1樓：殺了佛祖我成佛
是駕崩後有的。世祖，太宗屬於廟號。
廟號是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。
隋以前，並不是所有君王都有廟號，一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。合於太廟祭祀稱之為「祧」，「祧」這件事情有實際上的作用。如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。
而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。
另外，由於後世皇帝諡號字數膨脹，且幾乎只要是後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美諡，故諡號實際上無法顯示皇帝評價，廟號反而取代了諡號起到蓋棺論定的功用。
有的君主死後，會有多個廟號，廟號並不唯一，這是追尊、改諡等原因造成的。皇帝死後，在太廟立室奉祀時特起的名號，如：太祖、高祖、世祖、聖祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。
2樓：水瓶臨風
廟號，是中國古代帝王去世後，後人在太廟之中奉祀時追尊的名號。
3樓：o0o豌豆
廟號 皇帝死後,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗等
以下為補充
廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（「古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢，名實相允，今古共傳。
」）漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，後世多習用之），諡號為高皇帝（諡法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。
漢朝強調以孝治天下，所以除劉邦外，繼嗣皇帝諡號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（孝景帝劉啟上廟號）、劉恆為太宗（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢為中宗孝宣皇帝（劉秀上廟號）、劉?
#93;為高宗孝元皇帝（劉衎上廟號）、劉驁為統宗孝成皇帝；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。另外東漢還有幾個皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。
到了魏晉南北朝時期，廟號開始氾濫（「降及曹氏，祖名多濫」）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。
「祖」之氾濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。
神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
4樓：李孟瑞
駕崩後 後代皇帝加的
古代皇帝的帝號是生前就有的還是死後才有的？
5樓：學院派魚多多
一、帝號是中國封建政權最高統治者的稱號。是對皇帝的統稱。帝號有四種：尊號（徽號）、諡號、廟號、年號。
1、尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，通常亦作為帝號。是生前就獲得的。
2、年號，是最高統治者為紀在位之年而立的名號。是生前就獲得的。
3、廟號，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。是接任的皇帝對上任最高統治者死後追加的，是死後獲得的。
4、諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。諡號是最高統治者死後追加的稱號，是後世對亡帝的稱呼，是死後獲得的。
二、帝號的示例。
1、漢武帝劉徹（公元前156年－公元前87年3月29日）
尊號：漢武帝。
年號：建元、元光、元朔、元狩、元鼎等。
諡號：孝武皇帝。
廟號：世宗。
2、漢獻帝劉協（181年4月2日—234年4月21日）
尊號：漢獻帝。
年號：初平 興平 建安 延康。
諡號：孝獻皇帝。
廟號：無。
3、後主，歷史上稱一個王朝的末代君主。是後來人們對與劉禪有相似經歷的，被俘的割據政權末代君主的統稱。
如：蜀漢後主劉禪、北齊後主高緯、陳後主陳叔寶、前蜀後主王衍、南唐後主李煜等。
4、哀帝，是古代帝王的一個諡號，「哀」是諡號的一種，是對死者的評價。中國古代諡號有三種：褒的美諡，憐的平諡，貶的惡諡。
「哀」是屬於平諡，表達對死者的憐惜，一般叫哀帝的亡國皇帝一般是對國家沒有太大過錯，如唐朝最後一個皇帝唐哀帝，不算昏庸，只是在那樣個時代身不由己，所以後人憐憫他。
如：漢哀帝劉欣（前25年－前1年8月15日）
年號：建平、太初元將、元壽。
諡號：孝哀皇帝。
擴充套件資料：
皇帝的廟號是指皇帝死後，在太廟裡對其進行祭祀時的稱呼，廟號寫在神主木牌上。唐代史學家劉知幾認為這種制度始於商朝，盛行於漢朝。
開國皇帝一般稱為「祖」，例如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖，繼承者一般稱為「宗」，例如著名的唐太宗，還有皇太極被稱為清太宗。當然，也有稱呼為「世祖」的，例如元世祖忽必烈。廟號與對皇帝的評價沒什麼關係。
而皇帝的諡號則是根據其生前事蹟和功績給予的評價，諡號往往是大臣們集體議定的。從諡號可以看出皇帝生前的事業，以及後人對他的看法。
諸如漢武帝，他在位時大舉用兵擊敗匈奴，頗有建樹，因此諡號「武」，具體解釋是「威強睿德曰武」，威嚴堅強而睿智。晉惠帝死後諡號為安，是什麼意思呢？「好而不爭曰安」，其實漢惠帝是個智障，但又不能直接說他傻，只好說他安靜，這是留面子。
6樓：筱鴨電影
帝號分別諡號、廟號、年號、尊號，廟號和諡號是皇帝死後才有的，哀帝一般用來指死的早的皇帝或者是亡國之君。
1、諡號
古代在受中華文化影響的國家和地區，評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。
總的來說，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，在其去世之後朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的諡號，用來高度概括一個歷史人物的生平。
諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。
2、廟號
廟號是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。
隋以前，並不是所有君王都有廟號，一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。合於太廟祭祀稱之為「祧」，「祧」這件事情有實際上的作用。
如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。
3、年號
年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號（亦可以作為表示年份）。一般由皇帝發起。先秦至漢初無年號，漢武帝即位後首創年號。
始創年號為建元。此後形成制度。歷代帝王遇到「天降祥瑞」或內訌外憂等大事、要事，一般都要更改年號。
一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故後世即以年號作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、康熙皇帝等。
4、尊號
尊號是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號。根據司馬光《司馬文正集》二十六《請不受尊號札子》記載，從唐代起，皇帝有尊號。
唐以前，天子尊稱皇帝，嗣位皇帝尊稱前帝為太上皇，前皇后為皇太后、太皇太后，無其他稱號。例如：《三國志》「及稱尊號」譯為「等到（劉備）登基稱帝的時候」。
5、哀帝
早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處死非義曰哀。
意思是很早就夭折的稱哀、有德但身體不健康的稱哀，受過很多磨難的稱哀，被殺害的稱哀。
意思是：
7樓：
不能一概而論。帝號包括諡號、廟號和年號等等。其中：
所謂諡號，是對死去的帝王的生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。一般有一兩個字，算是蓋棺定論吧。比如你問的漢武帝，哀帝，獻帝。
漢武帝劉徹的諡號全稱是世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上號），給他的諡號為「武」就是表揚劉徹在位時多次討伐匈奴的武功。古代對於諡法是有嚴格規定的，不能亂用。諡法裡，「蚤孤短折曰哀。
早未知人事。恭仁短折曰哀。體恭質仁，功未施。
」因為漢哀帝劉欣才活了24歲，所以諡「哀」。
廟號是皇帝死後在太廟（也就是皇帝的家廟）裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源於商朝。廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；後面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。
但是也有例外。「祖」之氾濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
年號是指用於紀年的名號。一般由皇帝發起，但也有以國家名（國家誕生時間）來紀念的。比如清朝的康熙，就是年號。
康熙皇帝，就是指清聖祖（廟號）玄燁。年號發端於中國，後來日本在7世紀後期、越南在10世紀都因為中國的影響，開始使用年號；大韓帝國時期的朝鮮以及高麗和蒙古國建國初年受到中國影響，都曾使用過年號。目前仍使用皇帝年號的是日本，另外朝鮮使用的主體紀年也近似於年號。
中國、蒙古、越南和韓國已經全面廢止年號，改用公元紀年。
諡號和廟號是在老皇帝死後，由大臣提案，新皇帝（或是新朝代的皇帝）決定。年號是由大臣提案，在位的皇帝決定。
習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱諡號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以後，由於諡號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。明清皇帝則多稱年號，如永樂帝、乾隆帝等。