇霍姆林斯基
求採納！！！！！！！！！！！！
有朋自遠方來不亦樂乎是有關什麼的名句
有朋自遠 方來，不亦樂乎簡介原文 出自 論語 學而 有朋自遠方來，不亦樂乎？注音 y u p ng z yu n f ng l i b y l h 釋義 有志同道合的朋友從遠方來，不是也很喜悅，高興嗎？現在這句話經常被用以對遠道而來 有知識有文化的人 的朋友表示歡迎，也表示老朋友見面很開心。一個人有...
子曰 學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎 人不知而不慍，不亦君子乎 中樂讀什麼
譯文 孔子說 學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？解讀 本章乃敘述一理想學者之畢生經歷。學而時習之 乃初學之文，為一境 有朋自遠方來 則成學後事，為二境 最後一境，本非學者所望，乃求學深造日進所得。以人為本的社會，教...
有朋自遠方來的有字，古義是什麼，有朋自遠方來,不亦樂乎 中有什麼古今異義的詞
有的bai古文意思 動du 與 無 相對。論語zhi 有朋自遠方dao來，不亦樂乎。專 動 佔有。屬 鴻門宴 沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。動 掌握。察今 有道之士，貴以近知遠。形 富有。貨殖列傳序 禮生於有而廢於無。名 收穫 出產的東西。捕蛇者說 退而甘食其土之有。連 或者。得道多助，失道...