1樓:丨誰是英雄丨
我喜歡看很多電視copy節目,如:《變形金剛》、《三國演義》、《神廚小富貴》等等,其中我最愛看《三國演義》。因為《三國演義》裡面的人物個個武功高強、計謀過人,而且每一個人物都非常有個性、特點。
論武功高強的要算呂布、趙雲、馬超,聰明過人的則非諸葛亮莫屬了,但是我最喜歡的還是趙雲。因為趙雲不僅有勇有謀,膽識過人,而且還有俠義心腸,屬於智勇雙全的人。
趙雲單槍匹馬大戰長阪坡,面對曹操千軍萬馬毫無懼色;他六進六出曹營,他左持槍,右拿劍,連連擊退曹軍,殺了曹操五十多元大將,救出甘夫人和小阿斗。曹操在山頂上觀戰,見趙雲在千軍萬馬之中所向披靡,如入無人之境,心中十分讚歎,便下令「不許放冷箭傷害他,只需活捉!」趙雲趁機衝出重圍,這一戰曹軍損失不小。
我瞭解了趙雲的英雄事蹟後,感悟很深。我們也要學習他永不放棄,不灰心和吃苦耐勞的精神,更要學習他赤膽忠心,一心為國的無私奉獻精神。
我很喜歡那裡面的英雄,希望大家也來看《三國演義》,學習他們的精神,可別忘了看有勇有謀的趙雲喲!
關於夢想的作文,要有偉人事例。
2樓:冰雪風鈴花蕊
每個人心中都有一個夢想,它就像一粒蒲公英種子,種在「心」的土壤裡,儘管它渺小,卻可以生根開花,飛向藍天。假如你沒有夢想,就像生活在荒涼的戈壁,冷冷清清,沒有一絲生機,你的天空也會變得無比灰暗。而有了夢想,也就有了追求,有了奮鬥的目標,更有了動力,它會催人前進,讓你描繪出最絢爛的蒼穹!
可是,大多數人覺得夢想就是夢想,虛幻得可想卻永不可及,於是將它深深埋入心底,連破土的機會都不給它,又怎能將它放飛?
從小到大,我有過許多夢想。小時候,站在電視機前,看到那些演員,幻想有一天也象他們一樣能自己主演一部電視劇;漸漸長大,一個又一個夢想漸漸萌芽,從想成為一位老師到醫生,從夢想當一名女警察到主持人,再到力爭成為一名作家......也許是在慢慢長大,我認識到了許多問題,很多夢想也許永遠都不能實現,有些東西再怎樣努力也不會成功。但是,李連杰叔叔說過:
「人得有夢,並且要去實現它。」因此,不管我們的夢想是大是小,都要去努力,去努力讓夢想的蒲公英綻放。
我想,每一位同學都有很多夢,但是隨時間不斷變換著,我們得換一條路,換一條只屬於自己的、最適合自己的路。也許在實現夢想的道路中,會遇到無數的挫折,但是,跌倒了,爬起來,沒關係,想著目標,義無反顧地走下去!
眾所周知,鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球,她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因為身材矮小,手腿粗短而被拒於國家隊的大門之外。但她並沒有氣餒,而是把失敗轉化為動力,苦練球技,持之以恆的努力終於催開了夢想的花蕾——她如願以償站上了世界冠軍的領獎臺。
在她的運動生涯中,她總共奪得了18枚世界冠軍獎牌。鄧亞萍的出色成就,不僅為她自己帶來了巨大的榮耀,也改變了世界乒乒球壇只在高個子中選拔運動員的傳統觀念。
這就是夢想的力量!
同學們,你們還記得舟曲泥石流中的小韓璇嗎?她有夢想,並且她也曾為之而奮鬥,只是,天公不作美,小韓璇和她那為夢想而奮鬥的小黑板從此埋在了地下,雖然小韓璇的生命已經消逝了,但她的夢想不會破碎。我想,也許,在生命的最後一刻,小韓璇正抱著那塊小黑板,嘴角綻放著美麗的弧線,遞給夢想一個純真的微笑。
這就是夢想的美麗!
我很喜歡冰心奶奶的一首詩:「成功的花/人們只驚羨她現時的明豔/然而當初她的芽兒/浸透了奮鬥的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。」成功的花需要汗水、淚水甚至血水的滋潤啊。
同學們,讓我們乘著夢想的翅膀去飛翔,去追求屬於我們自己的碧海藍天!讓我們用汗水、淚水去澆灌夢想之花,蒲公英便會靜靜的綻放於你的天空之下,到那時,讓我們一起攜手,將夢想放飛於藍天之上!
3樓:逆天滅世之殤
寫羅陽吧,為了中國空軍夢想獻身
寫名人的作文600字 10
4樓:不dong非主流
一次在取汽車鑰匙時,李嘉誠不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當時他估計若汽車開動,硬幣會掉到坑渠裡。
李嘉誠及時蹲下身欲拾取。此時旁邊一名印度籍值班見到,立即代他拾起。李嘉誠收回該硬幣後,竟給他100元酬謝。
李嘉誠對此的解釋是:「若我不拾該2元,讓它滾到坑渠,該2元便會在世上消失。而100元給了值班,值班便可將之用去。
我覺得錢可以用但不可以浪費。」 這件小事說明了李嘉誠的一種理財哲學,也說明了他的思維風格,這就是用社會總淨值的增損來判斷個人行為合理與否。只要社會總鬥爭值增加了,自己損失一點也不算什麼;相反,如果社會總淨值減少了,自己即使收穫了一定的財利也是損失。
不要小覷了著眼社會總淨值的 思維方式,這是關係到國家富強的大問題。
亞當·斯密在《國富論》中有這樣一個重要論點:人以自利為出發點對社會貢獻,要比意圖改善社會的人的貢獻大。這樣的「自利」或者說「自私」 就有幾分可愛了。
因為如此,「自利」能給別人帶來利益,自己的「利」和別人的「利」加起來,社會總淨值必然會增加,國家自然富強。 中國傳統社會是一個「不患寡而患不均」的社會。「不患寡」,就是不怕社會積弱; 「患不均」,就是怕別人比自己好。
別人好了,我要想辦法讓他不好,雖然這樣做我也沒利。「內耗」的結果是沒有「利」的我和沒有「利」的別人組成了一個平均型的「寡」的會。 用社會總淨值衡量,也能說明製造假冒偽劣產品的行為為什麼可惡。
製假貨造成的資源和人國成本的浪費,最終造成的是社會總淨值的減少。如果任其發展,勢必削弱國國。一部分藉此先富起來的人和其他被剝奪了財富的人組成的是一個不均型的「寡」的社會。
李嘉誠的境界是富國的境界。他的心態既是傳統文化的異質,也是不規範的市場經濟文化的異質,值得我們好好揣摩。
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