1樓:匿名使用者
首聯中的「送」字表達了詩人悽楚的情懷。2由送春而牽動的思鄉之情,籠罩全專篇。詩人把春光(「東風」)屬擬人化了,依依為其送別。
3詩人面對著春水遠流、春花凋謝的暮春景色,感嘆春光易逝,歲月無情,觸景傷懷,更加思念故鄉。
春夕旅懷 中的送 體會到詩人什麼樣的思想情感
2樓:
首聯中的copy「送」字表達了詩人悽楚的情懷.
由送春而牽動的思鄉之情,籠罩全篇.詩人把春光(「東風」)擬人化了,依依為其送別.
詩人面對著春水遠流、春花凋謝的暮春景色,感嘆春光易逝,歲月無情,觸景傷懷,更加思念故鄉.
春夕這首詩表現了詩人什麼樣的感情
3樓:冷月花魂
《春夕》是唐代詩人崔塗旅居湘鄂時所作的羈旅詩。此詩用清麗的語言、工整的格律,把暮春之夜時詩人對家鄉的思念寫得深婉感人,極富詩意,反映了詩人羈旅生涯中濃烈的苦悶情緒。全詩意象朦朧,意境深婉,格調沉鬱。採納吧
4樓:郭猛
首聯中的「送」字表達了詩人悽楚的情懷.2由送春而牽動的思鄉之情,籠罩全篇.詩人把春光(「東風」)擬人化了,依依為其送別.
3詩人面對著春水遠流、春花凋謝的暮春景色,感嘆春光易逝,歲月無情,觸景傷懷,更加思念故鄉.
杜牧的(山行)表達了詩人什麼樣的思想感情?
5樓:小白家裡小白
詩人看到了秋天像春天一樣旳生命力使秋天旳山林呈現一種熱烈旳、生機勃勃旳景象。詩人沒有象一般封建文人那樣,在秋季到來旳時候,哀傷嘆息,他歌頌旳是大自然旳秋色美,體現出了豪爽向上旳精神,有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,表現了詩人旳才氣,也表現了詩人旳見地。這是一首秋色旳讚歌。
原詩:《山行》唐代:杜牧
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。(深處 一作:生處)停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
釋義:沿著彎彎曲曲的小路上山,在那白雲深處,居然還有人家。
停下車來,是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過,豔比二月春花。
6樓:金果
表達詩人對深秋山林景色的讚美之情。
《山行》是詩人杜牧的一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。原文:
山行唐代:杜牧
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
譯文:沿著彎彎曲曲的小路上山,在那白雲深處,居然還有人家。
停下車來,是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過,豔比二月春花。
7樓:匿名使用者
這首詩描寫了山行途中所見,全篇畫意與詩情相互生髮,隨著詩人悠然自得的行跡展開,信筆寫來,尤以最後一句意味無窮,表達了詩人奮發向上的精神,極富感染力。
「遠上寒山石徑斜」,寫山,寫山中小路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山林深處。「遠」字寫出了山路的悠長,「斜(xiá)」字與「上」字呼應,寫出了高而緩的山勢,寫出了小路屈曲盤旋的特點。
「白雲生處有人家」,炊煙,寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去,在升起如雲炊煙的地方,有幾戶人家的居所掩映的白雲之下,山林之中。這裡的「人家」照應了上句的「石徑」,這斜長屈曲悠遠的山間小路,和那幾戶人家應該有關吧?
這就把兩種景物有機地聯絡在一起了。
「停車坐愛楓林晚」是寫詩人的行為變化,走著走著,詩人停下來了,因為什麼?因為那些「紅於二月花」「霜葉」,那楓葉經過秋霜的洗禮之後,特別的鮮豔火紅,連二月的鮮花也比不上。那山路,那白雲、那人家都沒有使詩人動心,而這楓林晚景卻令他驚喜到停下來觀賞,顧不得驅車趕路,足見其美的程度。
「霜葉紅於二月花」在補充說明詩人停車的原因的同時,也把一片深秋楓林美景具體鮮明地展現在我們面前了。深秋的楓林原本就鮮紅耀眼,此時在夕陽餘暉的照耀下,就更顯得晶瑩剔透,紅豔如霞,丹陽滿山,比江南二月的春花還要火紅,還要豔麗。
這首小詩不僅僅即興詠景,也是詠物言志,是詩人內在精神世界的表露,志趣的寄託,就如這深秋裡的楓樹,愈是經過風霜的洗禮,就越顯得紅豔,因而能給人以鼓舞與啟迪。
8樓:匿名使用者
對山中美景的讚美事情
送元二使安西表達了詩人怎樣的思想感情
9樓:匿名使用者
表達了詩人對友人的一片深摯情誼,依稀別包含著對遠行者的體貼,更包含著他對國家和和平您的美好和祝願。
10樓:特特拉姆咯哦
這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景,而自有深摯的惜別之情,這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱,後來編入樂府,成為最流行、傳唱最久的歌曲。
送元二使安西一般指渭城曲,唐代王維詩作。
《渭城曲》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩前兩句寫渭城驛館風景,交待送別的時間、地點、環境氣氛;後二句轉入傷別,卻不著傷字,只用舉杯勸酒來表達內心強烈深沉的惜別之情。
全詩以洗盡雕飾、明朗自然語言抒發別情,寫得情景交融,韻味深永,具有很強的藝術感染力,落成之後便被人披以管絃,殷勤傳唱,併成為流傳千古的名曲。
擴充套件資料:
作品鑑賞
白居易《對酒五首》之一有「相逢且莫推辭醉,聽唱《陽關》第四聲」的句子,且註明「第四聲即『勸君更盡一杯酒』」。王維的這首詩之所以另有一題為「陽關三疊」,是因為詠唱時,首句不疊,其他三句都再唱。然而,有人認為僅有末句重疊三唱。
按白居易所說的「第四聲」,則應是首句不疊,其他三句重疊。不然「勸君」一句不可能為「第四聲」。由於這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情,在唐代便被譜成了《陽關三疊》,後來又被編入樂府,成為餞別的名曲,歷代廣為流傳。
前兩句寫送別的時間,地點,環境氣氛,為送別創造了一個愁鬱的氛圍。清晨,渭城客舍,自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道,客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切,都是極平常的眼前景,讀來卻風光如畫,抒情氣氛濃郁。
「朝雨」在這裡扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長,剛剛潤溼塵土就停了。從長安西去的大道上,平日車馬交馳,塵上飛揚,而送別的時候,朝雨乍停,天氣清朗,道路顯得潔淨、清爽。
「浥輕塵」的「浥」字是溼潤的意思,在這裡用得很有分寸,顯出這雨澄塵而不溼路,恰到好處,彷彿天從人願,特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。
客舍,原本是羈旅者的伴侶;楊柳,更是離別的象徵。選取這兩件事物,是作者有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起,而呈現出黯然銷魂的情調。
而此刻,卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——「客舍青青柳色新」。
平日路塵飛揚,路旁柳色常會籠罩著灰濛濛的塵霧,一場朝雨,才重新洗出它那青翠的本色,所以說「新」,又因柳色之新,映照出客舍青青來。
總之,從清朗的天宇,到潔淨的道路,從青青的客舍,到翠綠的楊柳,構成了一幅色調清新明朗的圖景,為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別,但卻不是黯然銷魂的離別。相反地,倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。
「輕塵」「青青」「新」等詞語,聲韻輕柔明快,加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩,對如何設宴餞別,宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別,以及啟程時如何依依不捨,登程後如何矚目遙望,等等,一概捨去,只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭:「再乾了這一杯吧,出了陽關,可就再也見不到老朋友了。
」詩人像高明的攝影師,攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間,釀滿別情的酒已經喝過多巡,殷勤告別的話已經重複過多次,朋友上路的時刻終於不能不到來,主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
11樓:匿名使用者
通過寫細雨中設宴為朋友餞行時勸酒的情景含蓄地表達了詩人對朋友的戀戀不捨之情。
12樓:匿名使用者
描寫了詩人與朋友依依惜別的情景,表達了詩人與朋友之間的濃濃深情,抒發了與友人與別的不捨之情和相見不知期的惆悵以及對朋友前途的擔憂。
表達了詩人什麼情感的題怎麼答
13樓:匿名使用者
分三步走。第一步,寫這首詩或者一句詩中所運用的表達技巧(比喻、擬人、借景抒情)。第二步,用自己的語言生動地翻譯這首詩或者一句詩。第三步,將其中所擁有的全部感情一一寫出。
14樓:曦雪鬼
先逐句看詩,然胡整體把握,知道詩人大致的情感意圖,之後結合著詩句隨便拽幾句把你理解的詩人的情感意圖說出來就行了。
比如,桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。這句詩,詩人肯定是表達了汪倫這個友人對自己的深厚友誼,以及對分離的不捨。那麼你就可以簡單說,詩人借桃花潭水的比喻,讚歎了自己與汪倫之間的深厚友誼,以及對離別的不捨之情。
15樓:c懶得起名字
這是一首什麼型別的詩,詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷(或通過什麼形象的描寫刻畫),從中寄寓了詩人怎樣的思想情感.在藝術特色上,主要運用了什麼表現手法,起到了怎樣的表達效果.或這樣表述:
這首詩採用了(表達方式、修辭手法、表現手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用.
16樓:向陽的你我
首先結合詩句概括詩意,然後說明詩歌的表達手法,最後由此推出詩人的心境及情感。
蜀相這首詩表達詩人什麼思想感情
17樓:小白家裡小白
詩人的憂國思想凝聚成對諸葛亮的敬慕之情,在這一歷史人物身上,詩人寄託自己對國家命運的美好憧憬。
原詩:《蜀相》唐代:杜甫
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。(頻煩 一作:頻繁)出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
釋義:何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階自當顯露春色,樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪,輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,常使歷代英雄們對此涕淚滿裳!
18樓:匿名使用者
這首聯兩句,前一句「丞相
祠堂何處尋」是自問。這裡不稱「蜀相」,而用「丞相」二字,使人感到非常親切。特別是其中的「尋」字,表明此行是有目的的專程來訪,而不是漫不經心地信步由之;又因杜甫初到成都,地理不熟,環境生疏,所以才下了這樣一個「尋」字。
這個尋字有著豐富的含義,它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情,並因人而及物,同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。後一句「錦官城外柏森森」自答。這是詩人望中所得的景象,寫的是丞相祠堂的外景,點明祠堂的所在地,用來呼應前一句。
「柏森森」三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承「蜀相」的詩題,起得很得勢,用的是記敘兼描述的筆墨。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
「映階」,映照著臺階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂,要拾級而上。「好音」,悅耳的聲音,這裡指鳥鳴。
這頷聯兩句,有如特寫鏡頭,由遠寫到近,從祠堂的外部說到祠堂的內部,寫的是丞相祠堂的內景。「映階碧草自春色」,是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階,足見草深,表明祠堂缺人管理和修葺,遊人也很少來到這裡。
「隔葉黃鸝空好音」,是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉,足見樹茂;黃鸝空作好音,表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟,已被後人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落,並含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。
它同時還含有碧草與黃鸝並不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的「空」和「自」兩個字的巧妙運用,使這一聯的含義更加豐富。對於這兩句,杜詩的評註者們有的認為是寫景,有的認為是「真正抒情,而非實在寫景」,這兩種說法當然都有一定的道理;但是,更確切些說,應當把這兩句看成是「景語含情,情語寓景」。
這正如宋代範晞文在《對床夜語》一書中所說的「情景相融而莫分也」。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩,開篇兩句:
「遺廟丹青落,空山草木長。」寫出了廟外景色的荒蕪,寄託著詩人對諸葛武侯身後淒涼的哀惋,就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說「情景名為二,而實不可分。
神於詩者,妙合無限。巧者則有情中景,景中情。」杜甫的寫景抒情詩句,可以說是真正達到了這種境地。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
「三顧」,這裡指諸葛亮在南陽隱居是,劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。
」「頻煩」,多次地煩勞。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》,汪師韓認為「頻煩」是唐代俗語,意思與「鄭重」差不多。「天下計」,是指統一天下的謀略。
具體地說,這裡指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地,整飭內政,東聯孫權,北搞曹操,而後統一天下的策略。「兩朝」,指蜀先主劉備和後主劉禪兩代。「開濟」,「開」指幫助劉備開創基業;「濟」是指輔佐劉禪匡濟艱危。
「濟」,有完成的意思,也可以解釋為守成、成了事業。「老臣心」,指諸葛亮盡忠蜀國,不遺餘力,死而後已的精神。
這頸聯兩句寫得格外厚重,含義十分豐富,既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業績,也生動地表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯是全首詩的重點和核心,所以詩人從開篇起便暗運斧斤,不斷蓄勢,一路盤旋,到此才著力點明,並用了濃重的筆墨。
這也正合乎律詩中間二聯「宜乎一濃一淡」的寫作法則。這一聯同時還是杜甫以議論入詩的範例。本來,以抒情為主是詩歌的顯著特徵,一般並不夾有議論。
但是杜甫在這方面卻打破了常規,而常以議論入詩,這不僅使他的詩歌內容有了特色,還體現了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經說過:「人謂詩主性情,不主議論。
似也,而亦不盡然。 ......但議論須帶情韻以行。」杜詩的議論正由於有情韻,不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象,反而使詩的抒情氣氛更為濃重,形象更為豐滿。
仇兆鰲說這兩句詩寫得「沉摯悲壯」;浦起龍認為這個聯語「句法如兼金鑄成,其貼切開侯;亦如鎔金渾化。」都是很有見地的。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿澿。
「出師」句指的是諸葛亮為了伐魏,曾經六出祁山的事。蜀漢後主建興十二年(公元二三四年),他統率大軍,後出斜谷,佔據了五丈原(今陝西省?d縣西南),與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。
八月,病死在軍中。「英雄」,這裡泛指,包括詩人自己在內的追懷諸葛亮的有志之士。
這尾聯兩句承接著
五、六句,表現出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情
杜甫的旅夜書懷中頷聯寄寓了什麼情感
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呵呵！你真的很用心，這麼早就開始準備送女友的禮物了，女友的話，當然，這個其實需要你的細心觀察了。比如好好想想她最近缺什麼，沒準也沒用這個當成是一份禮物的。希望你能找到一份好的禮物了。如 竹簡情書玫瑰套裝 璀璨的誓言情書 金玫瑰一隻，刻上你們愛的宣言，希望照顧女友一輩子，愛情了路上一直相濡以沫的走下去...