1樓:匿名使用者
佛教創始人釋加牟尼(公元前565—前486年)、悉達多被他的**稱為釋迦牟尼,意思是回釋迦族的聖人。 釋加答牟尼 的學說和精神感動好許多人,其中也有許多 ... 越來越多的人接受了釋加牟尼的的教誨。
釋加牟尼把佛教解釋為「四諦」,「諦」的意思是真理,四諦也就是四個「真理」:苦諦、集 。
具體擺放方位不看你的房子風水 是敢說擺放哪的,一般是氣流通常,易見陽光的地方,但必須是在家中中心位置~
既然你信佛,如果有條件的話,建議單獨空出一間向陽的房間 專門安置佛像!
2樓:藍羽冰蝶
什麼方位都不重要,在於你心中有佛就可以,佛是我們的老師,供佛是讓自己更好的修行,修正自己錯誤的行為,別太執著,一切看破,放下,自在,隨緣,唸佛!
3樓:匿名使用者
不要正對陽臺
不要正對大門
不要正對或背靠廚房廁所
不要放於魚缸電視之上
應放於牌位及其他神像或佛像之上
佛像在家中的擺放位置
4樓:匿名使用者
很多人會在家
中擺放吉祥物品,而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信,信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的瞭解,但是這裡還是提一提在家中該如何擺放佛像,以及家中佛像的擺放位置。
在講佛像的擺放前,先講講擺放佛像的數量也是有規範的。一般佛像以三尊表法:如西方三聖,中間阿彌陀佛表圓滿,左邊大勢至菩薩表大力;右邊觀世音菩薩表大悲:
如華嚴三聖,中間佛表圓滿無礙,左邊文殊菩薩表大智,右邊普賢菩薩表大行。
在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應當剪一張紅紙(紅色避邪,7寸直徑)墊於佛座下,以示吉利。佛像如是以掛圖的情勢,應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉利,選初
一、十五、卯時。小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。
佛像請回家千萬不可以當貴重古董對待,而鎖在保險櫃內,這是最不恭順的。否則會使家裡大小不平安心(孩子多感冒)。佛像的質材不必計較,只要莊嚴、親熱為原則。
佛像老舊不要的應請到寺廟,或用金紙一同燒化(初
一、十五奉送回歸本位)。
關於家中佛像和掛符的擺放。佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。佛像紙類掛圖,千萬不可捲起來,否則會引發你的頭痛。佛像不要隨意丟棄於不潔淨的處所。
另外,信佛的人心要虔誠,對佛像也要虔誠對待,所謂「不生不滅,萬法唯心」,心中有信念的人能夠獲得長生,而心中沒有信念的人即便是神仙、佛祖也無法讓他們超度。
5樓:仙源木藝
一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時,應先徵得大家同意再設定佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出,課誦後在收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人困擾。
若住宅空間有限,佛堂無法單獨成為一間時,如何設定合宜的佛堂?以現代住宅高樓化,在室內空間有限的情形下,若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用,可與客廳規劃在一起,以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設,簡單的佛像輔以香爐或臥香,在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。
供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於**,並與佛堂或佛桌的大小配合。
6樓:獨倚危闌看落暉
以下內容摘自聖嚴法師《學佛群疑》,希望能夠對您有所幫助,謝謝!
南無本師釋迦牟尼佛!
如果設定佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位,其他神像祖牌置於兩旁,不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩聖像之後,他們也能成為三寶**,得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中並不需供奉。如果仍要供奉,則可置於佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛,以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果聖像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後,一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言,開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感應遍在,而以聖像作為致敬的物件,若無聖像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應;但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發,不在於聖像本身。所以,聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候,因為佛去忉利天為母說法三個月,人間的**們思念佛院,所以,為其塑了像來供養,其中也沒有見到有關開光的記載。至後世,乃以經、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式,而開光就是其中的儀式之一。
因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時,並不需要昭告社會大眾,所以也不一定需要舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出聖像所在的神聖氣氛,藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮,所燃的香,以精細、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品,不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭臺,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、繫念之心。
7樓:淡水
主要不要供在陰暗的角落、不要擺在冰箱上面、不要供五辛酒肉(海鮮也不能供)
別的沒什麼講究
佛教不講究選方位。佛像位子高於大人的上半身即可。看日子、看方位,此乃妖魔鬼怪的思想。
8樓:甲爽鬱泰華
坐北朝南,一定要放在高的位置
9樓:生雲紫
不用太執著,只要不違背戒律前提下,入家隨俗。中間佛兩邊菩薩,彌勒現在還是菩薩,三支香或者四支香(單隻的放前面)都行。其他的同一樓。
10樓:匿名使用者
佛菩薩形象,一般建議供在上位,就是一開門一眼可以看到的位置。當然,實際情況可以按您實際擺設來靈活變通,佛法圓融,都是可以的。**是上方?
坐在這個座位,每一個門,人進來的時候你第一個看到,這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同,所以不拘哪個方向,我們供佛一定供在上位,不要去搞東南西北,這就對了。
釋迦牟尼佛應在什麼方位供奉
11樓:
淨空法師:若家裡的房子是坐北朝南,對著大門的是上方,兩旁是東、西方,若在東、西方設立佛像就不如法,佛像一定要供在上方。何謂上方?
一進門就能看到,這個位置就是大位、上位,所以不拘哪一個方向,因為房子的方位不同。佛一定要供在上位,這個位置我們就認定它為西方;方方都是西方,不要去分別東南西北。
《華嚴經》中善財童子南巡參訪善知識,「南」絕對不是東南西北的「南」。若說南方有善知識,難道北方、東方、西方都沒有嗎?為什麼善知識偏偏都到南方去了?
所以,「南」是表法的,代表光明。在五行裡,南方是火,火代表光明,光明代表智慧。善知識是有智慧的人,他住的地方就稱作「南方」;善知識是有福報的人,他住的地方就稱作「福城」。
所以,南方、福城不是指一個方向、一個地區。因此,只要虔誠恭敬供養佛菩薩,禮敬佛菩薩,就能消災免難,**會有罪業?佛像供在北面就向北面禮拜,有功德沒有過失。
12樓:漢學
尼泊爾在中國的西南方。
佛像的正確擺放位置?
13樓:貓也來到
我想你需要知道的是,這三個佛分別是什麼佛,你就好知道怎麼擺放了。
釋迦牟尼佛是現代世界佛,在現在佛祖界,悟道最高的3個佛之一,其他分別為東方藥師如來佛,西方阿彌陀佛,南方釋迦牟尼佛,北方是佛教地獄所在,所以一般佛像都不面北就是這個原理。
彌勒佛是未來佛,也就是釋迦牟尼佛的繼任者,所以在佛壇的擺設上可以和釋迦牟尼擺放在同一處,如果有條件,建議擺放低一點。
觀音菩薩是菩薩級,和佛祖級有差別,只能放在比佛祖和彌勒佛更低的一層。而且觀音是左脅**菩薩,一般放置於佛祖的左邊。
所以,釋迦牟尼最高,彌勒佛次之,最後是觀音。如果是在同一層,中間是釋迦牟尼佛 ,左邊是觀音,右邊是米勒佛。
14樓:匿名使用者
很多人會在家中擺放吉祥物品,而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信,信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的瞭解,但是這裡還是提一提在家中該如何擺放佛像,以及家中佛像的擺放位置。
在講佛像的擺放前,先講講擺放佛像的數量也是有規範的。一般佛像以三尊表法:如西方三聖,中間阿彌陀佛表圓滿,左邊大勢至菩薩表大力;右邊觀世音菩薩表大悲:
如華嚴三聖,中間佛表圓滿無礙,左邊文殊菩薩表大智,右邊普賢菩薩表大行。
在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應當剪一張紅紙(紅色避邪,7寸直徑)墊於佛座下,以示吉利。佛像如是以掛圖的情勢,應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉利,選初
一、十五、卯時。小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。
佛像請回家千萬不可以當貴重古董對待,而鎖在保險櫃內,這是最不恭順的。否則會使家裡大小不平安心(孩子多感冒)。佛像的質材不必計較,只要莊嚴、親熱為原則。
佛像老舊不要的應請到寺廟,或用金紙一同燒化(初
一、十五奉送回歸本位)。
關於家中佛像和掛符的擺放。佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。佛像紙類掛圖,千萬不可捲起來,否則會引發你的頭痛。佛像不要隨意丟棄於不潔淨的處所。
另外,信佛的人心要虔誠,對佛像也要虔誠對待,所謂「不生不滅,萬法唯心」,心中有信念的人能夠獲得長生,而心中沒有信念的人即便是神仙、佛祖也無法讓他們超度。
釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別是什麼
區別如下 1 釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主 2 釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者，阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩 3 釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐，手託缽，阿彌陀佛坐像手託蓮花，站像一般為左手託蓮花，右手下垂，坐接引眾生狀。佛教的創立者釋迦牟尼 佛...
怎樣區別釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的佛像
手裡的法器不同 佛祖是缽盂 阿彌陀佛是蓮花 娑婆世間有一個人唸佛，極樂世界蓮花池裡就生出一朵蓮花。我們精進唸佛，蓮花就一天一天長大。等蓮花成熟了，阿彌陀佛就取這朵蓮花來接引。因此現在造的阿彌陀佛像一般是接引像，手捧蓮花的就是。那朵蓮花就是你念佛生出來的。他們都有無數的相.一般阿彌陀佛相顯出的更莊嚴....
釋迦牟尼與阿彌陀佛的區別是啥，釋迦牟尼佛與阿彌陀佛有何區別？
區別如下 一 地位不同，佛教的創立者釋迦牟尼 佛陀 是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，釋迦牟尼不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是 釋迦族聖者 阿彌陀佛，又稱無量清淨佛 無量光佛 無量壽佛等 藏傳佛教稱為月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，他是在西方極樂世界的佛。二 成佛時間不同，釋迦牟尼，一般來說來說，成...