1樓:wenroutao歲月
據王小波說,人來
一切痛源苦的根源。本質都是對自己無能為力的憤怒。
2樓:不會翱的小燕子
朋友您好:我很
來同情你的不幸自和遭遇,願意承擔你心靈的一切痛苦,同時把消除痛苦的妙法送給你。這是人生的無價之寶,可以改變你的命運,希望您能接受。
一、人們痛苦的根源 抑鬱症者一般有下面一些表現:性格脆弱、思想封閉、情緒低沉、鬱悶不樂...
3樓:匿名使用者
人要活的知足 知足常樂 人心不足蛇吞象 貪婪之心為煩惱根源
4樓:匿名使用者
一切煩惱與痛苦的來根源就是眾自生迷惑顛倒的bai妄心。世間的一切du法相都是無常敗壞的zhi,生生滅滅dao,無常變幻。眾生被此幻相迷惑,認假為真,執著於生滅法中,隨著事物的生滅因緣,生起貪嗔痴等妄念,念從心起,造下無邊業行,
一切痛苦的根源是什麼?
5樓:柯橋峰力助聽器
一切煩惱bai與痛苦的根源就是眾生du迷惑顛倒的zhi
妄心。世間的一切法相都dao是無常敗壞的,生專生滅滅,無常變屬幻。眾生被此幻相迷惑,認假為真,執著於生滅法中,隨著事物的生滅因緣,生起貪嗔痴等妄念,念從心起,造下無邊業行,隨業力果報,感受痛苦煩惱。
6樓:現代思考者
內心的慾望,與本身不匹配的能力
7樓:殺
想要的得不到,得到的不珍惜。
8樓:匿名使用者
人的無法滿足的慾望。
一切煩惱與痛苦的根源是什麼
9樓:匿名使用者
一切煩惱與痛苦的根源就是眾生迷惑顛倒的妄心。世間的一切法相都是無常敗壞的,生生滅滅,無常變幻。眾生被此幻相迷惑,認假為真,執著於生滅法中,隨著事物的生滅因緣,生起貪嗔痴等妄念,念從心起,造下無邊業行,隨業力果報,感受痛苦煩惱。
大家修行佛法,就讓大家知道諸行無常,生滅幻有。以勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴,來消除眾生累劫業習,以獲究竟解脫。
10樓:匿名使用者
樓上說的都不是根源。答案是:人際關係。請你試想一下,如果世界上只有你一個人!你的煩惱來自**?
痛苦的根源是什麼?
11樓:匿名使用者
痛苦 根源
所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。
笑天下可笑之人,人間本無事,這個世界有什麼事情啊?過了就稱為沒事,過不了就有事,什麼事情都讓它過掉,不就沒事了嗎?你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎?
當時覺得不得了,出了大事,現在那些事情還有嗎?所以,不要把人間的事情當回事情,那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情,凡是這個事情能夠過掉的,都是沒有事情,過不了的,那才是有事情。
人生過不了的是什麼?只有生命,過不了這個關,那就真的是出大事了,其他的都是小事。**曾經跟你們講過,有個人天天胃痛,突然之間檢 查出來是肝癌,他馬上不管胃痛了,肝癌重要,一個大的事情可以遮蓋住一個小的煩惱。
要無事自悟,沒有事情自己要開悟,用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢?我明白了,明 心了,我明白了,我見到自己的本性了,我知道這個世界是色不異空,空不異色,這就叫明 心見性。
本質是什麼?看到根了,看到底了,在人間這場人生遊戲中,不管戲中是逆境還是順境,都要以平常心對待,戲結束了,就會空了,一切皆空。
很多人的一場戲很快就要結束了,年紀大的人戲很快就要結束,很多年輕人不珍惜自己的生命,很年輕這場戲也會提早結束,自 殺的人這場戲結束得更快,那是斷電,演戲演到一半,電沒有了,戲結束了,下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得一個道理,人生如戲。想想看,戲中的順境逆境你能把它當回事嗎?
你只能以平常心看看而已,一切到最後都是沒有了。所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。
當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。
每個人都會自嘆身處逆境難以自拔,也就是說,自己從心靈深處嘆息,怎麼這麼倒黴啊,然後難以自拔,每天都活在悔過之中。和第一個老公結婚的時候,哎呀,我怎麼這樣;和第二個老公結婚的時候,又想著怎麼會變成這樣;和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔,過去的就過去了,但也不能像傻 瓜一樣不當回事,痛苦會讓自己難以自拔,所以多唸經、多放生、多懺悔,可以找回自我。
只有靠唸經,你就找到你是誰了;只有在放生的時候,你會覺得自己是多麼的善良,你是多麼的可愛;只有多懺悔,你才知道,過去的就過去了,只有把握未來,人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神,只要永不放棄,我們相信觀世音菩薩,永遠跟著觀世音菩薩,走好每一步,都會增加 我們的能量,往後的人生將會有更大的改變。
希望大家對「著魔」有一個初步的概念,實際上,當一個人想不通、執著過頭就是著魔;當一個人不想活了,就是著魔;當一個人有怪癖,不願意改掉自己的習 氣,也是著魔;睡得太多,有睡魔,有妄想症,也是著魔。這些不好的念頭越多,他學佛就會越偏;這些念頭越少,他就會慢慢地解脫出來。比方說,有人對自己家裡的人都不能忍受,實際上他就是學偏了;
又例如,有時候想一想,活著真沒勁,還不如自己怎麼樣,這就是走偏了、著魔了。學佛人應該懂得,不管是誰,都把別人對你的煩惱當成是一個讓你鍛鍊自己修養的人,是鍛鍊自己境界的人,別人再怎麼說你、侮辱你,你都去承受,承受的能力越強,你得到的果位越大,所以有一句話叫「宰相肚裡能撐船」,一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢?
12樓:ta仏ta螻
每個人或多或少的都會感受過痛苦,都在通過不同的方式逃避、擺脫痛苦。很多人都知道為什麼會痛苦,有的因為貧窮而痛苦,有的因為情感而痛苦,有的因為疾病而痛苦,有的因為權利而痛苦,有的因為自由而痛苦等等。但是,痛苦的根源是什麼呢?
我想很少有人會認真的思索過這個問題。 生命總是朝著最佳的方向發展,所謂最佳的方向,就是以獲得快樂為目標,而進行的發展。但追求的過程通常不會是一帆風順的,常常因為內在的或外在的因素等原因,造成阻力、困難、打擊時刻伴隨,當快樂無法實現或與意願相差太大時,就會感覺到痛苦。
每個人對快樂的期望值各有不同,這個期望值建立在相應的物質基礎和精神基礎上,具有不同的物質基礎和精神基礎,對快樂的期望值也就有所不同。創造什麼樣的基礎符合快樂的標準,取決於一個人的價值觀和人生觀。有的人認為錦衣玉食快樂,有的人認為位高權重快樂,有的人認為自由自在快樂,有的人認為純真愛情快樂,有的人認為平淡生活快樂。
當一個人確定了能夠使其快樂的目標時,便會為之努力爭取,達到目標時,能夠帶來的快樂卻常常是短暫的,隨之而來的是茫然的痛苦,於是會再次確定一個目標併為之努力爭取,如此周而復始,也許直至生命的最後一刻,還是沒能找到長久的快樂。 我們這裡把對快樂的追求稱之為慾望,快樂的標準決定了慾望的強弱,而在物質基礎和精神基礎的雙重作用下,慾望很難得到最終的滿足,無法滿足的慾望往往是帶給人的痛苦多於快樂的。 說到慾望,貪念、這裡談一談關於佛教的思想。。。
大家都知道,佛教創始人是古代印度的一個王子,我們從佛教的史獻中可以發現(個人觀點),他創立佛教學說的出發點,就是通過宣傳教義,使世人擺脫痛苦。佛家認為痛苦的根源是慾望,**於無法滿足的慾望。因此佛家說,擺脫痛苦的方法是節制,節制不易滿足的慾望。
一個正常的人,當它解決了最基本的生存問題的時候,就會繼續創造更為優越的生活,也就是常言所說的提高生活質量,這是十分正常而又合理的意願。但若想提高生活質量,必須要付出更大的辛苦與努力,而當其再度實現的時候,會再次確定新的更高的目標(這裡所指的不僅僅是物質基礎,還包括精神基礎),快樂的標準將會隨著問題的不斷解決,而不斷轉變或提高,也就是說慾望和貪念是很難得到最終的滿足。而在追求各個目標的過程中,並不一定皆能實現,因此痛苦的來臨是遲早的事情。
佛教傳入中國已有一千多年,在這十多個世紀的傳播、發展過程中,佛教的很多事物已逐漸被神性化,其之所以讓世人感覺神祕莫測,之所以吸引世人,很多都是緣於各種傳說,種種神祕能力傳說對世人充滿**力。由於自身能力及環境的限制,當慾望無法滿足時,都在企盼能夠獲得這種神祕的能力,都認為成仙成佛就可以得到這種神祕的能力,很多人因為這個原因而去信仰佛教,試圖通過這種方式,徹底擺脫痛苦,從而獲得終極的快樂。 如今的佛教在某種程度上來說,已經成為一種傳承下來的文化現象,致力於佛教的人很多時候都是在研究佛教的發展歷史,研究佛教在對歷史發展起到的作用,很少有人去探尋佛教傳播的真正含義。
也許那些研究佛教的人都明白了這樣一個道理:生命是不可能擺脫得了慾望的,真正的擺脫慾望,體悟到佛家所說的「禪」的境界,只有通過佛家所說的涅槃(既是死亡)才能實現,才能徹底擺脫痛苦的折磨。 人類的一切思想及言行,都是為如何獲得快樂服務。
當快樂的標準及追求快樂的過程被自身條件、環境條件、道德規範或律法所阻礙的時候,快樂就很難實現,產生痛苦的情感就將是必然的。所以我們說:痛苦的根源是快樂,**於對快樂的不斷追求。
對於生命來說,痛苦是對精神意志的一種挑戰、一種磨練。有的時候,痛苦使人頹廢、使人消沉、使人淪落;有的時候,痛苦使人奮進、使人堅強、使人向上。躲避、仇恨痛苦,只會得到更深的痛苦;只有正視、善待痛苦,才能通過學習、探索、感悟,提高思想境界,擺正心態,從而減弱、擺脫痛苦。
13樓:韭菜依然美
痛苦的根源**於快樂,為啥,因為享受快樂就必然會受到痛苦的煎熬,人類從一出生那天就開始不停的記錄處理外界一切事物,通過本能,也就是觸覺,視覺聽覺等等的來判斷,理解,外部的世界,說白了就是你大腦事先記錄並且認可了某種思想痛苦,之後遇到同樣的事你一樣會感到痛苦,而且這種認可,不同個體認可度不一樣,有深有淺,甚至變成思想上的一種本能,真的根源就是你的腦子,會不停的記錄,能記錄快樂,能記錄苦難,
慾望是一切痛苦的根源,覺得一切痛苦的根源都源自慾望,無慾無求是一種什麼
佛陀說人有八苦,分別是生 老 病 死 怨憎會 愛別離 五陰熾盛 求不得。再歸納一下是貪慾 嗔怒恨 愚痴。真正的根源來自自我意識,有 我 就有這一切。慾望也是人們前進的動力,凡事都有其兩面性,樹立正確的人生價值觀才能化痛苦成美夢 都是建立在你能夠承受擁有的程度上的 一旦超出的痛苦是你不能承受的 月滿則...
你現在有什麼煩惱和痛苦的事情嗎，一切煩惱與痛苦的根源是什麼
每個人在成長的不同階段都有不一樣的煩惱和痛苦 如果有人說他完全沒有就是騙人的 面對痛苦和煩惱要樂觀面對 克服不良情緒去擁抱快樂 有啊。小時候希望快點長大，覺得自己爭取可以買自己喜歡的東西。長大後發現，自己喜歡的東西還是買不起，而且時間也沒有了。人總會有不開心的事，但可以從中挖掘出快樂。人生過程中為什...
宋慶齡 「一切為了孩子 為了孩子的一切 為了一切孩子」一切的意思
一切為了孩子 bai 現在所做的所有工du作 兒zhi童工作 都是為了孩子們dao 為了孩子的一內切 涉及到容有益兒童的一切所有事項，我們都要努力去做 為了一切孩子 孩子不分三六九，所有的孩子，不管聰明的，智障的，健全的，殘疾的，優異的，或者是犯過錯的 觸犯法律過的 都是工作的內容，都是關懷的物件。...