1樓:願若雨
聖經《約翰福音》說:
3:1 有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官專。
3:2 這人夜裡來屬見耶穌,說:「拉比,我們知道你是由 神那裡來作師傅的,因為你所行的神蹟,若沒有 神同在,無人能行。」
注意:尼哥底母是「猶太人的官」,而耶穌只是一個「拉比」。「猶太人的官」要比「拉比」大多了!
若白天來,他可能放不下這個架子。他特地在『夜裡』來見耶穌,或許是因為夜間比較沒有閒雜人的打擾,可以專心向主問道,與他促膝長談。
2樓:力上加力
尼哥底母是以色列人的先生,又是一個大官,他白天來找耶穌是怕人的嘲笑專譏諷,晚上屬就沒有這個顧慮。但我們知道,當那一天晚上的談道,完全改變了尼哥底母的生命,當耶穌在十字架上釘死後,這位曾夜裡來找耶穌的人,卻當著眾人的面去到彼拉多前去求耶穌的身體並安葬。
耶穌如何傳道 ?
3樓:曜羽飛舞
耶穌是用比喻傳道,用神蹟奇事做憐憫之事,讓瞎眼的人能夠看得見他的榮光。
耶穌在世上共經歷33年半的生活,其中3年半是出來盡職(醫治病人,潔淨馬蜂病,傳揚諸天的國已經近了......)在七日的第一日,被釘十字架,在十字架上長達6個小時。
耶穌是世界上最偉大的傳道人,他是所有跟隨的門徒效法的榜樣。耶穌的傳道充滿智慧,有很多值得學習的地方。上週日,上海徐彙區一教會的以利亞牧師分享了「效法耶穌的傳道」,其中還特別強調耶穌傳道時說的第一句話,「天國近了,你們應當悔改。
」警戒大家要常常在神的面前悔改。
此次主日禮拜證道中,以利亞牧師主要分享了耶穌傳道的三個方面:傳道時間、傳道地點、傳道內容。
一、耶穌的傳道時間。
從肉體年齡來看,耶穌是在30歲的時候開始出來傳道。為什麼是30歲呢?以利亞牧師解釋說,「20歲是長大**,30歲代表成熟,並且30歲是可以當祭司的年齡。」
這個時代都是閃電式的、快餐文化,很多東西是有速度沒有質量。然而一個人生命的成長成熟需要時間,肉體年齡增加不代表心志成熟。所以耶穌前30年都是在預備生命的過程。
施洗約翰也是成長了30年,傳道時間卻只有6個月,他是一個被聖靈充滿的人,服事時間雖然很短,但是有果效,通過他改變了一個民族,完成了神給的託付。
由此可以看到,一個服事神的人,生命需要被神陶造,心志要成熟,耶穌是被聖靈充滿以後開始傳道,說明事奉者需要有聖靈的恩膏,帶著聖靈的能力服事才有果效。
另外,耶穌是在施洗約翰殉道後開始傳道,約翰曾說了一句,「他必興旺,我必衰微。」只有當我們的肉體不斷死去,耶穌的生命才能更大彰顯出來,帶著這樣的生命出去傳福音時才能觸動靈魂。如果沒有耶穌的愛,靈魂無法被觸動和改變。
而且沒有真理、生命和恩膏,我們無論傳道多少年,都是沒有果效的,無法帶來巨大的復興。
二、耶穌的傳道地點。
馬太福音4章裡面記載說,耶穌退到加利利,然後離開拿撒勒,往迦百農去,這些地方屬於耶穌的家鄉,從那時候,耶穌就傳起道來。
為什麼耶穌要退到加利利去?以利亞牧師再次問大家。因為我們傳道要從身邊的人開始,耶穌在家鄉無法被接納,因為他們都是看他的外貌,認為他只不過是木匠約瑟的兒子,憑著外貌認他。
因此,我們傳道的時候,如果能夠得到身邊的人見證和認可,就說明你是真信了,通過你的改變讓他們看到**的生命。
然而,耶穌在家鄉雖然被拒絕,但是他不受傷,因為他是神的兒子,不被世人的眼光束縛,他是完全仰望天父的生活。因此,我們如果在家鄉傳道被拒絕,也不要懼怕,更要堅定信心跟隨主,因為我們信的是《聖經》真理,而不是人的評價。
三、耶穌的傳道內容。
耶穌開始傳道說的第一句是,「天國近了,你們應當悔改。」(太4:17)
只有簡短的兩句話,但字字精準,沒有廢話,以利亞牧師幽默地說,「如果耶穌講話不精練,不鋒利,不定準,那他短暫的傳道生涯能講幾句有質量的話呢?」
耶穌來到世上,傳的就是悔改的道,這兩句話非常重要,「天國近了」、「你們應當悔改」,說明我們的盼望不在地上,而是在天上,如果你知道盼望不在地上的話,一定會悔改的。
「你對天國的盼望有多深,你的悔改就有多深。」以利亞牧師大聲有力地告訴大家。
一個人如果沒迎接天國的盼望,那他無法悔改。什麼叫悔改呢?就是從前偷竊的,不要再偷,從前自私的,不再自私,一個真正聖潔謙卑的人,是天天悔改的人。
「我們要悔改,每個**徒都要活在悔改中,我們一生都要有顆悔改的心,這樣才懂得感恩。」以利亞牧師語重心長地告訴大家。
4樓:匿名使用者
請不要亂回答。真是的。:( 耶穌不僅僅是我們的救主,在當時的時代他也是一個拉比(猶太人的稱呼,意味「老師」,有點像我們中國早幾百年前的「先生」)。
所以他會用以個拉比所用的方法來作教導/傳道:用詞彙、定義、解釋來,更會用一些影像的教材,就像今天所說的視聽教材,當他解釋信心的時候,會用小小粒的芥菜種子來作比喻、用田裡的百合花、路旁撒落的種子等等。以上是傳道的方法;他傳道的內容是「天國近了,你們應當悔改」,從聖經-新約《約翰福音》第三章中,我們可以看見,他教導尼哥底母(一個猶太人)要重生才是最要緊的,也就是說人要悔改信耶穌,才能拯救,這個是耶穌的傳道內容,也是跟隨他的門徒們所傳道的內容:
使徒行傳4:12天下人間沒有賜下別的名,只有靠著**才能得救。願上帝祝福你。
5樓:匿名使用者
用嘴說,說完還要喝娃哈哈
約翰福音第一章大概講了什麼
6樓:丶蘇酌
約翰福音的第一章1-18節是整卷的引言,是總原則。
其中講到太初之道,這道與神、與萬物、與生命、與光、與世界、與教會的關係。然後講到道以肉身的形式來到世界,道來到世界的目的是將恩典和真理帶給世界,並且也要將我們不能看見的神之形象展現給世界。這道就是耶穌**。
19-51節就講到施洗約翰為耶穌做的見證以及耶穌初次選召門徒的事情。
也有解經家認為約翰一章19節-二章12節對應創世紀一章到二章3節,是新的創造周。
7樓:匿名使用者
內容綱要
【神子救主──道的簡介】
一、道與神的關係(1~2節)
二、道與萬有的關係(3節)
三、道與人的關係(4~5節)
四、道與先鋒施洗約翰的關係(6~8節)
五、道與世人並以色列人的關係(9~11節)六、道與信徒的關係(12~18節)
【神子救主的見證】
一、施洗約翰的見證:
1.他自認不是**(19~25節)
2.**是更尊貴的──解鞋帶也不配(26~28節)3.**是神的羔羊──除罪(29~31節)4.**是神的兒子(32~34節)
5.**是神的羔羊──行走(35~39節)二、安得烈的見證──**是彌賽亞(40~42節)三、腓力的見證──**是舊約所指明的那一位(43~45節)四、拿但業的見證──**是神的兒子,以色列的王(46~50節)五、主自己的見證──**是神與人之間的天梯(51節)
8樓:匿名使用者
約翰以「道」作為福音書之始,是神的兒子主耶穌**。神在主耶穌身上全面向人類彰顯他自己。**來到世上,完美地向我們顯明神的形象。
**就是神給人活潑的道(話語),表達神的心意。耶穌是人,也是神。但他仍然是永恆的主宰。
他創造了宇宙,維繫萬物,是永恆生命的源頭。這是耶穌的真正身分,也是一切真理的基礎。
9樓:匿名使用者
主要講的太初有道:包括三點1 道成肉身 2 約翰見證 3引見耶穌 。 這一章主要講到耶穌是道成了肉身,是神的羔羊,我們當來信他,跟從他!
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