1樓：潛川如斯
你若是這樣理解，那就曲解了信仰的本意。我借用弘一法師的高徒豐子愷先生的話來說吧：這個世界上的人都住在一棟樓裡，其中90%的人在一樓，有吃有喝，那叫「物質的需求」；9%的人住在二樓，除了簡單的吃喝，他們追求的是「精神的需求」；還有1%的人走上了三樓，因為他們追求「靈魂的超越、生命的超拔」。
由此可見，凡是有信仰的人群，都是在追求物質以上的東西，因為他們發現有吃有喝了但是卻不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此產生。
對於我的親身體悟而言，佛法就是方法，是一門解釋宇宙自然人生規律、宇宙真相的教育學科。非科學，而全於科學；非哲學，而深於哲學；類宗教，而高於宗教（嚴格的說，佛教其實不是宗教，只不過被我們「宗教」化了而已）。我關注佛學，並因此得到了心靈的寧靜和圓滿。
我信仰佛教，並堅定不移。
所謂：站在生活的高度看生存，是科學；
站在生命的高度看生活，是哲學；
站在宇宙的高度看生命，是佛教。
--即是如此。
因此，學佛不僅能夠引導社會進步，更能為社會提供更好的護持作用。
2樓：中心忠初中數學
佛法是良藥，去人心病，嫉妒，嗔恨，自私，貪慾，愚痴等等靠佛的智慧能**。
我曾對提相似問題的人說過以下的話
[您認為長相美的人或智商，智慧高的人
比長相奇醜的人或智障人群。
他們平等嗎，該平等嗎?
如果您願多與前者，為友，而不願與後者為友。對嗎？
信佛人群視所有人是完全平等無有高下尊卑，本應如此，事實應如此。
信佛的意義！您看。]
為什麼信佛的人都會被人說成神經病，或是不正常。神神叨叨的
3樓：奔跑中的丫頭
簡單說就是不理解佛家 ，所以會胡思亂想 再說佛教哪一部經典經論也沒有叫人胡思亂想吧，請深刻學習思考理解佛理，在正確理解的基礎去修才會修的容易簡單，自然不會修出問題，修到一定層次就會出現一定的自身現實，在進行到某種層次就可以行菩提道了，再邊修邊行就會明白為什麼現在會這樣了，只有是按照合理的理念和合理的辦法才會有合理的結果
合理的界定是靠自己的思考其中原理性 究竟性的結果 ，需要自己做，而不是學別人 從理性進入，才會穩定
4樓：襲逸
呵呵，宗教是一種精神緝範光既叱煥癸唯含瀝上的東西，它能改變一個人的思想、行為等，比如俗人認為信佛不殺生是神經；世人認為信耶穌是腦袋進水，只是因為他們信仰科學。任何與本身信仰發生衝突的都會在潛意識裡覺得「有問題」。不過，請堅持你的信仰，無論他是什麼。
5樓：愛瑩瑩的小真真
其一，開始學佛的人，有很大部分都事先對佛學有一定的偏見。其二，學佛如果沒有名師帶，沒有佛緣，那麼是很容易學出問題的，這會加深一個人的痛苦，我先前就陷入了各種枯禪，虛幻的世界。其三，很多人學佛後腦子沒了，邏輯思維基本喪失，但佛學沒叫你不思維，而叫你正思維。
試想，你都有腦子了，佛學到底怎麼樣，我相信你還是能辨別出來的吧？
釋迦牟尼佛讓我們摧毀自己都薩迦耶見，就是為了讓我們修心，並且參與到社會實踐，去除自己的妄想妄念，在實現人生價值的基礎上找到真實的生命。以上。
6樓：
每個人的看法都會有區別，古時就有的宗教因其歷史原因和教義內容本來就有一種神祕感，也許在一般人看來信仰宗教的人有時會神神叨叨，但這是我們自身對未知事物一種自然而然反應，我們意識中急切希望未知的事物能得到解釋，於是，在沒有科學的得到論證及解釋前，我們通常就已經著急的先下了自己認為合理的定義，通常也容易被這種念頭先入為主造成誤解。具體的情況還要通過有力的驗證才能證明，所以什麼都不瞭解，匆忙給出結論說人是神經病是不對的。
7樓：秋風落葉
那只是一小部分。大部分人都不會這麼說的
8樓：a任非凡
本來就是精神病，不正常
佛教為什麼有時候真正信的人會變精神病啊？
9樓：阿彌陀佛正法
真正信佛，依教奉行的人，不會變成精神病，凡是這種人都不是正信佛法，依教奉行的人。
你自己說你真信佛，你卻說聽「他們說了好幾個信佛信孬的例子，」，這叫真信佛人做的事嗎？這是迷信的人做的事。
你可能連什麼連真信佛的道理都不明白
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
淨空法師---什麼叫信佛？佛在經上講的每一句話、每一個字，我深信不疑，佛教我怎麼做，我就要百分之百地做到，這叫信佛。
1 我們學佛，「信」擺在第一！淨宗法門講「信願行」，第一個是要相信自己，第二個是要信佛。
2 一定要信佛！信佛要常親近佛，現在佛不在我們面前，我們怎麼樣親近他？我們每天讀經，讀經就是聽佛的教訓，這是親近佛；我們每天唸佛，唸佛就是親近佛。
3 現在學佛的人多，有成就的人少，原因在**？信佛的人很少，不要說是在家同修信佛的人很少，出家人也不例外。
10樓：中心忠初中數學
學佛是一定不要好高騖遠，根基差先打好根基。根基好可迅速建好高樓。
11樓：匿名使用者
學佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿、大智大覺的教育，佛教是智慧覺悟的教學。佛教的教學宗旨是在徹底破除迷信，啟發正智，使人能明辨真妄、邪正、善惡、利害、得失，進而建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的清淨慈悲救世的宇宙人生觀，達到解決眾生一切苦難，獲得圓滿、真實、幸福的生活目標。
因此，佛陀教育確是每個人都應當接受，應當依教奉行。
12樓：匿名使用者
信佛要無慾無求，求心清淨。做不到，不做惡即可，就是及格。不要提太高的目標。
尤其不要接觸一些學佛的神經病，它這學兩句，那學兩句，該咋還咋，連一個普通人都不如，還要賣弄。我學佛幾年看的學佛的人裡面神經病能佔一半多！他們已為自己是佛菩薩了，其實是個神經病！
不接觸這些人，唸佛，不作惡，隨緣行善，靜坐淨心即可。
13樓：匿名使用者
正信的人絕對不會，有些不會的人也不一定信的就正。
每個人都說自己對，誰會說自己學的不是正信？可信的正嗎？
要有真正求法的心，為了法（解脫的真理法則）不可以停留原地。
用自以為是的心，認為得到了什麼，或許會瘋，或許會退，不再相信佛法，入了外道。或覺得死了就是解脫。
先不要急著入門（法門），抉擇清楚。若發現學後思維不清晰，感覺落入境界，感應什麼的。看看是不是自己所學出了問題。
佛法注重的是「慧」，是很清醒的， 不會恍恍惚惚。
選擇法的時候，不要人云我雲的，跟風兒就上。
現在濫竽充數的「假高僧」太多，有沒有真東西，大多人是看不出來的。
以上觀點，是個人知見。虛心接受指導及批評。
用一顆敢於從頭學起的心，去體會無憂清涼的解脫之路。
願您吉祥 必成佛道
14樓：匿名使用者
首先你願意信佛，說明你往世曾經修過，在你的靈魂深處打下了烙印，今生一接觸佛教就願意相信，但是你又說，你的**為信佛又想**，說明你的業障很重，往世可能造了很多殺業，信佛沒錯，但有病了就要採取措施消除業障，我建議你看一本書「如何解脫人生的種種痛苦」，這本書在網上可以找到，你照著書上介紹的方法，有針對性的選擇咒語唸誦，超度自己的冤親債主，冤親債主離開你了，你的病就會好的。我母親也是學佛學的精神不正常，我就念誦「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」21遍，每天迴向給她，她一天比一天好起來。你也 唸吧，很快就好了。
15樓：匿名使用者
持阿彌陀佛名號，淨心念，什麼也不想，然後在心裡想：願意把唸佛的功德迴向給冤親債主，願意一起學佛，大家一起進步，不再相互折磨。這樣就好。
16樓：匿名使用者
正信人無精神病一說！有藥師王如來佛祖！何來一說！
只有天堂地獄一說！
未法時代造業墜入苦海！
正知、正見、正靈不會！止語
17樓：平天大聖牛摸王
信、願、行三步曲 都有做到嗎？
信佛的光說相信是沒有用的，相信以後願意不願意按照佛的思想來行事呢？
願意按照佛的思想來行事，但是有沒有在行動上體現出來呢？
如果這信、願、行三步曲 都有做到，那麼肯定不會有你說的這種情況發生
如果一個人太信佛教會不會神經病
18樓：匿名使用者
不是那樣。而是佛教作為一種信仰可以。一種精神支撐。
我也信佛教。只是普通的信仰。有些痴迷的就達到總是鬼鬼神神的。
見誰都說。所以才會讓別人感覺到好像有了病一樣。其實是太過信仰了。
凡事都要有個度。就像那句話。遇事拜佛。
不如求自己。
19樓：匿名使用者
不會啊，佛教是一些道理，你的老師信佛並不是說信佛就會拿東西嚇唬你們，只是看你們調皮，嚇嚇你們而已。
20樓：匿名使用者
不會啊。。。好的一些意見是可以採納的。。。不好的是可以丟棄的。。。
每個人處的環境是不一樣的。。所以每個人的信仰也是不一樣的。。不信佛教不會是神經病。。。
相信自己。。。
21樓：匿名使用者
嚇唬人不對，但信仰是一個人的自由。
信仰佛教的人是不是有心理問題？
22樓：因緣法
有兩種人最易信仰佛教：
一種是什麼知識都沒有的，有可能一說就信，一種是高階知識分子，愛思考人生至理，如哲學家、物理學家、藝術家。當年大才子陳叔同突然出家，震驚全國，但沒有人說他有心理問題或是感情危機，因為他經過學佛，認為佛教完美地解決了心的解脫這個問題。當代大科學家朱清時，物理學家和自然科學家，教授，博士生導師，中國科學院院士、第三世界科學院院士，南方科技大學校長。
2023年當選「中國教育年度聲音」。誰能想到他竟然相信佛教呢，他研究佛教後，對佛教與現代物理學驚人的相通。如果有人說他有心理問題，怕這個人要被人認為是心理疾病。
不易信的，就是中間的人，自認為有知識，對佛學卻看不懂、搞不清，或者乾脆對佛學盲目否定。
23樓：老婆給我裹牛子
看了下面幾個樓層的回覆，自己也想發表一下自己的見解，我認為：心中有佛，到處都是修行。我們不妨拋開外在條件，首先我們是一個自然人，佛教向來講求慈悲和大赦，佛教人更是重視善舉善行，佛經中所說的一切都是要突出一個「善」字，踩到了麥苗要種下五棵麥種。
這也是要教化人內心要充滿憐憫，要重善舉。所以佛家修行不在乎在外條件，人人都可信佛。即使不入佛門，也可以自我修行。
24樓：覺心齋主
佛教在真正意義上是一種高尚的教育，信仰佛教本身並不能說有什麼問題，反而是錯解佛法精髓才是問題！這如同傳統文化教育一樣，錯解的人也很多！
25樓：匿名使用者
每個人都有心理問題，只是相對來說，明不明顯而已
26樓：匿名使用者
不解世間無常敗壞生老病死災禍的人，不求解脫生死的人，不見火葬侍候的人，是不是才有問題？
27樓：煩惱即菩提
除了佛，心理都有問題，所以學佛是去除心病的。
28樓：宗陽子
所有眾生心理都有問題。
29樓：匿名使用者
宗教不是科學，但還有人類它就會永存。正確的人有信仰更加正確，愚昧的人取信仰會更愚昧。
30樓：記憶傷殘v回眸
沒問題，只是信仰不同罷了
31樓：熱心網友
如果吃飯都成問題，你看他們還有什麼信仰？！難道神神叨叨就可以飽肚子？
如果我信佛教，生病了不去醫院病會好嗎？靈驗嗎？
32樓：周公後
你有此問，就該去醫院。你的問題中有「生病」一詞，可見你放不下身見，放不下病，如此硬撐不看病，那是迷信。但是，阿彌陀佛是阿伽陀藥，萬病總治。
如果你能身心世界全都放下，那你連「我」都沒有了，還有誰生病？
什麼是迷信？佛教和道教是不是迷信
迷信是指盲目信從 佛教是佛陀的教育不是迷信 真正的道教是一種不了義的世間法不是迷信 迷信是人的一種無知愚昧的體現 佛教和道教不是迷信,是人的信仰 迷信就是迷惘地信服，盲目地相信。迷信 的含義更多的傾向於 盲目的相信 不理解的相信 因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著 迷信 的觀念，即使是在科學領...
我不信佛教是不是就不在佛教所說的六道輪迴，因果報應，地獄等等範圍內，佛教管不著我
不僅要信佛還要學佛 才能知戒得戒，有戒才能生定得定，有定才能因定發慧。不學佛，人就沒有智慧，沒有智慧的人他是迷的，是非不分，充滿了顛倒妄想，所以才會六道輪迴。這就像，犯法的人，是一個法盲，他雖然不知道已經犯法，但是依然會受到懲罰一樣。沒學佛的人就像這法盲，迷在其中，玩著小孩子的玩具，只有有智慧的人，...
為什麼有這麼多人信佛教有何吸引力
因為他對人的指導是有終極意義的。因為他大發巨集願，普度眾生。因為他大慈大悲，毫不利己專門利人。因為有許多高僧大德印證了佛是真語者，實語者。因為有無量的經典供人蔘閱。還有好多的原因與吸引力了，只有接觸了才知道。信佛教是不是迷信,為什麼那麼多人在迷信?信佛教是宗教信仰，如果宗教是迷信，那伊斯蘭教 教 天...