學藝知識簡介怎麼寫,華佗拜師學藝故事簡介

2022-11-22 09:20:53 字數 5597 閱讀 1805

1樓:星空下的煩惱

給你舉個例子: 人物簡介 英文名:jet li 中文名:

李連杰 曾用名:李正東 生日:2023年4月26日 出生地:

中國 北京 籍 貫: 北京-東城區 血型: ...

孫悟空拜師學藝故事概括100字以內

2樓:坨坨喬央

悟空經過千辛萬苦來到了祖師家門口,祖師給悟空取了個名字,後來祖師把72變和筋斗雲的本領傳授給悟空,但最後悟空被祖師趕出祖師家,於是悟空回到了花果山。

3樓:危珈藍月

石猴去拜師。乘著筏子漂流了很久,拜到了師傅,學到了本領,但因為頑皮被趕回了花果山。

4樓:董浩楠

路遇樵夫,上山拜師說明身世,吃了七年桃,要長生法術被罵,半夜傳道

5樓:啊勒不是雷

孫悟空為保護眾猴向菩提祖師尋求長生不老之術

華佗拜師學藝故事簡介

6樓:999李

華佗是東漢末年安徽省亳縣城北小華莊人,全家人僅靠父親教書,母親養蠶織布為生。可是當時,宦官當道,捐稅徭役繁重,加之兵荒馬亂,瘟疫流行,家家顧命不得,誰還有心叫孩子上學?這樣一來,華佗家的生活就更拮据了。

一天,華佗的父親帶他到城裡「鬥武營」(即當地富豪鬥拳比武的地方)看比武。回家後忽然得了肚子疼的急病,醫治不及,死了!華佗娘倆悲痛欲絕,設法把父親安葬後,家中更是揭不開鍋了。

那時華佗才七歲,娘把他叫到跟前說:「兒呀!你父已死,我織布也沒有本錢,今後咱娘倆怎麼生活呀?

」華佗想了一想說:「娘,不怕,城內藥鋪裡的蔡醫生是我爸爸的好朋友,我去求求他收我做個徒弟,學醫,既能給人治病,又能養活娘,不行嗎?」娘聽了滿心歡喜,就給華佗洗洗臉,換了件乾淨的衣服,讓他去了。

華佗拜了師傅,就跟蔡醫生學徒,不管是幹雜活,採草藥,都很勤快賣力,師傅很高興。一天,師傅把華佗叫到跟前說:「你已學了一年,認識了不少藥草,也懂得了些藥性,以後就跟你師兄抓藥吧!

」華佗當然樂意,就開始學抓藥。誰知師兄們欺負華佗年幼,鋪子裡只有一杆戥秤,你用過後我用,從不讓他沾手。華佗想:

若把這事告訴師傅,責怪起師兄,必然會鬧得師兄弟之間不和,但不說又怎麼學抓藥呢?俗話說:「天下無難事,只怕有心人。

」華佗看著師傅開單的數量,將師兄稱好的藥逐樣都用手掂了掂,心裡默默記著分量,等閒下時再偷偷將自己掂量過的藥草用戥秤稱稱,對證一下,這樣天長日久,手也就練熟了。有一回,師傅來看華佗抓藥,見華佗竟不用戥秤,抓了就包,心裡很氣憤,責備華佗說:「你這個小搗蛋,我誠心教你,你卻不長進,你知道藥的份量拿錯了會藥死人的嗎?

」華佗笑笑說:「師傅,錯不了,不信你稱稱看。」蔡醫生拿過華佗包的藥,逐一稱了份量,跟自己開的份量分毫不差。

再稱幾劑,依然如此,心裡暗暗稱奇。後來一查問,才知道是華佗刻苦練習的結果,便激動地說:「能繼承我的醫學者,必華佗也!

」此後,便開始專心地教華佗望聞問切。

一次,丁家坑李寡婦的兒子在渦河裡洗澡被淹壞了,李氏飛奔來找蔡醫生,蔡醫生見孩子雙眼緊閉,肚子脹得象鼓,便嘆氣說:「孩子難救了。」李氏聽了哭得死去活來。

華佗過去摸了摸脈,低聲對師傅說:「孩子可能還有救!」蔡醫生不信。

華佗叫人牽頭牛來,先把孩子伏在牛身上控出水,然後再放平孩子,用雙腿壓住孩子的腹部,提起孩子的雙手,慢慢一起一落地活動著,約摸一刻鐘工夫,孩子漸漸喘氣,睜開了眼。華佗又給開了劑湯藥,把孩子治好了。華佗起死回生的訊息象風一樣的傳開了。

蔡醫生羞愧地對華佗說:「你已青出於藍而勝於藍,我沒本事教你了,你出師開業去吧!」華佗出了師,也不開業,卻遊學徐土一帶,尋訪名醫,探求醫理,給人治病。

據說華佗死後,亳縣蓋的華祖庵,就是李氏為紀念華佗救活自己的孩子而捐錢修蓋的。

學藝經歷怎麼寫??什麼意思??

個人簡介怎麼寫

魯班學藝的主要內容

7樓:

魯班的學醫的主要內容魯班是一個木匠,他的學業是主要造橋。

8樓:

魯班年輕的時候,到終南山拜師學藝,經過三年苦學,終於學好了手藝,成為木工祖師的故事。課文表現了魯班尊師敬人、為民造福、不謀私利的高尚品德。

9樓:

魯班上鍾南山去拜師學藝。

10樓:

魯班如何拜師,又如何學藝

11樓:求平皖

選兩個誒aa相信我沒錯

魯班學藝故事梗概

12樓:書擬人生

魯班學藝這個故事已在民間無人不知無人不曉,他經過了六大關的考驗,時時刻刻在練就他的品行和修養。

年輕的魯班告別了家鄉,千里迢迢來到終南山學藝。彎彎曲曲的小道有千把條,這樣沒有嚇倒魯班,他憑著毅力走出了山道。

他到了一個破屋前,斷定了這就是老師傅的房間。坐下來耐心的等。太陽下山,老先生醒來。問了他幾個做木匠的基本問題,魯班靠著本領輕鬆的答對了。老師傅收了他做徒弟。

可魯班的艱辛才剛剛開始,他把門後已長滿鏽的斧子、刨子、鑿子依依不停的

磨,磨了七天七夜,一件件都磨的閃閃發亮。隨後,魯班把自己磨的斧子去伐一棵參天大樹,然後砍成一個光滑大柁,用鑿子在大柁上鑿了兩千多個眼,魯班足足幹了十二白天,十二個黑夜。把成果讓師傅看,師傅連聲叫好。

師傅看魯班這樣的好學,誠懇。就帶領魯班來到西屋。原來西屋滿是精緻的模型,魯班下定決心一定要把手藝學好,於是認真的研究起模型來。

往後,魯班茶不思,飯不想。時時刻刻不放下手中的模型。三年後,魯班把所有的手藝都學會了。

他拿起了自己磨的刨子、鑿子和斧子,告別了師傅,下了山。永向人們奉獻出精緻的木材。

而魯班在人們心中建起了深厚的位置,魯班學藝便成了後人磨練自己的目標。

13樓:匿名使用者

魯班是我國古代優秀的土木建築工匠之一,也是一個相傳有許多創造的傑出發明家。二千多年以來,一直被土木工匠尊奉為「祖師」,受到人們的尊敬和紀念。

在東周中期以前,土木工匠們一直從事著原始、繁重的勞動。直到有一位偉大的發明家利用他的智慧創造出許多靈巧的工具,他們才從那些枯燥乏味的勞動中解脫出來,他就是魯班。

當你看到家裡使用的墨斗、刨子、鑽子,以及鑿子、鏟子等木工工具時,你或許會覺得這沒有什麼,但是在兩千多年前的奴隸社會時期,這都是了不起的發明,也正是由於這些發明的出現,才使得木工工匠的勞動效率成倍提高,土木工藝出現了嶄新的面貌。

魯班,姓公輸,名般,魯國人,由於「般」和「班」同音,古時通用,因此人們常稱他為魯班。魯班大約生於周敬王十三年(公元前507年),卒於周貞定王二十五年(公元前444年)以後。

傳說,有一年魯班接受了一項很大的任務——建築一座大宮殿。這需要很多木料,但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材,但是當時還沒有鋸子,只有用斧子砍,效率實在是太低了,而且徒弟們每天累得精疲力竭,可是木料還是遠遠不夠,耽誤了工程的進度。

那個年代,完成不了奴隸主的任務是要受重罰的,魯班心裡非常著急,就親自上山察看。上山的時候,他偶爾拉了一把長在山上的一種野草,一下子手就被劃破了。

魯班很奇怪,小小的一根草為什麼這樣鋒利?他把草折下來細心觀察,發現草的兩邊都長有許多小細齒,他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手,那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。

於是,在他的想法加上金屬工匠的幫助下,魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹,果然又快又省力,鋸就這樣發明了。不管這個故事是真是假,從這個故事都可以得到這樣的一個啟發:

實踐出真知,鑽研出智慧。

每個人的成功都是有著內部和外部的影響的,魯班工藝的不斷進步離不開自己的努力和家人的幫忙。魯班出身於世代工匠的家庭,從小就跟隨家人蔘加過許多土木建築工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的實踐經驗。

你知道嗎:彈墨線用的小鉤又被稱為「班母」,刨木料時頂住木頭的卡口又叫做「班妻」,這是為什麼呢?原來,魯班的母親和妻子也都從事生產勞動,並對魯班有很大的幫助。

據說「班母」的由來是這樣的:魯班做木工活,用墨斗放線的時候,原來是由他母親拉住墨線頭的。後來經過多次實驗,母子倆在墨線頭上拴了一個小鉤,放線的時候,用小鉤鉤住木料的一端,就可以代替用手拉線,一個人操作就行了。

從此,彈墨線不用再請母親幫忙了。後世木工便把這個小鉤取名為「班母」,以紀念這個創造。「班妻」的由來傳說是因為魯班刨木料起初是由他的妻子扶著木料,後來才改用卡口的緣故。

根據《玉屑》上的記述:魯班成年累月在外給人蓋房,雨淋日晒,十分辛苦。他的妻子云氏就動腦筋做了一把傘,讓魯班出門做工的時候帶上,可以遮日避雨。

直到今天,傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。可見,魯班家庭還是對魯班有很大的影響的。

魯班一生的發明創造很多。在《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所記載,木工使用的不少工具器械都是他發明的。象木工使用的曲尺(也叫矩),是魯班創造的,所以又名魯班尺。

又如墨斗、刨子、鑽子,以及鑿子、鏟子等工具,傳說也都是魯班發明的。

據《世本》上記載,石磨也是魯班發明的。磨,最初叫石豈(wei),漢代以後才叫做磨,就是把米、麥、豆等加工成面的機械。

人類進入農業社會以來,去掉穀物殼皮、破碎豆麥就成為人們日常的煩瑣勞作。早期採用的方法是用石頭把穀物壓碎或者碾碎,後來人們又把穀物放在石臼裡面用杵來春搗。這雖然是古代糧食加工工具的一大進步,但是仍然比較費時費力。

接著,人們又發現與搗碎相比,研碎效果又好又省力。傳說魯班在勞動人民智慧的啟示下,用兩塊比較堅硬的圓石,各鑿成密佈的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉動,就把米麵磨成粉了。這就是兩千多年以來我國各地廣泛使用的磨。

磨的發明將杵臼的上下運動改為旋轉運動,使杵臼的間歇工作變成連續工作,大大減輕了勞動強度,提高了生產效率,是一個很大的進步。魯班究竟怎樣發明磨的真實情況已經無從查考,但是從考古發掘的情況來看,距今六千到六千五百年前後的仰韶文化時期,已經有石輾棒和石制研磨盤。龍山文化時期(距今四千年左右)已經有了杵臼。

因此,到魯班的時代發明磨,是有可能的。

魯班不只是土木工匠的「祖師」,還是一個很高明的機械發明家。他製造的鎖,外面不露痕跡,機關設在裡面,必須藉助配合好的鑰匙才能開啟。在《墨子·魯問篇》還有這樣的記載:

「公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。」就是說魯班製作的木鳥能乘風力飛上高空,三天不降落。

據傳說,魯班還改進過車輛的構造,製成了機動的木車馬。這種木車馬由木人駕御,裝有機關,能夠自動行走。後世有不少科技發明家,如三國時候的馬鈞、晉朝的區純、北齊的靈昭、唐朝的馬待封、清朝的黃履莊等,都受這個傳說的影響,相繼朝著這個方向探索過。

據說,魯班在兵器方面也有一定的造詣。據《墨子.公輸篇》記述,魯班曾經為楚國製造攻城用的「雲梯」和水戰用的「鉤強」(又名「鉤拒」),在戰爭中都發揮了比較大的作用。後來他受了墨子的影響,不再製作這類戰爭的工具,專門從事生產和生活上的創造發明,造福於人民。

出身於世代工匠家庭的魯班在建築和雕刻方面的貢獻也很多。《述異記》上說,魯班刻制過立體的石質九州地圖。《列子·新論·知人篇》中有關於魯班雕刻鳳凰的故事,表現了他不怕譏諷、刻苦鑽研的精神。

故事說,魯班想雕刻一隻鳳凰,還沒有雕成,就受到別人的譏笑,但是他沒有因此而停止工作,反而更加努力,終於刻出了神態逼真、栩栩如生的鳳凰。那些曾經譏笑過他的人, 也終於不得不佩服魯班的高超技藝和頑強努力的精神。

二千四百多年來,人們世世代代傳頌著魯班發明創造的故事。人們為了表達對他的熱愛和敬仰,把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到魯班的身上。因此,他的名字實際上已經成為勞動人民勤勞和智慧的象徵

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認老師 認師傅。例 拜師學藝。拜師 拜師就是把你覺得學文深的人讓他做你的老師,把他的知識教給你。拜師傅,並跟他學習技藝 拜師就是把你覺得學文深的人讓他做你的老師,把他的知識教給你.古代代表學一技之能。現在表示求學到高技術知識。拜一個人為師,而且向他身上學到他的知識 拜師 意思 要記住,菩薩救人也是看...

拜師學藝要送什麼給師傅,拜師學藝要送師父什麼見面禮比較好?

不用 我認為要有個儀式 磕個頭 端杯茶敬 要是老師傅很在意這個的 還有就是以後要以師傅相稱了 畢恭畢敬 拜師儀式舉行的時間 地點,一般都是由 定的。時間要麼與 的生日重合,要麼就是另外的喜慶吉利的日子,地點一般都在飯莊,當然也有在家裡的。如果是在飯莊,儀式一般在上午 八 九點開始,中午 一 二點結束...

斬草除根,為民除害,勤學苦練,拜師學藝,這些成語都是形容什麼

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