1樓:匿名使用者
物慾縱橫的年代,一無所有、無能為力的他們,要如何守住不想丟失的愛情,還是選擇不去接受
2樓:扣
開始,意味著上一次的結束;結束,意味著下一次的開始
「聚不是開始,散也不是結束。」是什麼意思?
3樓:哆啦a夢是夢想家
意思就是
人
生聚散總有時,世事無常,不要因為相聚而更加歡喜,也不要因為別離而傷心難過,總的來說相聚就是離開的前兆,離開是下一次相聚的開始。
人生在世,碰到的人千千萬萬,曾經有的人可能只是單純的和你擦肩而過;有的人可能只是向你問路然後道謝著走開;有的人在你生命中共事過一段時間,隨後換了工作後再無交集;有的人和你戀愛了一段時間,隨後漸漸消失在你的世界。
人生在世,相聚是緣分,如果無緣必然就是分開的結果。收藏一份記憶,告別一段旅程,坦然處之。如果非要給自己找一個分別以後還能重逢的理由,那就是地球是圓的吧,珍惜現在擁有的,也坦然接受失去的,做最好的自己。
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感悟人生聚散的經典句子
1、 人生的每一段時光,每一種情景,總有一首歌曲能夠代表你的心聲,讓你一直迴圈,也許是它悄悄地吐露你的心聲,也許它就是一勺調味劑,讓你在那段時間的情感,頃刻間釋放,甚至讓你情不自禁愛上回憶,有時候,喜歡聽一首歌,並不是說它多麼好聽,而是它帶給你的不僅僅是一首歌,而是一個故事,一段時光。
2、 人生是一個賭場,我們隨時都在下注,或輸或贏,或悲或喜,沒有一種微笑可以永恆,沒有一種哭泣非要長久。有時候,是眼淚清晰了我們的視線,是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷,它們都是鋪墊你生命高度的基石。
一時的輸贏並不重要,重要的是我們在重重的博弈中,不要迷失曾經的自己。
3、 人這一生,看似瀟灑,說來就來,說去就去,實則艱難無比。總以為日子過一天算一天,卻不知有多少人想方設法的讓自己捱過這一世。有時候過程於我們來說只不過是修飾,在結局面前猶如鏡中虛月,水中落花,半點不由己。
4樓:匿名使用者
個人見解,僅供參考。咱從感情來說明吧,兩個人之間若沒有愛,或只是單方面的,即使在一起又算什麼呢?反之,若兩個人都對彼此有愛情,即使暫時分開也還是愛的。
5樓:匿名使用者
就是沒有開始 何來結束的意思
6樓:匿名使用者
聚了要散,散了要聚,聚聚散散,沒有頭沒有尾就是一個圈。
7樓:匿名使用者
聚是朋友,散也是朋友,是朋友就沒有什麼始終
8樓:匿名使用者
時間是最好的答案 相信緣分
誰能理解開始就是結束這句話的意思?
9樓:陳葉明
開始和結束時相對的,一個結束,可能是另一個的開始!
10樓:_又冷又明亮
開始是一件事情的結束,開始也意味著結束
11樓:迎風而上
人們說這bai句話的前提往往是du已經知道了事情的結果
zhi,而且這件dao事情的結內果是失敗性的。當事人努力
容了很久,都是無用功。所以,人們談起這件事就會說,開始就是結束。意味著結果已經註定。
而當一件事還剛剛開始,還沒有結果時。有時人們會根據經驗判斷這件事情未是失敗還是成功。如果判斷是失敗就結果,也會說這樣的話。但這種判斷是武斷的,不一定正確。
當然,如果是指某些特定的自然規律的事情,那就無論如何也是正確的了。比如無論如何努力,生命終將結束。那麼,一人出生,我們就可以說,他生命的開始,也是結束。
因為人一定會死,誰也逃不了。
總之,開始就是結束這句話的意思,往往意味著一件事情的結果,最終會回到起點。這就是輪迴。
12樓:匿名使用者
很多時候,**開始的,必將在**結束
13樓:匿名使用者
因為有開始就一定有結束
「開始就是結束,結束就是開始」的**?
14樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!應該是出自佛教,每一段因緣的結束,都是另一段因緣的開始。就是講得萬物迴圈往復的輪轉規律。
比如說:子宮就是墳墓,墳墓當下又預示另一個子宮。這是一個比喻,人的生,就代表了有一天,他會死,所以生命在子宮中孕育,同時也代表,開始了一段走向墳墓的過程。
而走向墳墓的死亡,也代表了,另一段因緣已經開始。如此迴圈往復,沒有盡頭,大無其外,小無其內。從生命的輪轉,到當下每一個呼吸,每一個心念,其實都在不斷地輪轉,如同大海的波浪一般,只是我們常人所不曾覺察。
我們若能真正的體悟此理,安住在當下,即能遠離死亡的恐懼與煩惱!
15樓:李有白居無易
開始就是結束,結束就是開始。正是在結束之處,我們重新開始。
——t.s.艾略特《小吉丁》
16樓:匿名使用者
阿彌陀佛,因果迴圈。
因是果的因,果是下一個果的因。如此迴圈。阿彌陀佛。
17樓:匿名使用者
開始 結束 **
今天跟大家講,我們一般的眾生,沒有長時間的修定,心就是定不下來。一個人如果沒有長時間的把心能夠定得下來,不管碰到什麼事情心都不安的,時間一長,這個人就不是經常在定中。舉個例子,你的家就是定的基礎,那麼經常在家裡的人,這個人就是有基礎,坐得住的人,如果一個人不能長期地把心定得下來,也就是說這個人坐不住、站不穩,那麼這個人就是不能常在定中,就像說這個人不常在家中一樣。
人家說,不經常在家中的孩子,這個孩子是野孩子,心中定不下來的人,這個人的心就野掉了,就修不好心,所以,一定要有定。如果非無定,那就一定無慧,也就是說,一個人如果心定不下來,這個人是不會有智慧的。非有慧無定,是什麼意思呢?
你這個人如果沒有智慧的話,你的心一定是定不下來。要有定有慧,一個人要把心定得下來,他的智慧才會增長,才會方證涅槃。方證涅槃是什麼?
就是才能證實你這個人是能夠控 制住你自己的,實際上涅槃寂靜,涅槃就是讓你能夠皈依一個沉寂,也就是說,這個人能夠自己把握好自己,讓自己的心籟下來、安靜沉下來。
要把自己的定養成一個習慣,叫習行寂靜。舉個簡單例子,很多人喜歡發脾氣、吵架,因為他形成了習慣,動不動就要吵架。而有些人為什麼碰到事情很冷靜、不講話,因為這種人有一個能力,什麼能力啊?
就是他自己就能夠寂定,他已經養成習慣了,不管碰到什麼事情他都能夠定得下來。已經養成這種習慣的人,叫適至於觀,就是說這種人適合自己能夠看到自己,你們想想看,是不是這樣?一個不發脾氣的人就能夠看到自己,就是他懂得**周圍的一切事物,懂得**自己、管住自我,一個人發脾氣的時候,他自己都不知道自己在說些什麼。
如果一個人能夠看到自己在做些什麼,能控 制自己,便得解脫,這個人就容易解脫。
我們學佛的人,要有真 實妙觀。真 實妙觀是什麼?就是說,你看到的真 實的東西,你也不能把它當成真 實,你要巧妙地來看這些問題,因為它還會有變化。
你看這個人剛剛不是在跳嗎,在發脾氣嗎?過一會兒他像沒事一樣的,你看這個人剛剛開開心心跟你像好朋友一樣,突然之間他發脾氣了,那你看到的東西到底是不是真 實的?這就叫真 實妙觀。
要看到他的未來,看他現在所受的境界,現在他正在發脾氣,過一會兒就好了,那麼你就會想到,他不會再發脾氣了,要真 實妙觀。剛剛這個人很好,我跟他交朋友,什麼話都講,這時千萬要當心,因為他可能會突然之間翻 臉不認人,把你剛才跟他好、吃飯後的交情什麼都給推 翻了,所以,看問題要妙觀,就是能夠巧妙地來看。
學佛人要有隨順觀,就是看問題要隨著緣、順著這個路去看。「哦,你今天不行,是吧?」「沒空。
」「哦,你今天跟我約好了,我等了你半天了。」他打個電 話說,他不來了,「沒關係的,我們下次再說。」這就是隨順觀,你雖然隨著他、順著他了,但是你看到了他的本質,這個人說話不算數,你下次就別理他了。
如果你當時就跟他吵起來,是不行的,是沒有用的。
你當時再怎麼跟他吵,他還是不來了,你也拿他沒有什麼辦法,所以,還不如不吵架呢,下次不跟他約就是了,對不對啊?還有叫隨緣觀,看問題隨著緣分,今天成功了,我們就隨著成功的方向去看它,今天不能成功了,我們隨著它不能成功的方向去看它。今天這個人跟我感情很好,我就跟他很好,今天這個人跟我感情不好,我也隨著緣分,我不把他看成本來是好朋友,因為他現在跟我不好了,我只能隨著這個惡緣到來,我就隨著緣分去走,用隨緣觀,這就是有智慧的人。
如果你想著:啊,他過去對我可好了,過去我對他多好啊,為什麼他現在這樣對我,這就不叫隨緣觀。善 緣來了,你要順著善 緣去觀,如果惡緣來了,你要隨著惡緣去觀。
要懂得,修行要依意識而修。修行的人,要隨著意識去修。意識是什麼?
就是你腦子裡正在想什麼。今天老媽媽說,我修行是想延壽,就隨著自己的意識去修,我多唸經,我多放生,我會延壽的,然後你就慢慢地修,實際上呢,是隨著你的意識在修。今天你們很多人為什麼來修行,不就是為了求點事情嗎?
你們哪個人沒有事情啊?家裡有家裡的事情,孩子有孩子的事情,夫 妻有夫 妻的事情,對不對啊?
你就是想弘 法的話,你也有一些目的的,比如,我至少以後不想再投人了,我想 做菩薩,那也叫意識啊。但是意識並不是一件壞事情,對不對?隨著意識而修,隨意識較容易入定,當你入定之後,觀智即熟。
入定是什麼?就是不發脾氣了,想開了,想明白了,穩定了。當你入定之後,要**自己的智慧,實際上,當你能夠入定的時候,你的智慧就比較成熟了。
要明白,入定後,觀智即熟,就是智慧慢慢會成熟,那麼你才能到達三摩地,三藐三菩提。人稱心中有三摩地,三摩地是什麼?三摩地就是智慧成熟的境地,就是智慧的結晶。
就是說,一個人的智慧到了頂峰的時候,它會成為一種結晶,這個時候,觀一切法空,就是看人間所有的一切,就是法界全部都是空的,人跟人的感情是空的,對不對啊?你們過去感情不是都很好嗎?有些人的爸爸媽媽走了,有些老公跟老婆的感情破裂分手了,那感情呢?
到**去了?沒有了,所以叫觀一切法空,你看到的一切東西全部是空的。過去你們沒有吃素之前,覺得吃葷的還津津有味呢,現在叫你們去吃,沒有人願意吃了,所以,一切都是空的。
罵完人結束了,講完人家結束了,人跟人爭鬥結束了,我曾經去某個地方旅遊過,當時的感覺現在結束了,找不到了,你們去玩的時候多開心啊,現在還有這種感覺嗎?想從記憶中拉回來也拉不回多少。
**告訴你們,在心理學上講,一個人過去所做的事情,他直接的感受在經過一年之後,只有他當時心中感受的20%,也就是說,你當時對某一件事情特別興 奮,我一定要去做,做的時候開心得不得了,**告訴你,一年之後,你只有20%的興 奮感存在,根本沒有這種興 奮的意識在裡面。就像周阿姨現在82歲了,她從10歲開始經歷了多少開心的事情,經歷了多少不開心的事情,現在開心的事情在她的腦子裡只殘存了20%。
但是,心理學家的研究表明,不開心的事情在心中存在的比例是50%,所以,人到了晚年不開心的事情都不會忘記,開心的事情全部忘記了,你們現在沒死就這樣了,聽得懂嗎?所以,要懂得一個道理,少做不開心的事情,多做開心的事情,多一點20%,少一點50%,那你的晚年就會變得非常的幸福。
為什麼開始比結束難，為什麼開始比結束難
一檔挑戰極限的電視節目。節目中藝人用牙齒可以叼起一輛自行車，甚至可以叼著自行車做一些旋轉的動作。為了展現自己的輕功如此了得，藝人竟然踩在幾個點亮的燈泡上叼起了自行車。藝人的表演非常成功，也獲得了滿堂喝彩。但是我注意到了一個細節，那就是不管什麼方式，每當藝人要放下自行車時，總得用手撫一下自行車，為了保...
聚不是開始，散也不是結束。是什麼意思
意思就是 人 生聚散總有時，世事無常，不要因為相聚而更加歡喜，也不要因為別離而傷心難過，總的來說相聚就是離開的前兆，離開是下一次相聚的開始。人生在世，碰到的人千千萬萬，曾經有的人可能只是單純的和你擦肩而過 有的人可能只是向你問路然後道謝著走開 有的人在你生命中共事過一段時間，隨後換了工作後再無交集 ...
美蘇冷戰開始與結束的標誌分別是什麼
冷戰開始標誌 杜魯門主義出臺 1947年3月 冷戰結束標誌 1991年蘇聯解體 冷戰是指1947年至1991年之間，美國 北大西洋公約組織為主的資本主義陣營，與蘇聯 華沙條約組織為主的社會主義陣營之間的政治 經濟 軍事鬥爭。1946年3月5日，英國前首相溫斯頓 丘吉爾在美國富爾頓發表 鐵幕演說 正式...