1樓:匿名使用者
什麼是好人,bai什麼是壞人du呢?
就像我,對於一些人zhi來說,我也許是好人dao,可是對於另內一些人來說,我只一定是壞容到無可救藥了。
好壞不過是看你站在什麼立場去看待。
這個世界上,本來就沒有什麼人是好人,也沒有什麼人是壞人。
2樓:落盡的愛情
好壞都是相對的 沒有了壞,那麼也就沒有了好。 自己要看好事實,瞭解事實。
3樓:匿名使用者
如果沒有壞人,那如何分辨人的好壞呢?!
如果世界上沒有壞人那該多好啊
4樓:你所有的慾望
因為有無窮無盡的慾望,除非人沒有任何追求,沒有慾望,沒有任何想得到的東西不然,只要有追求有競爭就有手段就有暴力就有不公平事件發生。
5樓:爺淡定不起來
沒有絕對的壞人感人 正如有白天有黑夜 你能說黑夜不好?
6樓:三木小生
我們能做的只是不讓自己變成壞人,
7樓:
不可能的,有好必有壞
8樓:淘桃逃之腰妖
想法是好的 現實是殘酷的
9樓:匿名使用者
人那有好的,只是壞的程度不同
10樓:匿名使用者
沒了壞人,那好人也就沒了,好人不就是壞人襯托出來的
11樓:御風小學生
沒有壞人怎麼能體現好人呢
12樓:____情到深處
如果世界上沒有地溝油該多好阿
13樓:傾城一笑很誘人
好人和壞人是相對的,沒有壞人**襯托出好人呢
為什麼世界上會有壞人呢?而壞人會不會覺得自己做了壞事呢?而好人和壞人的區分在**?
14樓:根深蒂固
小的時候,看世界很簡單,單純的壞人和好人 長大了,發現好人不一定是好人,壞人不一定是壞人 成熟了,發現只有很少的人是好人,大部分是壞人 老了,就知道無所謂好人壞人,過自己的生活才是真。
15樓:昆
這世界上沒有真正的好人壞人之說,我們對此人定義好人壞人通過判斷此人的行為是否對某個社會團體或個體造成利益或損失,但都是狹隘的。 下雨的時候雨點會落在好人身上也會落在壞人身上,但是有時候好人淋的雨會比壞人淋的還厲害! 壞人其實並不是完全壞的,每一個人都有好的一面,也都有壞的一面,人性是複雜的,並不能單純的以好壞來分,再壞的人也有好的一面,天使並不都是好的,惡魔也不一定就是壞的.
你以為一個人是壞人,也只是由於某方面的這個人不好,可是要記住,這並不是全部的他.所謂的壞人是存在的,但是你要看清所有的這個人,而非註定他壞. 有時候,社會,世界,會把一個人改變,記得,有時候壞人變壞並非他們的本質.
如果這個世界上沒有壞人..全世界的人..都是好人那該有多好啊
16樓:匿名使用者
這種美好的環境在這個爾虞我詐的社會不可能實現,你還是儘快接受現實吧。那種東西只能在夢中享受了
17樓:匿名使用者
這提問該刪╮(╯▽╰)╭
18樓:科學狂徒
是啊。所以以後要儘量的消滅壞人
壞人死光了,這個世界就是個幸福天國了
19樓:槍林彈雨都不怕
只可惜我們沒法將壞人扼殺在襁褓中
20樓:指尖觸控幸福
有幾個人能問心無愧說自己是個好人?
21樓:oо布丁果果
我們都希望是那樣啊
可是事實並不是如此
哎~~~可悲
22樓:匿名使用者
本來無一物,何處染塵埃
實際上這個世界上沒有好人和壞人,只有做了好事的人,和做了壞事的人。這句話怎樣寫感悟? 5
23樓:ays木頭
好與壞是相對而言的,站在不同的角度不同的立場就有不同的批判。每個人都會帶上自己先天的經驗去判斷一個人的好壞。比如說一個一直是做好事的人某天突然做了個壞事就被人說是這個人平時挺會裝的。
一個一直做壞事的人某天做了件好事就會被人說其實這個人挺好的,你說這個世界狗逼不狗逼
24樓:佛擋殺佛方法
e in the luxurious adornmen
這個世界真的沒有絕對好人和壞人嗎?為什麼說好人也會做錯事幹壞事呢?人的思想怎麼那麼複雜?
25樓:ok叫我英子
人這一輩子沒有誰不做錯事,不能說是壞事,一個好人幹了一件壞事哪怕不是有心的,別人都會覺得這個人不行,如果一個壞人幹了一件好事,別人都會誇他,這就是人性!!
26樓:潑水我最愛
小夥子一看你就是青春期這麼中二的問題。這個問題很複雜,正義與**都是相對的,如果沒有正義這個定義,那哪來的**呢。一切的一切都是相對的,對大多數人有益的,可以帶來利益的,切對自己沒有害處的,那就是正義的。
相反,對大多數人有害的,切對自己是損失利益的,那就是**的。拿日本侵華來說,對我們來說就是**的,但是對日本來說就是正義的。所以要一體兩面,分開來看
27樓:第七大道碎片
好想辦壞事,有很多。幫不如不幫,比如有人救人把人家弄殘了。現在社會就這樣,老人倒地上都沒有人管,因為騙錢的人太多了。
28樓:超級紅色楓葉
好人和壞人都是相對的,沒有絕對好人,也沒有絕對壞人
29樓:生吙很黑白
世界上沒有什麼是絕對的,因為你做的再好在別人眼裡都是微不足道的,在於別人看來是壞事,那是別人不懂他,只有自己懂就行了,
30樓:阿狸賣瓜丶
我認為好人就是做對別人有利的事情,壞人就是對自己有利的事情,當然還有一些人是做些損人不利己的事情。
為什麼這個世界既有好人又有壞人?為什麼有一些人能過得很好,有一些人卻要經歷很多苦難? 50
31樓:carmelo朱
原始社會,從母系到父系社會的轉化,「食物」使得精壯的男性地位上升,再到以物換物,貨幣等等的流通,在隨著人類進化、漫長曆史推進,時至今日,貨幣種類變換,但終究還是難以逃脫「貨幣」(金錢)定義一個人的地位。而我
們又無法決定出生的環境,誠然一個人的成長受周遭環境的影響,教育環境、人文環境等,免不了有些方面缺失甚至缺位導致陋習惡習的養成(有點人之初、性本善的意思,當然還有「人性惡」這個對立面),最終形成一個完整的人。(童年的經歷很容易影響今後的人生道路)而沒有「生在王侯富貴之家的我們」最理想的狀態當然是,不受環境影響努力奮鬥、積極向上!
「人在江湖身不由己,有人的地方就有江湖、就有矛盾就有紛爭」——任我行《笑傲江湖》
世界上真的有因果報應嗎?如果有為什麼還有壞人?為什麼好人沒有好報,壞人沒有惡報?為什麼好人命短?
32樓:人生如夢誰覺
很簡單,因為因果通三世,一般人不相信有前生後世,所以看起來是好人沒好報,壞人沒惡報覺得很不公平,其實因果不虛,種瓜得瓜種豆得豆,是終究不會落空的。好人沒有好報是因為他還在承受過去世所造惡業所感成熟在今生的惡果,他今生所造的善業還沒有成熟為果報暫時沒有兌現。壞人沒有惡報是因為他還有過去世所造的善業所感福報在支撐,還在享受福報,等福報享完今生所造惡業成熟自然會承受相應的惡果,也許在今生也許在後世,總之是不會落空的。
所以因果是不虛的,人們完全可以堅持存好心行善業,不過想要得到究竟的解脫不是靠行善就好,那隻能得到人天福報。要究竟解脫必須覺悟空性的真理,行善而不著善惡相,明白善惡的心念和果報其本質都是虛妄不實如夢如幻的,從而能夠超脫心念與物質的束縛,自在無礙。
正因為因果是不虛的,而單看一生卻無法全部兌現,所以反過來證明了有前生後世的存在。
33樓:煩惱即菩提
首先,要充分相信因果報應,有因果報應不等於就沒有壞人了。不等於壞人就死光了。
其次,關於好人沒有好報的事,第一,因果是通三世的,就是前世的因到今世來報,就造成好人沒有好報的現象,第二,金剛經說,受持佛法,受人輕賤者,是人前世重罪,今世輕報。第三,你只看到表面現象,或者是隻看個例,就認為好人沒好報,其實,你看那些功成名就的人,大多都是行善之人。
34樓:匿名使用者
果報有三種,一是現報,就是在他的這一生中,會得到報應。當然可能有好報
,也可能有惡報。第二是生報,就是在下一世會得到報應。第三是後報,就是在其人的後幾世,只要因緣成熟,就會產生。
壞人享福,是前世積累的善果。被人欺負,是在還債,要不說吃虧是福。行善是在積累善果,這時,你的心是光明的,舒暢的。
35樓:懺悔文人
我個人經驗是,因果報應,它一般都不是迅速起反應,比如你現在做了一件好事,馬上被派到白金漢宮當財務了,這樣的反應較少,一般是做了一件好事或者壞事,一段時間過去了,報應來了。
另外一個比較讓人難以接受的事情是,好心做事想得好報,好報的效果反而更差,還不如不存什麼心就去做,有的人傷害我,也不一定就是他先傷害的我,因為輪迴漫長,你知道這過程中,自己結了多少仇嗎?
值得慶幸的是,我們討厭的人不會突然出現在我們面前,我們的仇家也不會突然聚集在一起,在這一生當中,我們有很多機會修行,改變未來的結果,比如本來是仇敵的人,有可能成為朋友,不過我們看佛教歷史,提婆達多永不悔改的案例,這就告訴我們:不要覬覦他人的改變。
可能你很恨一個人,但是不要想著我做什麼事他改變,感化都不要想,必須找到真實的規律,怎麼對待才是對的。
核心的規律,就是斷除自己的貪嗔痴,自己能夠成佛,就能真正解除一切痛苦,這是個過程,這個過程需要學習,需要明人指點,最需要的,是自己的努力,努力,再努力。
有的人不贊成我的說法,說努力沒用,有的人很輕鬆就成功了,就我個人經驗而言,貪嗔痴的斷除以及改變,是比較艱難的一個過程,是需要做出很大的努力才能改變過來的,如果不下功夫,改變不了,如果不努力,學識上會很欠缺,社會經驗也會很匱乏,可以說,不努力,很多事都搞不成,你都不做,何來的成功呢?先努力,我認為這個確實重要,只是看各人緣分,他們在**努力,欲想做怎樣的事情。
人不應該存一種自私的心,這個事一定對我好才去做,這樣心思才純粹,人是應該有一定的自私的,但是我覺得這個自私應該準確地被敘述為:自強,而不是自私。
36樓:引經據典正法
逆生死輪迴的十種心,第一個,佛勸導我們,要「明信因果」,這四個字好。明是智慧,不是迷信,對於事實真相,你搞得清清楚楚、明明白白,你對這個因果真的相信了。佛說一切經都不離因果,世間法不能脫離因果,佛法也不脫離因果。
因果絕非迷信,種瓜得瓜,種豆得豆,這是因果,決定不會種豆會得瓜,種瓜會得豆,沒有這個道理,那因果就不相應了。所以,善因一定得善果,結果,惡因必定感惡報,這**會錯。
可是我們也許會看到社會上有一些現象,似乎跟佛法講的不太相應。我們看那些惡人享福,善人在那裡受罪,生活極端的困苦,這好像跟佛法講的因緣果報的事實不相吻合。這是什麼?
這是你對因果的理論與事實,你沒搞清楚,你沒搞明白。所以佛這四個字,第一個是「明信因果」,你不明白,你才產生誤會。因果通三世,這一點我們一定要相信、要肯定。
任何一個眾生,他有過去世、有現在世、還有未來世,因果通三世。前世修善、積德,這是種的善因,這一世得大富大貴,他享的是果報,他這個果太大了,今生縱然造作許許多多的罪業,他那個餘福還享不盡,所以他繼續還在享福。可是諸位要曉得,這一生當中,他只享福,又造罪業,又不肯再修福,福報雖然大,消耗得很快。
很大的福報,也許他這一生,一直到他臨終,都是大福報現前,他的罪報沒有現前,但是他底下一代就衰了,這是我們常常看見的。還有一些福報也很大,但是沒有這麼大,他享福,也不肯修福,也在那裡造罪業,享個
二、三十年他就敗了,這現在一般講破產了,他就敗了,他的晚年保不住,這是說他的福報,就在他那幾年當中統統消耗盡了。
我們在社會上,看到這樣的現象很多很多。修福的人,這一生生活非常困苦,那是過去生中沒有修福,他現在感受這個果報,他今天修福、積善,種的這個好因,他來生得富貴。所以,富貴的人不是生生富貴,貧賤的人也不是生生貧賤,老天爺待人很公平,這一生享福,來生受罪了,這一生受罪的人,來生享福了,因緣果報,絲毫不爽。
如果明白這個道理,通達事實真相,這一生當中,認真努力的斷惡修善、懺除業障,他那個果報,這一生就能現前,就能夠享受到,這是個聰明人、明白人。
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