1樓:aaa**王
有沒有 自己來驗證 其實也該學習善法了 佛法非常好 很全面 可以自學
看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等,瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行
淨土五經分別指《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》
每天唸誦心經 普門品為好·····
有兩個願是必發的!
1、我此生一定要修成正果!
2、百年後一定要去極樂世界!此願一發,佛菩薩就會知道的,就會給你安排修行程式!
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救度。
圓滿一切善行!
順利返回極樂
2樓:浮生餘記老師
既然那個人這麼說了,那你直接躺在床上一天玩到晚吧,反正5年以後有人會來找你的,你不用想了。
3樓:紅海在何方
你首先要說明白你這個問題,到底是什麼事非得要你出馬,到底是什麼原因什麼樣的大事要說清楚,這樣的話筆者才可以能給你一定的建議,如果你說不明白的話,可以附一張圖也可以的。你的問題詳詳細細地說清楚,說明白,那是最好不過的一件事。
4樓:在圓陀角寄明信片的小熊貓
那你就等著,該咋過還咋過,到日子了自然而然的就好了。
5樓:繪畫者
你如果有感覺,
那你不就成神仙了,
如果你相信這個事情的話,
那你就等著吧。
6樓:會做花饃的喵外婆
都什麼年代了,還相信這種迷信的說法。我覺得你還是應該相信科學,好好生活,不要傳播這樣沒有事實依據的東西。
7樓:窗邊那傢伙
這種鬼話也能輕信嗎?竟然還念念不忘地記了五年,也真是醉了。
8樓:心悟特效
沒有感覺就對了,那裡有什麼神仙啊,能遇上些好運就不錯了,不要去想這些,該幹啥幹啥,平常自然努力學習或工作,一切照常不要想這些。
9樓:靈所心鏡
那就好好過這五年
無論未來如何
你都要過好現在
你的努力才能換來未來美好饋贈
10樓:三世真知者
這個要看你是否真的有仙緣,如果真的有時機到了自然會有感覺,但是不會讓你突然變得有神通什麼的,最直觀的體現就是身體不好,家裡不順,財運不濟。
11樓:匿名使用者
等著吧,是金子總會發光,
只要有真本事,總有施展
的一天。
12樓:來自妙道山赤誠的秋天
不要相信這些,沒有神仙的
13樓:匿名使用者
現在都21世紀了。建議還是不要相信那些話。神仙的事情你就先暫時放放吧。不如過好,現在為現在拼搏。為你的未來拼搏。
14樓:戒空
你不是說了嘛,要5年後老神仙才會下凡來找你呢,現在你當然沒感覺啦,5年後也許你就是超級英雄了
15樓:鵬哥笑吧
迷信不可信,都是些子虛烏有的事
16樓:一渡娛影
那個人是騙你的
世界上**有什麼老神仙
別亂想了,好好過日子吧
宗教,家庭,歷史是怎樣聯絡在一起的
17樓:匿名使用者
宗教是歷史發展過程中意識形態產生的,決定社會發展的價值觀,家庭是社會中的組成分子,社會價值觀影響人的價值觀,人的價值觀對家庭的影響起決定性作用。
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎?
18樓:匿名使用者
阿彌陀佛!當今的世界,是一個多元文化的世界,宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間,種族與種族之間,國與國之間,文化與文化之間,宗教與宗教之間,都應當互相包容,要共存共榮,只有這樣,世界才能和平,人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待,否則,小可發生矛盾、衝突,大則發生戰爭。
一個家庭之中,也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解,當然每個人也都可以信仰不同的宗教,這種情況下,家庭的和睦,其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重,互相包容,否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況,在現在的社會,並不少見。原則上講,家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利,但是,父母堅決反對,而在短時間裡又不能讓父母改**度,俗話說,百善孝為先,這時我們為人子女的,應當把孝敬擺在第一位,不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰,形式上不重要。
其實宗教的信仰,關鍵是「心」信仰,形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰,我們必須首先,問問自己為什麼要信仰,這樣的信仰究竟能為我們的生活,為我們的家庭,為我們的道德,為我們的思想境界帶來什麼好的改變?如果這個問題沒有搞清楚搞明白,那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了,就會知道,凡是宗教都是與人為善的,都是愛人的宗教。既然是善,是愛,那就要首先從愛人出發,而不應當從愛己出發。宗教是博愛的,自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字,當然是「博愛」之愛,而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓,我們處處都應當為他人著想,處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在,而固執己見,不顧及父母家人的感受,這就從根本上違背了宗教「愛」的精神,這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處,反而破壞了家庭關係,那我們信仰宗教又有什麼意義?
所以,我們一定要明白到底什麼是宗教,宗教在乎「心」,而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」,伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」,佛教觀世音菩薩的大慈大悲,這些都是其根本教義,這些告訴我們什麼?告訴我們,信仰主,信仰安拉,信仰觀世音菩薩,就應當像主一樣,像安拉一樣,像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人,慈悲地對待一切人事物,這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理,即使一天在主面前,在安拉麵前,在佛菩薩面前,懺悔祈禱多少次,在生活當中還是自私自利,沒有真正把「愛」,把「仁慈」,把「慈悲」落實到生活當中,這些祈禱懺悔都是空的假的,沒有任何實際意義,因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式,當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人,這樣盲目信仰宗教危害會更大,嚴重的會導致婚姻破裂。
所以,宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講,一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的,關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重,互相包容。如果兩家人做不到這點,不僅會影響兩個人與各自家庭的關係,而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況,一定要做好各自家庭的工作,要讓兩個家庭彼此接受對方,融洽相處,今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之,原則上,一個家庭中的各個成員,乃至夫妻雙方的家庭,都可以有不同的宗教信仰,關鍵在於家庭成員之間,家庭與家庭之間要能彼此包容,彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突,這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
19樓:純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
個人、家庭與國家民族的關係?
20樓:匿名使用者
國家繁榮昌盛經濟騰飛,個人才會有穩定的收入,家庭才會穩定
21樓:匿名使用者
du命運息息相zhi關
家庭是由一個個人構成的dao
一個民族有千
版千萬萬的人
國家是由千權千萬萬個家庭構成的
所以一個人的命運可以影響家庭
在關鍵時刻也會影響民族和國家的命運
一個民族和國家的興衰也由人民掌握
人民興則國興人民亡則國亡
22樓:濮教鄭湃
1)任何國家都bai是由一定的民du族組成的。一個國家只zhi要存在兩個dao以上的民族,內就會存在民容族問題;
2)每個民族一般都有自己的宗教信仰,民族問題與宗教問題常常交織在一起;
3)民族問題、宗教問題和國家政治生活密切相關,能否正確認識和處理這些問題,直接關係著國家的統一和社會的穩定;
4)任何國家都有自己的民族、宗教政策,民族宗教政策體現了這個國家統治階級的利益和意志。民族利益也常常是促使不同國家相接近或互相敵對的基本原因。
23樓:匿名使用者
國家是一個大家庭,是由我們這些一個和的小家庭凝聚而來的大家庭,而家庭就是有一個個人民由感情婚姻組建而成的,所以國家是大家包圍著我們這些小家庭
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
24樓:呂屹
宗教信仰是一種文化,對家庭
事業有促進作用,好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展,文化在一定程度上可以理解為一種生活方式,文化範圍比較大,包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等,天是華夏族的傳統信仰,華夏教,天意天譴天命天恩,天若有情天亦老,天知道。
請問宗教家庭的兒子叫什麼?
25樓:慧無慧
信徒。無論你信什麼宗教都就是什麼宗教的徒弟。呵呵
26樓:匿名使用者
沒有一個社會化的稱呼。
27樓:匿名使用者
各人歸各人,孩子不因父母信仰宗教而有什麼稱號。最起碼無流傳的稱呼。
你好我姓楊就怎麼接話「比如有人說,你好我姓高,就姚明那個高
你可以說。你好我姓楊。就楊家將的那個楊 你說我姓楊 二郎神那個楊 你好我姓楊就怎麼接話 比如有人說,你好我姓高,就姚明那個高 按照你說的接不了,高可以做形容詞,但是楊不能 我姓楊,楊尚昆的楊。你好我姓楊,就是楊過的楊 你好我姓楊,桉樹紅柳那個楊 你好我姓楊,就二郎神那個楊 我姓楊 目光深邃像海洋 祝...
你好,我想離婚,我已結婚五年。有四歲的兒子。他說 如果我離婚,他就傷害我的家人
如果對方不理智,造成後果是有承擔刑事責任的可能性的。如果感情破裂了,就選擇離婚了。因為結婚是自由的,離婚也是自由的。如果還沒有破裂感情,則不要考慮離婚的問題。因為離婚了,孩子是無辜的啊。不要離婚啊,如果你愛你的孩子,就委曲求全吧,離婚對孩子 傷害很大的!用法律的 保護自己 聽你的說法,你應該不會理解...
你好,我買了五年的保險,已買斷,保送十年的。如果現在退保,還能退回會多少
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