1樓:匿名使用者
第一品評,宣德器九成以上有底欵,閣下未具底欵!第二,青花髮色不是正確的素馬尼青釉,是回釉加礦粉燒製,暈散校果不明確!碗胎質包漿從**看應是近仿的,請閣下小心入手。
大明宣德碗鑑定
2樓:匿名使用者
你再發發側面和正面上來綜合鑑定,從碗足看明顯是現代的東西
3樓:匿名使用者
工藝與宣德青花碗相差太大,新的。
4樓:匿名使用者
看底款嗎 底款沒有問題
明代宣德年陶瓷碗,求鑑定。
5樓:這名兒六個字
您可以下個手機淘古趣讓瓷器這方面的鑑定專家給您看看
6樓:心遠地自偏
現代仿古工藝品,不值錢 僅供參考。
7樓:匿名使用者
此碗不到代。應為清仿
大明宣德的春夏秋冬碗怎麼鑑定真偽?
8樓:陶心齋主
您的問題,具體是不是真品,補充**看看就知道;**發到這裡就可以!
大明宣德年制的瓷器該怎麼鑑定,有什麼特點麼?
9樓:匿名使用者
不論什麼瓷器都有光澤,正確認識和辨別瓷器上的所屬光澤,是鑑定瓷器真偽及年代遠近的一個必不可少的方法。瓷器上到底有哪些"光"呢?
一、賊光,或稱新光、火光、浮光,一種發於瓷器外貌炯炯刺眼的光,像剛出窯的一樣。有這種光的瓷器一般被認為是年代不遠的新貨。然而實踐證實,不是每一件有這種所謂賊光的瓷器都是年代不遠的新貨。
例如有些從未使用也從未啟封的舊瓷,一旦開箱示人,其光澤依然燦爛如新,南京博物院和天津博物院收藏的明永樂青花雞心碗就歸屬這種舊瓷。以是,新的不一定不老,看瓷也必須辯證地來看,不能一刀切。2、寶光,一種由內而發的溫潤鮮嫩、如脂如玉的光澤。
具備這種寶光的舊瓷都是瓷質精巧、胎釉優異的上乘之作,它能經得起氧化物的侵襲及人為磨損的考驗,即使經歷多次數百年也依然如故,依然光輝奪目、寶光噴濺。例如四川文物總店喬德光先生收購的大明宣德年制的青花豆就歸屬這種瓷器。
三、無光,雖然昏暗、失亮,反射不出明顯的光來,但也應屬光的一種。具備這種無光的瓷器常常被認為是年代較遠的舊瓷。由原來的有光變為此刻的無光大約是因在空氣中長期的化學作用及人們長期使用的結果。
但是正如新的不一定不老,老的不一定不新一樣,有些新瓷,經由過程人為加工處理,也能夠...不論什麼瓷器都有光澤,正確認識和辨別瓷器上的所屬光澤,是鑑定瓷器真偽及年代遠近的一個必不可少的方法。瓷器上到底有哪些"光"呢?
一、賊光,或稱新光、火光、浮光,一種發於瓷器外貌炯炯刺眼的光,像剛出窯的一樣。有這種光的瓷器一般被認為是年代不遠的新貨。然而實踐證實,不是每一件有這種所謂賊光的瓷器都是年代不遠的新貨。
例如有些從未使用也從未啟封的舊瓷,一旦開箱示人,其光澤依然燦爛如新,南京博物院和天津博物院收藏的明永樂青花雞心碗就歸屬這種舊瓷。以是,新的不一定不老,看瓷也必須辯證地來看,不能一刀切。2、寶光,一種由內而發的溫潤鮮嫩、如脂如玉的光澤。
具備這種寶光的舊瓷都是瓷質精巧、胎釉優異的上乘之作,它能經得起氧化物的侵襲及人為磨損的考驗,即使經歷多次數百年也依然如故,依然光輝奪目、寶光噴濺。例如四川文物總店喬德光先生收購的大明宣德年制的青花豆就歸屬這種瓷器。
三、無光,雖然昏暗、失亮,反射不出明顯的光來,但也應屬光的一種。具備這種無光的瓷器常常被認為是年代較遠的舊瓷。由原來的有光變為此刻的無光大約是因在空氣中長期的化學作用及人們長期使用的結果。
但是正如新的不一定不老,老的不一定不新一樣,有些新瓷,經由過程人為加工處理,也能夠將其外貌的火光去淨,變成無光之器,但它的本質倒是新瓷。4、玻璃光,近似於酥油上反射出來的光、翡翠上反射出來的光,它不同於上述的寶光,它有一種玻璃的質感,亮度也較高,而且偏向於外爍,少生於內含。具備這種玻璃光的瓷器大多年代比較久遠、不易失亮,有的即使埋在土中經歷多次千年,依然光明不減昔時。
此類瓷器尤以宋朝哥窯製品及景德鎮影青瓷製品為盛。
五、蛤蜊光,一種鮮見、奇異的斑斕光,它產於彩瓷和含鉛瓷上,而與青花絕緣。可惜蛤蜊光到底是一種什麼樣的光,目前尚無定論,蛤蜊本是生在淺海的長約3釐米的軟體動物,殼卵圓形,淡赭色,四周紫色,因此作者認為蛤蜊光就不應脫離蛤蜊本體的色彩,就應當是淡赭或紫色,或兩者混雜。有人視蛤蜊光為淡紅色之光,此說可列為離題不遠之論。
有的則認為是一種無色的閃爍之光,是瓷面產生的膜狀物所致,可以用"電光水"、鍍膜法制造假"蛤蜊光"。蛤蜊光不是在每件彩瓷上都有,也不是有蛤蜊光的彩瓷都是真品。蛤蜊光要幾多年才氣形成以及蛤蜊光有色無色這些問題都需要進一步研討到達公認共識。
必須申明的是,上述五種光澤不可能同時出此刻一件瓷器上,一般是一種光澤,除了有蛤蜊光的面外。收藏者應該在實踐中多看、多學習、多對比,練就正確認識和辨識瓷器光澤的過硬本領,提高鑑定瓷器真偽的水平。以青花原料為斷代依據需加分析
斷代青花瓷器,青花原料起著關鍵性的作用。過去一向認為宣德以前的青花瓷器,是用進口的「蘇尼勃青」料繪製的,成化以後用的是國產青料。特別是宣德的青花瓷器更強調是用進口「蘇」料繪製的,尤其是對那種典型帶「大明宣德年制」的官窯瓷器尤為如此。
為了正確地認識宣德青花,這一點也必須要加以分析。因為現在我們所見到的並帶有「大明宣德年制」款的宣德青花瓷器,有些就不是用「蘇青」而是用國產青料繪製的。
首先是聽聲音:新胎聲音硬、脆,而老胎鋁含量較高,具冷性,敲打時聲音沉悶;再看光澤:新瓷有高光點,光亮刺眼,而老瓷光從內發,黝亮養眼;最後可用弱酸洗胎:
刻意做舊的新胎一洗就露出了本來面目,而老胎表層不能輕易洗掉。還有一種用膠攙和雜物的方法特殊做舊,不容易洗,需綜合分析再做判斷。
排除人為造舊的因素後,再從形、色、神韻、紋飾、成型工藝、繪畫技法等方面,根據書籍資料斷定瓷器的年代。宣德朝制瓷業發展迅速,生產出了聞名於世的宣德青花以及冠絕一代的宣德紅釉和五彩,在陶瓷發展史上佔有十分重要的地位,備受國內外人士的欣賞和重視,充分體現了中國陶瓷高超的技術造詣。 方法一:
辨胎釉 瓷器胎質較細,釉面有橘皮紋現象 宣德時期瓷器的胎,由於瓷土的選擇講究,加上對窯溫及室內氣氛的控制較好,所以胎質細膩、潔白、堅硬。細砂底器物,手感極其細膩滑潤,有時可見雜質,呈褐色斑點。宣德瓷釉最突出的特點是有橘皮紋,不十分平整。
釉色以白中泛青為主,俗稱「亮青釉」,少數瑩白。宣德晚期釉面透明度較差,感覺較為渾濁,是由於釉中氣泡所致,釉面充滿了大大小小的氣泡,群與群之間的間距較疏朗。青花器釉面較厚,個別有細碎無色的自然開片。
白釉器釉質肥潤細膩,但瑩潤度不及永樂時期;紅釉器釉面均勻,口沿一圈白釉,俗稱「燈草口」,微泛青,器物底邊垂流的釉汁截然整齊,並泛蝦青色。方法二:辨紋飾 紋飾風格題材大致與永樂時期相同,稍顯粗獷 宣德時期紋飾風格題材大致與永樂時期相同。
紋飾畫法一改永樂的纖細風格,顯得粗重豪放,筆法蒼勁;紋飾的安排、佈局、留白都非常注意,使畫面更加疏朗清新、端莊穩重。宣德龍紋描繪在整個明代最富有生氣,龍首威武昂揚,頭髮長而向上飄起,有雙角,龍身舒展修長,矯健勇猛,給人一種威懾感;青花器紋飾用軟筆勾勒,線條流暢,多用沒骨畫法,即不用勾線填色,一筆點畫而成。有些紋飾填色使用小筆填繪(不用大筆渲染),形成深淡的筆觸,不見整片一筆塗抹的畫法,另外宣德青花在裝飾上還與模印、刻劃等方法結合使用。
方法三:辨工藝 砂底細白,撫摸如糯米粉的感覺 宣德時期器物底足有釉底和砂底兩種,釉底釉質細膩、光滑,積釉處泛青,呈湖水綠色;砂底細白,撫摸極為細膩,如糯米粉的感覺(也像餃子皮的感覺);由於胎土中含微量雜質,偶見褐色星點;器物底足採用兩面斜削的手法,足牆較窄;圈足露胎處泛橙色火石紅,足跡露胎處可見護胎釉;由於當時工具所限,除盤碗類小件器物,大件器物底足修足並不十分規整;盤碗類內底面器壁與器底相接處有一週下凹,俗稱「月亮底」;琢器類器物(瓶罐類立件器物稱為琢器),由於當時是分段拉坯成型,腹部可見接胎痕,宣德時期工藝較好,接胎痕不十分明顯;器物裡釉依然平滑細膩,並可見白色絞絲紋。
10樓:匿名使用者
宣德青花瓷造型秀美,器型多樣,主要以日常生活用具
大明宣德碗是不是真品
11樓:陶心齋主
這樣的陶瓷品種,時代特徵比較顯著,真品收藏價值比較高的,真品一定要好好儲存。
12樓:匿名使用者
我有一個十八羅漢瓷碗,大明宣德年製得,不知道是不是真品
大明宣德年制觀音現鑑定真假,大明宣德年制觀音求鑑定,真假最好都能給出讓人信服的理由,拜託各位大神了。
這尊觀音型韻開臉飽滿 衣服褶皺飄逸造型古樸 紋飾拍圖不清晰 手型圖中有點臃腫 底足字跡別緻 底足連體螭龍紋飾不明 材質成色應該是老銅 由於 與實物的不同 建議你隨意找個文玩城 帶實物進行諮詢瞭解為準 預祝收藏愉快 像這種bai東西,你在網上問,基du本上沒啥用。要判zhi斷一個老物件的 dao真偽,...
祖傳大明宣德年制香爐,求專家鑑定,謝謝
大明宣德年制 銅香爐大開門真品 包漿自然吃骨 鑄造風格到代 不錯的藏品 請各位專家和古玩朋友幫鑑定一下這個 大明宣德年制 香爐的真偽,謝謝 10 大明宣德爐清末 仿品極多,普品 在800 6000元左右,正宗的普品宣德款香爐拍賣 在8萬元以上。參考 大明宣德年制銅香爐,簡稱 宣爐 作為當今存世量最稀...
大明宣德年間伊斯蘭銅香爐如何鑑定真偽
首先，我想說我對伊斯蘭教不是很瞭解，他們是否有焚香的習慣？按照歷史去看，宣德年間的銅爐是為宮廷鑄造，應該不會有伊斯蘭的宗教信仰，而在民間流傳的真正宣德爐極少，大部分帶 宣德 款的銅爐都是後期仿造的，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見，按造史料記載...