古代敢為天下先的例子

2022-11-07 13:41:40 字數 5938 閱讀 6685

1樓:關關說教育

1、康有為

康有為(2023年3月19日—2023年3月31日),原名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更甡、西樵山人、遊存叟、天遊化人,廣東省廣州府南海縣丹灶蘇村人,人稱康南海,中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家,資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭,光緒五年(2023年)開始接觸西方文化。

光緒十四年(2023年),康有為再一次到北京參加順天鄉試,藉機第一次上書光緒帝請求變法,受阻未上達。光緒十七年(2023年)後在廣州設立萬木草堂,收徒講學。光緒二十一年(2023年)得知《馬關條約》簽訂,聯合1300多名舉人上萬言書,即「公車上書」。

2、王安石

熙寧二年(2023年),神宗任命王安石為參知政事,躋身執政之列。王安石提出當務之急在於改變風俗、確立法度,提議變法,神宗贊同。為指導變法的實施,設立制置三司條例司,由王安石和陳昇之共同掌管。

王安石委任呂惠卿承擔條例司的日常事務,派遣提舉官四十多人,頒行新法。

熙寧三年(2023年),王安石任同中書門下平章事,位同宰相。他在全國範圍內推行新法,開始大規模的改革運動。所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法;在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。

熙寧四年(2023年),王安石頒佈改革科舉制度法令,廢除詩賦詞章取士的舊制,恢復以《春秋》,三傳明經取士。同年秋,實行太學三舍法制度。

3、商鞅

商鞅輔佐秦孝公,積極實行變法,使秦國成為富裕強大的國家,史稱「商鞅變法」。政治上,他改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡以及民風民俗,並制定了嚴酷的法律;經濟上,他主張重農抑商、獎勵耕戰;軍事上,他統率秦軍收復了河西之地,被秦孝公賜予商於十五邑,號為「商君」,史稱為商鞅。

4、吳起

經過吳起變法後的楚國國力強大,向南攻打百越,將楚國疆域擴充套件到洞庭湖、蒼梧郡一帶。公元前381年,楚國出兵援助趙國,與魏軍大戰於州西(今河南省武陟縣西南以西)。楚軍穿越樑門(位於大梁西北的關塞),駐軍林中(位於樑門以北),飲馬於黃河,切斷魏國河內郡與首都安邑(今山西省夏縣西北)的聯絡。

趙國藉助楚國的攻勢,火攻棘蒲(今河北省魏縣南),攻克黃城(今山東省冠縣南),楚、趙兩國大敗魏軍。諸侯都畏懼楚國的強大,但吳起的變法招致了楚國貴族的怨恨,也為自己埋下了殺身之禍。

5、陳勝

陳勝把900名戎卒召集在一起,大聲說道:「我們在這裡遇上了大雨,已不能按期抵達漁陽了,而誤了期限大家都要被斬殺,即便僥倖不被砍頭,戍守邊塞十分之六七的人也要送命。再說好漢不死便罷,要死就要取得大名聲啊!

王侯將相難道有天生的貴種嗎?

「陳勝鏗鏘有力的一番話,說出了大夥的心聲,戎卒們對秦王朝的滿腔怨恨和憤怒如同衝潰了堤壩的洪水奔瀉而出,齊聲高呼:「我們願聽從您的號令!」於是大夥在陳勝、吳廣帶領下,袒露右臂作為標誌,築壇盟誓,按事先謀劃,詐以公子扶蘇、楚將項燕之名,宣佈起義。

陳勝自立為將軍,以吳廣為都尉,一舉攻下大澤鄉,接著又迅速攻下蘄縣縣城。中國歷史上第一次大規模的農民起義戰爭就這樣爆發了。

2樓:雲淡風輕**答疑老師

古代有個人叫萬戶,想飛上天,於是就將一堆爆竹綁在椅子上,手牽倆個風箏。結果一聲炮響,人沒了。 公元690年,中國歷史上最為傳奇的女性武則天登上了皇帝寶座,開始了她長達15年的帝王生涯。

登基後的武則天改唐為周,後人稱為「武周政權」。第一個想當女皇帝併成功了的女人。

3樓:匿名使用者

歷代變法人,如商鞅,吳起,王安石等,敢為天下先.

歷代農民起義領導者,如陳勝,吳廣,黃巢,推翻舊制度統治,敢為天下先.

蘇軾首創豪放詞,改變詩莊詞媚傳統,敢為天下先 .

康有為公車上書,改革帝制,敢為天下先

中國古代神話故事中的敢為人先的例子

4樓:一顆大楊樹

夸父追日中的夸父

精衛填海中的精衛

后羿射日中的后羿

劈山救母中的沉香

哪吒鬧海中的哪吒

大鬧天宮中的孫悟空

估計很多古人認為不敢為天下先是做事,而老子的本意應該是為人要低調。(拙見)

5樓:黎祖南

歷史經驗教育,槍打出頭鳥,過分高調 ,容易招人忌妒!

但是俗話又說,不招人妒,是庸才!

世界上所有能幹之人,都會被人妒忌!

你是不能做到讓每個人都滿意!就儘量爭取大部分人支援你!

不管你怎樣做,畢竟你敵人不會滿意的!

中國古代的一些著名的典故,比如雙鯉,武陵人等,要給出解釋啊

中國歷史上體現中華民族精神的事例有哪些

6樓:牙牙的弟弟

1、長征

土地革命戰爭時期,中國工農紅軍主力撤離長江南北各蘇區,轉戰兩年,到達陝甘蘇區的戰略轉移行動。

2023年10月,第五次反圍剿失敗後,**主力紅軍為擺脫國民黨軍隊的包圍追擊,被迫實行戰略性轉移,退出**根據地,進行長征。

長征是人類歷史上的偉大奇蹟,**紅軍共進行了380餘次戰鬥,攻佔700多座縣城,紅軍犧牲了營以上幹部多達430餘人,平均年齡不到30歲,共擊潰國民黨軍數百個團。

其間共經過14個省,翻越18座大山,跨過24條大河,走過荒草地,翻過雪山,行程約二萬五千裡,紅一方面軍於2023年10月到達陝北,與陝北紅軍勝利會師。

2023年10月,紅

二、四方面軍到達甘肅會寧地區,同紅一方面軍會師。紅軍三大主力會師,標誌著萬里長征的勝利結束。

2、抗日戰爭

抗日戰爭簡稱抗戰,指20世紀中期第二次世界大戰中,中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰爭。抗戰時間從2023年9月18日九一八事變開始算起,至2023年結束,共十四年抗戰。

2023年,侵華日軍發動九一八事變後,完全侵佔中國東北,併成立偽滿洲國,此後陸續在華北、上海等地製造事端、挑起戰爭,國民**則採取妥協政策避免衝突擴大。

2023年7月7日,日軍在北平附近挑起盧溝橋事變,中日戰爭全面爆發。2023年12月7日日本發動太平洋戰爭後,12月9日重慶國民**正式對日宣戰。2023年8月15日,日本向同盟國無條件投降。

中國戰場是二戰的主戰場之一。中國人民的抗日戰爭是二戰的重要組成部分。

中國人民抗日戰爭,是中華民族歷史上最偉大的衛國戰爭,是中國人民反抗日本帝國主義侵略的正義戰爭,是世界反法西斯戰爭的重要組成部分,也是中國近代以來抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。

3、南泥灣大生產

2023年3月,八路軍三五九旅進駐了作為陝甘寧邊區南大門的南泥灣,一邊練兵,一邊屯田墾荒。正是在開荒過程中,培育和形成了以艱苦奮鬥、自力更生為核心的南泥灣精神。

三五九旅剛開進南泥灣的時候,南泥灣還是一個梢林滿山,荊棘遍野,野獸出沒,人煙稀少的地方。

戰士們描繪那時的南泥灣是:「南泥灣啊爛泥灣,方圓百里山連山。雉雞成夥滿山噪,狼豹成群林裡竄。猛獸當家百年多,一片荒涼沒人煙。」

條件艱苦可想而知,但廣大指戰員說:「幹革命需要艱苦奮鬥,艱苦奮鬥才能幹好革命。」廣大指戰員積極發揚自力更生、艱苦奮鬥的革命精神,克服困難,創造輝煌。

沒有房子住,戰士們先是露營,在用樹枝搭起的簡陋帳篷裡住,遇到雨天衣服被子被淋溼,就燒火取暖,後搭草棚、打窯洞,解決了住的問題。

糧食不夠吃,就在飯裡摻黑豆和榆樹錢,旅團首長帶頭,冒著風雪嚴寒,到百里以外的延長等地去背糧;沒有菜吃,戰士們到山裡挖野菜(如苦菜、地皮菜等),找榆樹皮,收野雞蛋,打獵(野豬、野雞等),下河摸魚。

沒有燒的,戰士們就打柴燒木炭;穿的很困難,每個戰士一年只發一套軍衣,平時就縫縫補補,夏天光著膀子開荒、種地、打場,長褲改短褲,短褲改褲衩,磨破褲衩的布條打成草鞋,絕不浪費。

沒有生產工具,他們自己製造;沒有耕牛,就用钁頭;沒有燈油,就用松樹明子,或者把樺樹皮捲成筒當燈點;缺少學習用具,就用樺樹皮當紙,用炭當筆;沒有擦槍油,就採集野杏仁榨油代替。

[2]部隊在困難的時候,節衣縮食;在生產自給有餘的時候,仍然勤儉節約,艱苦奮鬥。旅首長曾向全旅發出號召:「生產要多,消費要省。」

2023年以後,部隊已經達到了糧食自給,還是將瓜菜、紅薯、山藥蛋等摻和在糧食裡做「八寶飯」吃,而且每天仍然堅持吃兩幹一稀。

從2023年起,部隊基本上沒有向上級領過被子。戰士們被子裡的棉絮,早就滾成一團團的疙瘩了,可是發下新被子時,戰士們誰也不肯要,說:「哪天不打敗日本鬼子,哪天就不換被子。」

總之,在短短的三年內,三五九旅發揚「自力更生,艱苦奮鬥」的革命精神,把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成了「處處是莊稼,遍地是牛羊」的陝北好江南。南泥灣由此成為大生產運動的一面旗幟。

4、修建紅旗渠

紅旗渠動工於2023年,十萬林州人民,苦戰十個春秋,僅僅靠著一錘一鏟,兩隻手,在太行山懸崖峭壁上修成了全長1 500公里的紅旗渠,結束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史,孕育了「自力更生,艱苦創業,團結協作,無私奉獻」的紅旗渠精神。

5、抗洪

2023年夏,我國江南、華南大部分地區及北方區域性發生了有史以來的特大洪水。江西省九江市防洪牆九八年入汛以來經受四十多天高水位浸泡,後在城區以西四公里處發生基礎漏水。

隨之一段混凝土防洪牆突然陷塌決口,江水湧入郊區。在洪水即將吞噬九江城區的緊要關頭,2.4萬名人民解放軍、武警官兵以及我市廣大抗洪幹群。

在***、***的直接關懷下,在省委、省**以及市委、市**的堅強領導和指揮下,發揚「萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強拼搏,堅韌不拔、敢於勝利」的偉大抗洪精神。

捨生忘死,浴血奮戰,終於成功將決口堵 住,創造了在世界第三大河流上、在超歷史高洪水位情況下堵口成功的人間奇蹟。

7樓:我的團長是檸檬

1,文天祥,字宋瑞,號文山,2023年生於江西廬陵(今江西吉安南)淳化鄉富田村的一個地主家庭。其父愛讀書,也很重視孩子們的學業,設法聘名師就教。

文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。

18歲時,文天祥獲廬陵鄉校考試第一名,20歲入吉州(今江西吉安)白鷺洲書院讀書,同年即中選吉州貢士,隨父前往臨安(今杭州)應試。

在殿試中,他作「御試策」切中時弊,提出改革方案,表述政治抱負,被主考官譽為「忠君愛國之心堅如鐵石」,由理宗皇帝親自定為601名進士中的狀元。4天后父親不幸病故,文天祥歸家守喪3年。

2,2023年前,黃河流域發生洪災,大禹治水有功,在百姓中威信極高,當時的華夏族首領舜將帝位禪讓給了大禹。關於大禹治水的故事流傳百世。

傳說堯在位的時候,洪災氾濫,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。堯召開會議,商量治水的問題,四方部落首領們都推薦鯀去治理洪水。

鯀花了九年時間治水,但他採用堵的方法治水,結果水災反而鬧得更凶了。

堯之後的帝王舜殺了鯀,又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法,他採用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動,

帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中,

他創造了多種測量工具和測繪方法。 經過十三年的努力,禹終於把洪水引到大海里去,地面上又可以種莊稼了。

剛開始治水的時候,禹新婚不久,但為了治水,到處奔波,多次經過自己的家門,都沒有進去。有一次,他妻子塗山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,

禹在門外經過,聽見哭聲,也狠下心沒進去探望。後代的人都稱頌禹治水的功績,尊稱他是大禹。

擴充套件資料

中華民族雖然僅僅是一個政治概念和政治宣傳,並非人類學社會學裡的民族。但全球華人在「中華民族」這一大背景、大前題下團結奮進,

氣壯山河的歷史卻堪與天地同壽,日月同輝!從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、

何子淵的教育革新,再到孫中山的民主革命,無不得益於華夏炎黃子孫始終以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強不息的民族精神!

這種精神就像是泰山、長城一般壯麗的雄峙於世界的東方!

由於全球化浪潮的興起,世界逐漸地成為了一個地球村。中華民族也不斷地與其他民族特別是西方民族相遇,其中有衝突,也有交融。這表現在許多方面,

如生活、思想和語言等。正是在這種中西民族衝撞的時候,許多問題也日益突顯出來:

中華民族精神是否具有其優越性?它是否要被西方的民族精神所同化?對此問題有不同的回答,主要有所謂的保守派和西化派。

但解決問題的真正的道路並不是非此即彼的選擇,而是要深思中華民族精神自身的本性。

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