1樓:匿名使用者
清明 【宋來
】高翥南北山頭多墓田,清源明祭掃各bai紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,淚血染du成zhi紅杜鵑。
日落狐狸眠dao冢上,夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
[註釋](1)紛然:眾多繁忙的意思。(2)九泉:指人死後埋葬的地方,迷信人指陰間。
[譯文]清明這一天,南山北山到處都是忙於上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞,悽慘地哭泣,如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時,靜寂的墳場一片荒涼,獨有狐狸躺在墳上睡覺,夜晚,上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。
因此,人活著時有酒就應當飲,有福就應該享。人死之後,兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢?
清明 【宋】高翥 南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅
2樓:s_吢啌樂
清明 【宋】高翥
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。
日落狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
[註釋](1)紛然:眾多繁忙的意思。(2)九泉:指人死後埋葬的地方,迷信人指陰間。
[譯文]清明這一天,南山北山到處都是忙於上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞,悽慘地哭泣,如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。黃昏時,靜寂的墳場一片荒涼,獨有狐狸躺在墳上睡覺,夜晚,上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。
因此,人活著時有酒就應當飲,有福就應該享。人死之後,兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢?
高翥(1170~1241) 南宋詩人。字九萬,號菊□。餘姚(今屬浙江)人。遊蕩江湖,布衣終身。
高翥是江湖派中較有才情的詩人。他的一些詩具有民歌風味,如《秋日田父辭二首》寫農村風俗,語言樸素自然;《春情四首》如民間情歌;《無題》詩也寫得與竹枝詞相彷彿,如:"風竹蕭蕭淡月明,孤眠真□可憐生。
不知昨夜相思夢,去到伊行是幾更?"他擅長以平易自然的詩句寫出尋常不經意的景色,如"草色溪流高下碧,菜花楊柳淺深黃"(《曉出黃山寺》),把草色和溪流、菜花和楊柳這些常見的景物寫得相映成趣。《多景樓》以深秋晚景襯托故國之思,筆致雅淡。
所著《菊□小集》,有《南宋群賢小集》本,《信天巢遺稿》,有《四庫全書》本。
高菊澗:南北山頭多墓田,
3樓:碧海藍天
宋代高菊澗的《清明》
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。
日墓狐狸眠冢上,夜歸兒女笑燈前,
人生有酒須當醉,一滴何曾到九泉。
求歷史學霸求解「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然. 紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑」與宗法制」是什麼關係
4樓:匿名使用者
這個很簡單啊copy
詩文的內容表現的是清bai
明掃墓的景象du,人們對先人的緬懷,是靠著zhi血緣維繫dao的,代代相傳。宗法制社會父系家長制演變而來的,是王族貴族放按血緣關係分配國家權力,以便建立世襲統治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合而為一,宗法等級和政治等級完全一致。
宗法制影響著人們日常生活,密切相關,而人們之前的血緣關係又構成了宗法制,是宗法制的前提。
5樓:花似流年落
宗法制bai即父死子繼,兄du終弟及,即是zhi以血緣關係
來維繫的dao
,而清明版掃墓,也是以權血緣關係維護,另外,「淚血染成紅杜鵑」,有一個關於杜鵑的傳說,大致是和望帝有關,「望帝春心託杜鵑」,杜鵑也可以指仁愛君主的治國之心。
6樓:henry思密達
因為,他說清明祭掃。所以是祭拜祖先,而宗法制主要強調家庭關係
綜合性學習。(7分)材料一(1)南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。(《
7樓:百度使用者
小題1:祭祖(掃墓)、踏青(春遊)、盪鞦韆等(說出兩種即可,計2分)
小題1:倡導環保祭祀,摒棄汙染的祭奠方式。倡導節儉祭祀,摒棄浪費的祭奠方式。(順序不能顛倒,各1分,計2分)
小題1:大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網上祭奠、公祭悼念等多樣式、現代式祭掃活動。將祭拜逝者的傳統習俗用更加健康、文明的方式進行表達。
小題1:本題考查對民俗的認知能力。結合平時對清明節的瞭解來談風俗即可。
小題1:本題考查學生根據材料進行仿句的能力。注意結構、詞性的對應即可。
小題1:本題是一道開放題。圍繞活動的主題提出合理的建議即可。(寫出兩種文面祭祀方式得2分、語言表達流暢得1分)