《論語中》有美玉於斯,中的斯解釋什麼

2021-03-03 22:55:08 字數 1883 閱讀 2451

1樓:匿名使用者

是指示代詞,代指這個,這。

2樓:匿名使用者

這個問題很有深度,我不知道!!

3樓:塵埃起舞

斯...呃,是這、這樣的意思不?

有美玉於斯的斯的本意和句中意

4樓:匿名使用者

斯——本意和句中的意思都是「這、這裡。」

有美玉於斯——有一塊美麗的玉石在這裡。

論語中逝者如斯夫中斯的解釋

5樓:沒落時代

斯的意思是『這」,代指水,合起來就是時間像水一樣逝去。老師講的,應該沒錯吧?

6樓:王晟傲

《論語》:子在川上曰:「逝者如斯夫!不捨晝夜。」

注意,是在「川上」!「斯」,即水,時間如同水一樣(流逝)。就是這個意思

7樓:道可道不知道

時間就像這水一樣奔流不息

8樓:煙開蘭葉香風暖

原文】子在bai川上曰;「

逝者1如斯du2夫!不捨晝zhi夜。」dao【註釋】

1逝者:指流逝內的時光。2斯:容這裡指「川」,即河水。

【譯文】

孔子在河邊感嘆道;「一去不復返的時光就像這河水一樣啊! 日夜不停。」

時光如流水,一去不復返;

往者不可追,來者猶可惜。

閱讀以下文段,回答問題。(5分)1子貢曰:「 有美玉於斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸? 」子曰:「沽之

9樓:小東

小題1:這裡有一塊美bai玉,du是把它收藏在櫃子裡zhi呢?dao還是找一個識貨的商回人賣掉呢?(2分)

小題2:1材料一中答,孔子自比待沽美玉,反映他出仕求仕的願望。(1分)2材料二三看出天下有道明君任用就做官,天下無道昏君棄用就隱居,即「達則兼濟天下,窮則獨善其身」。

(1分) 3材料四借「鳳鳥不至,河不出圖」指出無太平盛世亦無聖王出現,自己奔波一生,恢復禮制成泡影,發出仕途不順的感慨。(1分)

小題1:

試題分析:翻譯時注意「有美玉於斯」為狀語後置句,要調整,「善賈」解釋為好的商人,「沽」解釋為賣。做翻譯題時,一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然後思考命題者可能確定的賦分點,遵循「信、達、雅」的三字原則,運用「留、刪、替、補、調」的五字方法進行翻譯。

小題2:

試題分析:根據「我待賈者也」可品味出孔子的願望是出仕為官,根據「天下有道則見,無道則隱」與「用之則行,舍之則藏」即可揣摩出孔子的原則,「鳳鳥不至,河不出圖」中「鳳鳥」比喻的是聖王,這一句也是孔子感慨的原因。解答類似題目一定要抓住文中關鍵句子加以體會。

「有美玉於斯」是什麼意思?

10樓:一條粉紅色

意思copy

是:這裡有一塊美玉。

此句出自《論語·子罕》原文如下:

子貢曰:「有美玉於斯,韞匵而藏諸?求善賈而沽諸?」子曰:「沽之哉,沽之哉!我待賈者也。」

譯文子貢說:「這裡有一塊美玉,是把它收藏在櫃子裡呢?還是找一個識貨的商人賣掉呢?」孔子說:「賣掉吧,賣掉吧!我正在等著識貨的人呢。」

《論語·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子**對其師的議論;此外,還記述了孔子的某些活動。

作者簡介

孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。儒家學派創始人,中國古代最著名的思想家、政治家、教育家,對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。

11樓:務筠南門依薇

有於斯美玉,這是正裝句式,意思是:還有這樣的美玉啊。倒裝的作用是用來強調語氣。

論語中又沒有關和諧的句子,《論語》中有關和諧的句子有哪些?

君子和而不同,小人同而不和 海棠盈香分析的不一般啊。論語 中有關和諧的句子有哪些?1.桃之夭夭,灼灼其華.之子于歸,宜其室家。2.桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人。3.禮之用,和為貴。先王之道,斯為美 小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。4.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。5....

20條中的成語及其解釋,20條 論語 中的成語及其解釋

鄙視你 叫別人幫你做作業.求 出自 論語 中的成語,20個,附帶解釋。幫幫忙 論語中的100個成語 解釋及原文 1 犯上作亂 不好犯上,而好作亂,未之有也.學爾篇 釋 不喜歡觸犯上級,卻喜歡造反,這種人從來沒有過.2 巧言令色 巧言令色,鮮矣仁 學爾篇 釋 花言巧語,偽善的面貌,這種人,仁德 是不會...

《論語》中的仁是什麼含義《論語》中仁的具體涵義是什麼?

論語 中 仁 的具體含義主要是指 仁 的情感性 自得性。孔子把 仁 作為最高的道德原則 道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規範集於一體,形成了以 仁 為核心的倫理思想結構。論語 中的 仁 為倫理道德範疇。仁,首先是人內心深處的一種真實的狀態,折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態就是 仁...