1樓:匿名使用者
行仁義事致遠經方 讀聖賢書明體達用
意思是:做仁義事志向遠大胸有方略 讀先賢書明白事理學以致用。
文學學習的好處? 5
2樓:馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!
3樓:一刀七斷
1、提高素養,提升自身的品位
2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
4樓:玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
5樓:雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
6樓:匿名使用者
陶冶情操,提高修養,培養氣質還可賺錢等等!
7樓:匿名使用者
瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。
文學學習
8樓:love最美的冬天
多閱讀書籍,使自己有文學氣質和淵博的知識。
9樓:靜瀲
1.多閱讀中外名著。中國的有四大名著;八大名著;唐詩宋詞;也可以讀讀《史記》《資治通鑑》等歷史鉅著。
還可以讀讀魯郭茅巴趙老曹艾等中國近代文學大家。個人認為近代女作家中的張愛玲,三毛,簡媜不錯。國外的可以大致的這樣分類:
1英國:《莎士比亞喜悲劇集《魯濱遜漂流記》《1984》《簡愛》《霧都孤兒》《傲慢與偏見》等。2法國:
《小王子》《茶花女》《巴黎聖母院》《**山伯爵》《紅與黑》《交際花盛衰記》等。3蘇聯,俄羅斯《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《在人間》《我的大學》《罪與罰》等。4美國《老人與海》《飄(亂世佳人)》《麥田裡的守望著》《南迴歸線》《北迴歸線》《哈克貝利 芬歷險記》等。
5其它《聖經》《希臘神話》《荷馬史詩》《源氏物語》《十日談》《泰戈爾詩選》《變形記》《香水》《窗邊的小豆豆》《百年孤獨》《對話錄》《堂吉訶德》等。
2多看,多閱讀關於文學史的資料,圖書或影片。
10樓:朱忠蘇
那要根據你的時間來安排了,最好早晨背些優美文章,平常多看些散文!
11樓:tomato兔子
每週讀一本書,從外國名著開始在寫一篇讀書筆記也就是讀後感,再看中國古典文學作品,多背誦~最後看一些深刻的電影也是可以的~
12樓:一個壞人
多看書,多寫寫日記。挺好的...
古代文學學習方法
13樓:常山趙子龍
古代文學的學習方法:
1、文化儲備:
讀者步入欣賞領域之前,對欣賞物件——文字,有著充分的選擇自由。這種選擇,既決定於接受主體的世界觀和人生修養,也取決於接受主體的審美情趣、文化積澱和審美能力。
審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想,還有審美態度。文化積澱主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力。
2、期待視野:
「期待視野」由接受理論家姚斯提出,是指欣賞之前,讀者心理上對作品所抱的期待和要求,表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次。它決定著閱讀的選著、重點和效果。
問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向。意向期待即讀者對文學形象的期待指向。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向。
3、發生階段:
文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介,形成欣賞注意,進而感知文學形象的階段,即「言」、「象」階段。
4、欣賞注意:
把欣賞活動作為一個動力過程,其發動伊始就要注重「欣賞注意」的形成。
5、感知形象:
文學創作是一個創造形象的過程,而文學欣賞則是一個在現形象的過程。
6、發展階段:
文學欣賞的高階階段是對意蘊的深入把握,其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的和情感反應的持續。
7、聯想與想象:
聯想是把兩種事物聯絡在一起的想象。廣義的想象包括初級形態的聯想和高階形態的聯想。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程,又可分為再現性想象和創造性想象。
8、情感反應:
共鳴和淨化是兩種常見的情感反應,是文學欣賞高潮來臨的重要標誌。
共鳴是一種心靈感應現象。通常有兩種型別:一是欣賞文學作品時,讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通,交流融會,並同憂同喜。二是欣賞同一部作品時,不同的讀者產生的心理趨同。
淨化是共鳴的進一步發展,是指讀者通過欣賞活動,實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程。
9、延留階段:
延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍,是欣賞活動的最高境界。延留的表現之一是回味;另一種表現是溶入。
14樓:匿名使用者
學好古代文學,首先要過好古文
中國現代文學的學習重點有哪些
15樓:愛漂漂淼淼
專題一 五四**
瞭解:五四時期**創作概況。《新潮》作家群**創作概況。葉聖陶等文學研究會作家**的創作特點。鄉土文學作家群的**特點。
重點掌握:魯迅**的創作特點。魯迅**在知識分子題材和農村題材兩個方面的成就。
魯迅**對於中國現代**誕生與成熟的意義。郁達夫**的創作特點。魯迅和郁達夫**對於中國現代**的影響。
專題二 五四新詩
瞭解:胡適的《嘗試集》及初期白話詩創作概況。冰心小詩和文學研究會詩人的創作特點。湖畔詩人的創作特點。馮至詩歌的創作特點。
掌握:郭沫若詩歌的創作特點。郭沫若詩歌出現的意義。徐志摩、聞一多和新月詩派的創作特點。李金髮和早期象徵詩派的創作特點。五四新詩的發展與變化。
專題三 二三十年代的散文
瞭解:《新青年》作家群的散文創作特點及五四時期的散文創作概況。冰心、朱自清的散文創作特點。
林語堂、梁實秋的散文特點。何其芳的散文特點。二三十年代散文家的不同特色與型別。
掌握:魯迅散文的創作特點。魯迅早期雜文的主要風格和成就。
周作人散文的創作特點。周作人散文的主要風格和特點。魯迅和周作人散文的不同特點。
魯迅、周作人散文在中國現代文學史上的地位和影響。
●專題四 現代話劇
瞭解:春柳社與中國話劇的誕生。話劇從「文明戲」到「愛美劇」的變化。
歐陽予倩的話劇創作特點。田漢的話劇創作特點。丁西林的話劇創作特點。
洪深的話劇創作特點。李健吾的話劇創作特點。夏衍的話劇創作特點。
郭沫若與四十年代歷史劇的創作特點。
重點掌握:曹禺話劇的創作特點。《雷雨》的誕生及其意義。曹禺話劇的發展與變化。曹禺話劇在中國現代文學史上的地位和影響。
●專題五 三十年代**的三大流派
瞭解:左翼**的出現和創作概況。左翼**的發展與變化。
蔣光慈、柔石、丁玲等初期左翼作家的**創作特點。張天翼、沙汀、艾蕪、吳組緗、葉紫的**創作特點。「京海之爭」與京派的形成過程以及文化背景。
京派的主要作家和文學貢獻。海派的主要作家和文學貢獻。30年代左翼**、京派**、海派(新感覺派)**的不同審美傾向和三足鼎立局面。
重點掌握:茅盾**的創作特點。茅盾**對於左翼**的意義。沈從文**的創作特點。穆時英**的創作特點。左翼**、京派**、海派(新感覺派)**都市題材的不同特點。
專題六 三四十年代的長篇**
瞭解:三四十年代長篇**創作概況。茅盾**的創作特點。
老舍**的創作特點。巴金**的創作特點。李劼人**和《死水微瀾》的創作特點。
路翎**和《財主底的兒女們》的創作特點。錢鍾書**和《圍城》的創作特點。沙汀**和《淘金記》的創作特點。
掌握:茅盾**從《蝕》、《虹》到《子夜》的發展與變化。老舍**從《趙子曰》、《離婚》、《駱駝祥子》到《四世同堂》的發展與變化。
巴金**從《滅亡》、《家》到《寒夜》的發展與變化。茅盾、老舍、巴金**在中國現代文學史上的地位和影響。
專題七 現代女作家的**
瞭解:現代女作家**創作的概況。陳衡哲、冰心、凌叔華**創作的特點。廬隱、石評梅、馮沅君**創作的特點。謝冰瑩**創作的特點。蘇青、梅娘**創作的特點。
掌握:丁玲**創作的特點。蕭紅**創作的特點。
丁玲、蕭紅**中的女性意識。張愛玲**創作的特點。張愛玲**中的女性形象。
張愛玲**在中國現代文學史上的地位和影響。
專題八 通俗文學
瞭解:晚清時期現代都市社會與文學報刊的興起與現代通俗文學生成的關係。中國現代通俗文學的性質、分期和主要成就。
掌握:包天笑、周瘦鵑、張恨水、徐訏、無名氏的**創作特點。
●專題九 三四十年代的詩歌
瞭解:中國新詩30年代後的發展與變化。臧克家詩歌的創作特點。
卞之琳詩歌的創作特點。馮至詩歌的創作特點。七月詩派的形成與創作特點。
40年代現代主義詩潮的出現與創作趨向。九葉詩派的形成與創作特點。
重點掌握:戴望舒詩歌的創作特點。艾青詩歌的創作特點。
穆旦詩歌的創作特點。艾青詩歌從《大堰河》、《北方》到《黎明的通知》的發展與變化。艾青詩歌對七月詩派的影響。
艾青詩歌在中國現代文學史上的地位和影響。
專題十 解放區文學
瞭解:延安文藝座談會前後解放區文學的創作概況和特點。延安文藝座談會對於解放區文學和新中國文學的影響。
解放區民歌體敘事詩創作的特點。解放區秧歌劇和《白毛女》創作以及戲劇改革的特點。解放區報告文學創作的特點。
掌握:趙樹理**的創作特點。孫犁**的創作特點。
趙樹理**從《小二黑結婚》到《「鍛鍊鍛鍊」》的發展與變化。趙樹理**對於解放區文學的影響。趙樹理**在中國現代文學史上的地位和影響。
16樓:匿名使用者
現代文學史上的名家名篇,文學常識,名詞解釋,簡答論述。
中國現代文學是在中國社會內部發生歷史性變化的條件下,廣泛接受外國文學影響而形成的新的文學。它不僅用現代語言表現現代科學民主思想,而且在藝術形式與表現手法上都對傳統文學進行了革新,建立了話劇、新詩、現代**、雜文、散文詩、報告文學等新的文學體裁,在敘述角度、抒情方式、描寫手段及結構組成上,都有新的創造,具有現代化的特點,從而與世界文**流相一致,成為真正現代意義上的文學。
17樓:小熊聽海哭的聲
各個作家的作品,以及他們的創作風格和在文學史上的意義。
還有就是現代文學的文學特點。五四文**動的意義。還有20年代**,以及各個文學社團的定義。
文學理論入門看什麼書?
18樓:匿名使用者
古典理論和批評
柏拉圖:伊安篇;理想國,見伍蠡甫胡經之編上1或《柏拉圖全集第二卷》
亞里斯多德:詩學,見伍蠡甫胡經之編上42
●中世紀理論和批評
聖奧古斯丁:懺悔錄,見伍蠡甫胡經之編上130,**教義,見on christian doctrine選段
托馬斯阿奎那:神學大全,見summa theologica選段
●文藝復興和新古典主義理論和批評
錫尼:詩辯,見伍蠡甫胡經之編上171
布瓦洛:詩的藝術,見伍蠡甫胡經之編上179
●啟蒙主義時期理論和批評
維科:新科學,見朱光潛譯《新科學》p171-176(條目361-368)p181-187(條目374-384)
康德:判斷力批判,見伍蠡甫胡經之編上366
●浪漫主義理論和批評
華茲華斯:抒情歌謠集序言見伍蠡甫胡經之編中42 -67第二版序言
愛倫坡:詩的原理與創作哲學
●現代早期理論和批評
夏爾·波德萊爾:《波德萊爾美學**選》現代生活的畫家(1,3,4,9,11)
王爾德:作為藝術家的批評家 1-34 謊言的衰朽
尼采:悲劇的誕生,見伍蠡甫胡經之編中433
●馬克思主義
馬克思和恩格斯:共產黨宣言
阿爾都塞:意識形態和意識形態國家裝置, 1-13頁
●精神分析學
佛洛依德:夢的解析,5-6章;精神分析引論13,21
拉康:助成「我」的功能形成的鏡子階段,見朱立元編上356
●形式主義和新批評
什克洛夫斯基:作為程式的藝術,見伍蠡甫胡經之下379-388
雅各布森:隱喻和轉喻的兩級,見伍蠡甫胡經之下430-437
●讀者導向理論
費什:看到一首詩時,怎樣確認它是詩,見朱立元編下383-396
●結構主義和語義學
索緒爾:普通語言學(第一編第一章第100-106頁)
●後結構主義與解構主義
德里達:人文科學中話語中的結構、符號和活動,見朱立元編下200
巴爾特:作者之死;
福柯:什麼是作者,見朱立元編下183
●女性主義
伍爾夫:一件自己的房間 第四章540-559
●後殖民研究和民族和種族研究
薩義德:東方主義,1-36
●文化研究和新歷史主義
雷蒙德·威廉斯:馬克思主義與文學第三部分
選文出處:
伍彝甫、胡經之主編:《西方文藝理論名著選編上中下》,北京大學出版社,2023年。
朱立元主編:《二十世紀西方文論選上,下》,高等教育出版社,2023年。
一心只讀聖賢書的出處
有書真富貴,無事小神仙 增廣賢文 一心只讀聖賢書 無名氏?兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書 出自 作者是誰？兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書 該句出自 增廣賢文 增廣賢文 作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。增廣賢文 又名 昔時賢文 古今賢文 是中...
兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書是什麼動物
你好，答案bai 是牛肖牛而生du於早上的人，個性zhi 略為急躁，且沉dao不住氣易怒。牛看版起來溫權馴慢吞，但它們發起脾氣來卻是莽撞的，且有點不講理，其實這是牛的深沉脾氣，原始個性。生於早上的人會將此性格展露出來。非洲狩獵的人都知道，最令人膽怯害怕的動物並不是獅子 老虎 象等，而是野牛。可見肖牛...
兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書該用什麼對聯來反駁
風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳 家事國事天下事 事事關心 兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書 用對聯 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳 家事國事天下事，事事關心.在一起時候才來後悔不迭？我 姐姐是個書呆子，平時 兩耳不聞窗外事 一心只讀聖賢書 可以用是麼對聯來勸她 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關心。...