王陽明的哲學思想精髓是什麼,王陽明的哲學思想有哪些?

2021-10-06 19:30:16 字數 4756 閱讀 9966

1樓:青梅史觀

王守仁,本名王雲,字伯安,號陽明,浙江餘姚人,漢族。明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家,南京吏部尚書王華的兒子。

弘治十二年(2023年),中進士,起家刑部主事,歷任貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督、南京兵部尚書、左都御史等職,接連平定南贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂,獲封新建縣伯,成為明代憑藉軍功封爵的三位文臣之一。

嘉靖七年十一月(2023年1月9日),逝世,時年五十八。明穆宗繼位,追贈新建侯,諡號「文成」。萬曆十二年(2023年),從祀於孔廟。

王守仁是心學的集大成者,陽明心學後傳入了日本、朝鮮等國。其**極眾,世稱「姚江學派」。文章博大昌達,行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》傳世。

陽明心學誕生後,王陽明興辦龍岡書院,授徒講學,聲名遠播,後又受到貴州提學副使席書的邀請,講學於貴陽書院。

王守仁反對把孔、孟的儒家思想看成是一成不變的戒律,反對盲目地服從封建的倫理道德,而強調個人的能動性,他提出的「致良知」的哲學命題和「知行合一」的方**,具有要求衝破封建思想禁錮、呼籲思想和個性解放的意義。

王陽明廣收門徒,宣傳他的思想主張,史稱「陽明學派」(又稱「姚江學派」)。他的著作有《王成文公全書》三十八卷行世,被學術界評價為中國封建中世紀社會後期出現的最早的啟蒙哲學。

根據王守仁一生中的經歷,其受到道家的影響明顯多於佛家,但其終究不離儒學本質,王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想,反對程頤、朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法。

因為事理無窮無盡,格之則未免煩累,故提倡「致良知」,從自己內心中去尋找「理」,「理」全在人「心」,「理」化生宇宙天地萬物,人秉其秀氣,故人心自秉其精要。

在知與行的關係上,強調要知,更要行,知中有行,行中有知,所謂「知行合一」,二者互為表裡,不可分離。知必然要表現為行,不行則不能算真知。

陽明學是明朝中晚期的主流學說之一,後傳於日本,對日本及東亞都有較大影響。

陽明心學是中國思想文化史上的重要學說之一。陽明心學不是唯心之學,也不僅僅是心理之學,而是中國古代思想家既強調道法自然,又主張天人合一,更重視人的主觀能動性等一系列哲學思想之集大成。

通過心即理、知行合

一、致良知等核心概念實現了理論與實踐的統

一、主體與客體的統一和內聖與外王的統一。站在今天新的歷史方位上,傳承發揚陽明心學,有著重大的理論價值和現實意義

2樓:召博厚

王陽明的哲學思想的精髓是「致良知」。

致良知是中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》 :「 人之所不學而能者 ,其良能也 , 所不慮而知者 ,其良知也。」

《大學》有「致知在格物」語。王守仁認為,「致知」就是致吾心內在的良知。這裡所說的「良知」,既是道德意識,也指最高本體。

他認為,良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內在力量。「致良知」就是將良知推廣擴充到事事物物。「致」本身即是兼知兼行的過程,因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程,「致良知」也就是知行合一。

「良知」是「知是知非」的「知」,「致」是在事上磨鍊,見諸客觀實際。「致良知」即是在實際行動中實現良知,知行合一。 「致良知」是王守仁心學的本體論與修養論直接統一的表現。

拓展資料:

王守仁,幼名雲,字伯安,漢族,浙江紹興府餘姚縣(今餘姚市)人,生於明憲宗成化8年(2023年10月31日),卒於明世宗嘉靖7年(2023年1月9日)。因為曾經築室於會稽山陽明洞,自號陽明,學者稱之為陽明先生。封新建伯,諡文成,人稱王陽明。

明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能夠統軍征戰,是中國歷史上罕見的全能大儒。官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史,因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯,隆慶年間追封侯爵。

王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為「真三不朽」(太上有立德,其次有立功,再次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽。《左傳·襄公二十四年》)其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁(心學集大成者)和孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱為孔、孟、朱、王。

3樓:超正經的許三立老師

凡粗通陽明學者,都知道陽明學有三變,其發展階段概括起來是:知行合一,默坐澄心,致良知。

其思想的精髓,在我看來應該是「心外無物」,這一哲學觀點的提出,咋看好像和我們的生活常識相違背,但其針對朱子學「立理以限事」的弊端所發。其知覺體驗類似於存在主義哲學,把萬物存在的意義,歸結到人上。

如他所說:「你看死人那個靈明又在**?」活人是由物質構成,死人和活人由同樣的物質組成。

但活人可以感受世界,改變世界,死人卻不可以。就因為活人有這個心,有這個靈明(在他其他話裡可知靈明就是良知)。但死人沒有。

他說的良知不是針對某個階層說的,這就肯定了人類生存的意義,並且肯定了人主觀能動性的意義,並且正是陽明這種向內尋找的思路,肯定了我們作為個人存在於集體中的意義。所以他的哲學是關注存在狀態中具體的每個個人的哲學(內聖學)。是充滿了人性關懷的哲學(馬克思主義哲學的人性關懷就有先天性缺失,這也是外界普遍詬病的一點)。

以上是我一點淺顯的理解,希望對你有所幫助。如想深入瞭解,推薦你可以選讀牟宗三先生的《王陽明的致良知教》。牟先生一代巨擘,相信他的文章一定會把你帶入不同的深度。

4樓:匿名使用者

讓心學威力影響世界的是,王陽明把知行合一運用到平定戰亂拯救百姓於水火的大業,而思想精髓是要有良知,王陽明心中堅定的是,跟隨自己的良知行事,正是因為這種心態,王明陽能夠山崩於前而不改色,始終掌握內心的主動權,成為一代聖賢。

5樓:我愛故鄉

王陽明哲學思想精髓?首先王是道家的,道家思想就是中庸無為。一般強調無為而治。這就是。

6樓:123柚子茶

王陽明的哲學主體是「心本體論」,也就是說,你所見、所聞、所感、所想,你腦子裡的全部,就構成了你的全部世界。除此以外,對你來說,不存在另外一個什麼世界。或者是說,另外一個所謂的客觀世界對你來說不存在任何意義。

7樓:微言悚聽

其思想的精髓,在我看來應該是「心外無物」,這一哲學觀點的提出,咋看好像和我們的生活常識相違背,但其針對朱子學「立理以限事」的弊端所發.其知覺體驗類似於存在主義哲學,把萬物存在的意義,歸結到人上

8樓:一知齋

宇宙即吾心-----用中國馬哲的標準來分類,他屬於主觀唯心主義。

我對主觀唯心主義是非常崇敬的!

王陽明的哲學思想有哪些?

9樓:瘋狂的王老闆

王陽明學說的精髓在於「心即理」、「知行合一」和「致良知」。

王陽明要求人們「知行合一」,通過提高自己內心的修養和知識水平,去除自己的私慾與雜念,從而達到社會的和諧執行,即所謂的「致良知」;教化人們,應將道德倫理融入到人們的日常行為中去,以良知代替私慾,就可以破除「心中賊」。

王陽明主張「致良知」,認為只有療救人心,才能拯救社會,只有每一個人去掉內心世界的「惡欲」和「私慾」,才能解決現實社會問題。

王陽明的哲學觀點

10樓:匿名使用者

王陽明的「致良知」學說,其哲學思想如下:1,良知與心、物、理的關係。事物只有在良知的意向性中才能成其為物,事物只有在良知的統覺性中才能具有其理,人心只有在良知的作用下才能分別善惡。

2,良知之體與用。(1)良知之體。良知之體人人皆具,良知之體寂然不動,良知之體非善非惡。

(2)良知之用。良知之用現於見聞,良知之用知善知惡(3)良知之體用不二3,如何「致良知」(1)致良知即去除遮蔽(2)致良知於事事物物(3)致良知須事上磨練(4)致良知即知行合一

11樓:匿名使用者

王陽明的哲學觀點是對朱熹觀點的繼承和發展。朱熹認為「理」是萬物的本原,而王陽明進一步表明「心即理」,因而「心」就是世界的本原。「心」在人身上表現為「良心」「良知」,因此,我們只要「致良知」,按照自己的良心行事,做到「知行合一」,那麼也就是按照世界的本性和規律行事,就不會出現錯誤與矛盾。

王陽明的哲學思想是什麼,用簡答的話說一下

12樓:匿名使用者

每個人生來都有所bai謂天賦

du(本能、本心、慧根)zhi,這就是dao每個人的活

專力(生命力)之源。如果你屬能通過實踐把你的天賦發揚光大,你就會進入一個良性迴圈,活力強大,無往不利。反之你就進入一個惡性迴圈,活力變弱,越來越倒黴。

13樓:匿名使用者

王陽明的心bai學是理學的發du展和繼承。

所謂理,最zhi開始的意思是明晰

dao事物運動的正版常邏輯規律權;「理」的意義是讓我們明確責任和義務,是以自我的約束為基本點;所謂理學,不過是推究事物發展變化各種規律,尋找其本質特徵的方法學問。人要明白正確高尚的道義,要明白自己對他人的責任,人的意義在於完成自己應盡的義務。這就是儒家乃至後來理學的中心思想。

而後王提倡心學,說心即是理。

王的心學,不是說心外無物,或以意識念想成就一切世間萬物,這裡的心,指的是意識的判斷,是動作過程,也就是說由於心的意識思維過程而認識和理解了世界萬物。他的意思是說物質世界是通過精神世界的反饋(心的運動)才得到我們的認識理解。他重視的是心的覺知而後去行動,這樣才可以實現儒家的目標。

他的世界觀人生觀理論建立在如何格物致知,而後如何知行合一的基礎上,出發點是心的知覺能力、認識能力的不斷調整、進步,所以叫心學。

14樓:匿名使用者

一個人只要做到問心無愧,反思自己沒有毛病,那他哪怕是個再平常的人也可以說他是個聖人。所謂擔柴挑水無非妙道。人人可以為堯舜。

15樓:匿名使用者

陽明哲學的核心本質就是:格物窮理,知行合一

王陽明的哲學思想是什麼,用簡答的話說一下

每個人生來都有所bai謂天賦 du 本能 本心 慧根 zhi,這就是dao每個人的活 專力 生命力 之源。如果你屬能通過實踐把你的天賦發揚光大,你就會進入一個良性迴圈,活力強大,無往不利。反之你就進入一個惡性迴圈,活力變弱,越來越倒黴。王陽明的心bai學是理學的發du展和繼承。所謂理,最zhi開始的...

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