我性格內向所以朋友很少但都是摯交那些外向的人都有一大幫朋友我還要不要學習那些外向

2022-11-15 13:35:59 字數 5571 閱讀 3931

1樓:皓月

感覺每個人的性格與喜好都是不同的。有的人偏向於安靜,有的人偏向於熱鬧。選擇自己喜歡的就好。

即使你像他們一樣努力去結交一大堆的泛泛朋友。或許你會懷念現在的日子。因為普通的朋友多了,各種需要去處理的也隨之繁雜起來,靜謐的你很可能會不適應。

在交朋友這種事情上,我的觀點是有緣了,儘量結交與維護。至於興趣愛好不同的,平平淡淡就好。人嘛,為人處世,只有自己活的開心舒服了,周圍的人才會願意與你在一起,才會也開心快樂。就這樣

2樓:珈珞之

如果你想要交一群朋友,勢必要改變你現在的性格,調整你的生活以滿足與朋友交往的需要。由於你有這方面的渴望,我建議你適當的擴大你的朋友圈,避免過於頻繁的交際影響你正常的學習,工作和休息。不過看花容易繡花難,你可能需要對此改變有所思想準備。

3樓:匿名使用者

當然要了,現在的社會沒有朋友是不行的,

4樓:樑寶貝的超哥

跟我以前的情況很像。首先你要改變自己的性格,不要太內向,不得不說,外向的人更受歡迎,多個朋友多條路,還是要外向一些,內向的人總會給人一種不容易接近的感覺,這在工作生活中是不好的。試著做些改變吧

5樓:悠然妞子

交一群朋友沒必要,外向一些倒是可行的。

6樓:鞠琇

不用刻意學習別人 交一兩個值得深刻的 外向的朋友就好

7樓:小貓黑眼睛

不需要 朋友不在多 在於交幾個真心的就可以了

8樓:匿名使用者

朋友不要求多,知心便好!

9樓:定位

交朋友還是要交的,一生得摯友,會出現在你經過得路上。一生總會有幾位貴人出現

10樓:我是你的維一

酒肉朋友不交也罷!交幾個就行,有困難的時候真能幫忙的朋友。

11樓:藍夏

朋友有助於社會生活,不懂或遇到什麼困難與朋友分享,但玩耍不可過火,從而導致成績下降。

12樓:匿名使用者

堅持自己就好,沒必要人云亦云

13樓:匿名使用者

不需要 一生有一知己足矣

14樓:

那些朋友多的整天吃吃喝喝的,都是酒肉朋友,有錢沒錢就是喝,沒啥好交的

15樓:

人的性格本來就不同,我認為刻意改變自己性格會讓自己的人生不完整了

16樓:匿名使用者

朋友多了看上去天天一起喝酒聊天挺風光的,真正有事了就完了

17樓:天海的向日葵

放棄吧,他們會教壞你的

18樓:雨天留下的一把傘

交一些可以真心相處的朋友

19樓:匿名使用者

珍惜有得到的 虛的不要

20樓:鷹擊長空

我也偏內向,很想廣交朋友?

21樓:匿名使用者

朋友雖多 但正真能幫到你的又有幾個呢

造成中西文化差異的原因

22樓:匿名使用者

中國文化特點與西方不同的原因:

中國的古代文明,發源於大河流域,屬於農業文明,人們比較安分保守。因為東方人民依靠一塊土地可以活一輩子,所以文化比較內向。

西方的古希臘文明,發源於愛琴海沿岸,屬于海洋文明,況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要,所以歐洲人喜歡向外探索,所以文化比較外向。

擴充套件資料:

中西方文化的差異包括思維方式、價值取向、倫理道德等。

1、思維方式:

西方人注重思辯理性分析實證,剖析整體再加以綜合;在西方哲人看來,只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。

中國傳統的思維方式,不是通過歸納推理,演繹推導,而是基於事實,憑藉已有的經驗和知識,對客觀事物的本質及其規律性加以識別、理解和進行整體判斷。與直觀的思維方式相聯絡,中國人認識世界的方式是「體知」而不是「認知」。

2、價值取向:

西方人注重以自我為中心,重個人、重競爭;西方人的價值觀認為,個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質量都取決於自己的能力,有個人才有社會整體,個人高於社會整體。

中國人注重群體、社會、和諧。  中國人的價值觀,強調群體意識,社會意識,個人利益應當服從社會整體利益,只有整個社會得到發展,個大才能得到最大利益。。

3、倫理道德:

西方人注重個人放任,創新發展,張揚榮譽;西方人崇尚個人奮鬥,尤其為個人取得成就而自豪,從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就後的狂喜;西方文化鼓勵個人開拓創新,做一番前人未做過的,傑出超凡的事業;西方人的家庭觀念比較淡漠。

中國人注重謙虛謹慎,不偏不倚。 中國文化在個人取得成就時,不主張炫耀個人榮譽,而是提倡謙虛謹慎,反對「王婆賣瓜自賣自誇」。在人際關係上,中國傳統的文化則要求人們不偏不倚,走中庸之道,維護現狀,保持和諧。

23樓:小雨手機使用者

造成中西方禮儀差異的根本原因是中西方文化環境和宗教信仰的不同,使得各國的人民有著基本上完全不同的道德標準體系和價值觀。

梁啟超在有名的《勸學篇》裡面講到:「中學為內學,西學為外學;中學致身心,西學應世事。」在禮儀的表現中,西方更多的聚焦在行為、語言的面上。

東方文明和西方文明都是在一定的社會歷史條件下產生和發展的,沒有孰優孰劣的問題。西方文明它的歷史較短,而它的人民是從各個地方移民而來的,眾多不同民族和種族都融合在一起,文化的相容性很強。他們信奉的西方精神,是在英雄主義和獻身精神的基礎上建立起來的。

24樓:鄭浪啪

從地理和文化的角度看,全世界可以分為東方和西方兩大區域。導致它們文化差異的原因很多,本文主要歸納為兩個方面:

1、受經濟制度的影響:中國的傳統經濟是典型的自給自足的自然經濟。人們比較安分保守。因為他們依靠一塊土地可以活一輩子,文化比較內向。

而且中國的古代文明,發源於大河流域,屬於農業文明,「農業文明性格」造就了東方人注重倫理道德,求同求穩,以「和為貴,忍為高」為 處世原則。

西方的古希臘文明,發源於愛琴海沿岸,屬于海洋文明,況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要,所以歐洲人喜歡向外探索,文化比較外向。

而且西方國家經過工業革命很早就進入了工業經濟時代,「工業文明 性格」造就了西方人有較強的鬥爭精神和維護自身利益的法 律意識,以獨立、自由、平等為處世原則。

2、受地理環境的影響:封閉的大陸型地理環境使中國人的思維侷限在本土之內,善於總結前人的經驗教訓,喜歡「以史為鏡」,而空間意識較弱。這種內向型思維導致了 中國人求穩好靜的性格,對新鮮事物缺乏好奇,對未知事物 缺乏興趣。

而西方國家大多數則處於開放的海洋型地理環境, 工商業、航海業發達,自古希臘時期就有注重研究自然客體, 探索自然奧祕的傳統。同時,海洋環境的山風海嘯、動盪不 安,也構成了西方民族注重空間拓展和武力征服的個性。

25樓:那年丶人已散盡

1 、受經濟制度的影響。

中國的傳統經濟是典型的自給自足的自然經濟。人們比較安分保守。因為他們依靠一塊土地可以活一輩子,文化比較內向。

而且中國的古代文明,發源於大河流域,屬於農業文明,「農業文明性格」造就了東方人注重倫理道德,求同求穩,以「和為貴,忍為高」為處世原則。

西方的古希臘文明,發源於愛琴海沿岸,屬于海洋文明,況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要,所以歐洲人喜歡向外探索,文化比較外向。

而且西方國家經過工業革命很早就進入了工業經濟時代,「工業文明性格」造就了西方人有較強的鬥爭精神和維護自身利益的法律意識,以獨立、自由、平等為處世原則。

2 、受地理環境的影響。

封閉的大陸型地理環境使中國人的思維侷限在本土之內,善於總結前人的經驗教訓,喜歡「以史為鏡」,而空間意識較弱。這種內向型思維導致了中國人求穩好靜的性格,對新鮮事物缺乏好奇,對未知事物缺乏興趣。

而西方國家大多數則處於開放的海洋型地理環境,工商業、航海業發達,自古希臘時期就有注重研究自然客體,探索自然奧祕的傳統。同時,海洋環境的山風海嘯、動盪不安,也構成了西方民族注重空間拓展和武力征服的個性。

26樓:鐵馬雲雕共絕塵

中國的古代文

明,發源於大河流域,屬於農業文明,人們比較安分保守。因為他們依靠一塊土地可以活一輩子,文化比較內向。

西方的古希臘文明,發源於愛琴海沿岸,屬于海洋文明,況且歐洲的農耕遠不像中國的農耕在古代社會那樣重要,所以歐洲人喜歡向外探索,文化比較外向。

27樓:匿名使用者

主要是因為意識形態不一樣。

安徽古代有哪些名人?

28樓:匿名使用者

大禹 、塗女 、皋陶 、姜尚、 管 仲、鮑叔牙、蹇叔、莊 子、甘 羅、範 增、英 布、張 良、桓 譚、文翁、桓 榮、範 滂、左 慈、文翁、劉 馥、老 子、華 佗、劉安 、 陳阿嬌、陳嬰、 曹 操、周 瑜、小 喬、大喬、桓 範、曹 洪、曹 仁、魯 肅、呂 蒙、曹 真、曹 丕、曹 植、嵇 康、王 蕃、劉 伶、桓 溫、桓 伊、戴 逵、夏侯淵、夏侯惇、許褚、薛綜、蔣欽、陳武、丁奉、劉惔、桓玄、 夏侯霸、 夏侯玄、文欽、何敬容、 耿 詢、汪 華、汪 倫、張 籍、李 紳、杜荀鶴、陳 摶、曹 霸、司空圖、龐勳、 劉長卿 、朱 溫、朱友貞、楊行密、陳 翥、包拯、李公麟、呂夷簡方 臘、呂本中、梁紅玉、宗 杲、張孝祥、羅 願、呂祖謙、胡仔、朱熹、魯宗道、吳潛、高太后、胡舜陟、王希呂 、呂公弼、 張耒、 朱淑真、 朱 升、李善長、湯 和、常遇春、胡惟庸、郭子興、劉福通、朱元璋、馬秀英、朱 棣、朱 權、程繁政、汪 機、鄧 愈、何 震、馮勝、金朝興、郭英 、 朱能、丁德興 、廖永安、廖永忠、沐英、藍玉、傅友德、胡大海、趙普勝、耿再成、馮國勝、耿炳文、龔鼎孳、程大位、張德勝、顧時、陳德、郭興、 左光斗、許國、吳良、華高、吳禎、薛顯、仇成、韓政、何文輝、張子明、繆大亨、鄭用、樂韶鳳、陶安、胡宗憲、蕭雲從 、 齊之鸞 、 齊琦、齊鼎 、 齊傑、 吳承恩、 張英、 戴名世、查士標、孫逸、汪之瑞、方苞、劉大櫆、梅文鼎、姚鼐、凌廷堪、王貞儀、張廷玉、蕭雲從、湯 鵬、楊光先、弘 仁 、戴震、方以智、年羹堯、 虛谷錢、澄之、吳敬梓、張潮 劉銘傳、孫家鼐、胡雪巖、吳次尾、李鴻章、聶士誠、丁汝昌、 錢澄之、方士庶、巴慰祖、梅庚、姚瑩、 方東樹、 吳汝綸、馬其昶、、梅清、戴本孝、吳長慶、 陸建章 等等

29樓:天驅

方苞、劉大櫆、姚鼐、姚瑩.這幾位是桐城學派的幾位大腕。桐城派在清代文壇上影響極大。

時間上從康熙時一直綿延至清末;地域上也超越桐城,遍及國內。這是最先想起來的,再想起來再回答你,呵呵

30樓:

開國皇帝:劉邦、朱元璋

「摯交」的發音:如何用漢語發音「摯交」

31樓:匿名使用者

摯交讀音:[zhì jiāo]

釋義:摯交是指親密的好友 。

摯交之人不需要,泛交之人用不著:就是說真正可以一輩子做朋友, 生死相交的人 ,不需要去想去看 一直在你身邊 。而那些只是酒肉朋友的。 你不找他們

。她們也會主動來找你的人,有沒有都一樣。

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