1樓:匿名使用者
付出和回報並不一定是成正比的。如果有那麼一個人值得你去付出,那麼,你又何回必在乎得答
到什麼呢,只要那個值得你付出的人快樂,幸福,我想你也會感到高興。
凡事,心要平和,不要太計較,這樣你也才會活得快樂,坦然,才不被煩惱所困擾。
2樓:匿名使用者
付出其實不要計較回報,不然就不是真心的付出了。
3樓:匿名使用者
那是因為還沒有到時候,如果真的付出了很多終究有一天是有回報的,有一句話叫苦盡甘來。
4樓:
既然付出了,就不要要求回報。雙方肯定是一方付出比較多。
有人說付出就會有回報,可為什麼我付出了那麼多卻沒有得到相應的回報?
5樓:i北
付出就有回報,但是不見得是相應的回報,往往你在這個地方沒有得到什麼,但是在其它方面卻得到了很多,而且付出的時候不要急於求成,往往回報是在你不經意的時候給你的,而不是你能等來的
6樓:匿名使用者
付出的同時是不能夠想到回報的多少的 如果是這樣的付出,那麼就帶有一定的功利性 雖然人都不可能這樣的偉大,只無私的付出,而不要求回報
7樓:匿名使用者
2)只管耕耘,不計收穫,這才是菩薩的境界。菩薩是隻管耕耘,只管做功德,從來不考慮,今天種了這個善因,以後能得到什麼果報?你只要好好的唸經 ,拼命的做功德,哪有不報的道理呢?
因為因果定律是永遠不變的,你今天做了好事,種了善因,將來一定會有好的果報。今天付出馬上就要回報的人,這種人就是小人。哪有自己還沒有付出就想得到的道理。
一個有神通力的人,會在自身身上顯現出百種身相,就是當一個人乘願再來有神通力的時候,他可以顯現出很多的法 身。當然神通力也分為很多種,比如:有些人是陰陽眼,通鬼神,通地府,和人間兩道。
而**是有法 身的,是菩薩的神通力,可以通 天,地,人,也可以知道三世因果。這種神通力有百種身相,就是身 體和相貌的不一樣,就像**經常到人家的夢裡去救 度時,**有時穿的是道袍,有時穿的是西裝,有時穿的是和尚的法衣等等,這就是百種身相。
在每一個化身的周圍有一百種身相,就是每一位法 身出去,就有近百位弟 子莊嚴的圍繞著護 法,但是這些弟 子不一定都是你們,因為任何的護 法,任何和**有緣分的人,或任何從天上下來護 法的人,全部都有這個功能來護 法,而是自顯的菩薩摩訶薩。
這一法 身出去之後,在救 度眾生的時候,有近百位的弟 子(這個弟 子包括今生和過去生中的)所有的各位弟 子,和**有緣分的全部聚 集在**的身邊在護 法,而且這些不是他們自己要去護 法,自己根本就不知道,是菩薩的願力自顯的,諸菩薩摩訶薩。實際上在**的法 身出去救人時,那近百位弟 子就全部變成了菩薩,比如:**在開法 會講 法的時候,你們所有的弟 子在門口,在**邊上,全部都是菩薩在護 法。
如果不珍惜生命,就是在浪費生命。很簡單,如果你不珍惜功德,就是浪費功德,等你需要功德的時候,就沒有功德了。就像很多人家裡沒有錢,就是因為平時沒有積累。
今天繼續給大家講神通力,現在的人不是你簡單得給他講一件在生活中。所發生的真 實的,神奇的事情,他就會立刻接收這件事實的存在,因為現在世上假的東西太多了,謊 言已經是鋪天蓋地了,所以必須要用神通力來勸導眾生學佛唸經。一個有神通力的人,會在自身身上顯現出百種身相,就是當一個人乘願再來有神通力的時候,他可以顯現出很多的法 身。
當然神通力也分為很多種,比如:有些人是陰陽眼,通鬼神,通地府,和人間兩道。
而**是有法 身的,是菩薩的神通力,可以通 天,地,人,也可以知道三世因果。這種神通力有百種身相,就是身 體和相貌的不一樣,就像**經常到人家的夢裡去救 度時,**有時穿的是道袍,有時穿的是西裝,有時穿的是和尚的法衣等等,這就是百種身相。
在每一個化身的周圍有一百種身相,就是每一位法 身出去,就有近百位弟 子莊嚴的圍繞著護 法,但是這些弟 子不一定都是你們,因為任何的護 法,任何和**有緣分的人,或任何從天上下來護 法的人,全部都有這個功能來護 法,而是自顯的菩薩摩訶薩。這一法 身出去之後,在救 度眾生的時候,有近百位的弟 子(這個弟 子包括今生和過去生中的)所有的各位弟 子,和**有緣分的全部聚 集在**的身邊在護 法,而且這些不是他們自己要去護 法,自己根本就不知道,是菩薩的願力自顯的,諸菩薩摩訶薩。實際上在**的法 身出去救人時,那近百位弟 子就全部變成了菩薩,比如:
**在開法 會講 法的時候,你們所有的弟 子在門口,在**邊上,全部都是菩薩在護 法。
如果想修成菩薩身得到法 身或神通力(即法 力),要記住幾個基本的要點。
1)菩薩不見人過,菩薩永遠看不見人家的過失和過錯。首先,拿這一點來衡量一下自己,你們誰能不看見人家的缺點和過錯?菩薩是永遠不見人家的缺點和過錯。
而**在幫你們開悟時是不一樣的,因為**是為了救 度你們,必須指出你們所有的缺點和過錯,讓你們知道和明白道理,然後好好的修正和改過。學菩薩是不能看到人非的,不見人過,但見己過,就是說用菩薩的要求來要求自己,永遠看不到人家的過失,而永遠看到的是自己的過失,都是自己的錯。在人間不要論人家的對與錯,自己做錯了就是做錯了,永遠是我錯,人家都是對的,因為這個世間都是空的,都是假的,是無常的,沒有什麼對和錯,只有因和果。
我沒有對的,只有錯的,這樣才接近菩薩的境界。
2)只管耕耘,不計收穫,這才是菩薩的境界。菩薩是隻管耕耘,只管做功德,從來不考慮,今天種了這個善因,以後能得到什麼果報?你只要好好的唸經 ,拼命的做功德,哪有不報的道理呢?
因為因果定律是永遠不變的,你今天做了好事,種了善因,將來一定會有好的果報。今天付出馬上就要回報的人,這種人就是小人。哪有自己還沒有付出就想得到的道理。
就像有些人問我:「盧 臺長我跟著你修行唸經了,我會不會好?」就衝著這句話,別修了,因為連最基本的信念都沒有,怎麼樣修的好心呢?
3)無心,學菩薩其中的一個基本點是無心,無心就是菩薩永遠沒有心。無心就是說你不瞋恨,沒有煩惱,無障礙,因為你連心都沒有了,就像人常說的:這個人沒心,沒肺。
你連心都沒有了,想想看你是多麼的快樂,但是,菩薩並不是真的無心,而是以眾生之心為心,眾生的心就是菩薩的心,大家明白了嗎?眾生之苦,就是**之苦,**現在是念念想著如何救 度眾生於苦海之中。菩薩就是以眾生之心為己心,永遠是想著人家,他自己是沒有心的,所以菩薩是無礙,是沒有障礙的,這個心永遠是沒有障礙的。
我們學習菩薩的目的很簡單,就是要一步一步的瞭解菩薩跟我們人的差距在**?為什麼我們是人,而境界提高了之後就是菩薩了?我們為什麼達不到菩薩的境界?
所以我們要了解每一地菩薩的境界,這樣才能照著每個境界去修為,去學習,去攀登。首先要正修境界,學菩薩的境界,要清淨心地。在沒有學菩薩之前,先要把自己的心地清淨,就是先要乾淨自己的心地,心要安靜,然後開發智慧,心靜才能開發智慧。
現代這個社 會是光子時代,過去是原子時代,菩薩是用光照耀我們,給我們靈感,菩薩的意念全部都是用光速來傳遞的。大家都知道,只有光才能照到我們心到亮,只有光才能讓你明白,只有光才能讓你明 心見性,就像太陽出來的時候,我們的心中是多麼的快樂,黑 暗來臨的時候,我們的心是沉染於黑 暗的。為什麼我們要把燈開的那麼亮,就是因為要讓我們看見這個世界永遠是明亮的。
菩薩在追求光 明境界的時候,會運用各種妙法和法 門,來普度眾生。菩薩要達到光 明的境界,要有妙法和法 門,末法時期要有法 力才能救 度眾生,要開發圓 滿的智慧,要運用各種法 門和方法來普度眾生,來開發眾生圓 滿的智慧。
接下去給大家講修心修行要用各種方法和智慧,修心和修行必須用各種方法,就是你今天修心了,你明天修行了,最好的方法和智慧是用盡自己的智慧和能力來調節,調柔,來寂靜,把自己一顆妄動之心用智慧和能力來調節,調柔,來寂靜。這個心真的很討厭,看見一點不舒服的東西就妄動 ,妄動就是隨便亂動,妄動之心就是不論看見什麼東西心都會亂動,比如:看見地上人家丟 了一百塊錢,心一動,我該不該檢?
這就是妄動。不該看的東西為什麼要看呢? 不該想的為什麼要想呢?
不該你做的為什麼要做呢?
人的煩惱就是這樣來的,聽聽這個,看看那個。如果人家在背後說你不好,你沒有聽到,你很開心,如果聽到了,煩惱就生出來了。人家在背後講,就說明是不該你聽到的。
孔子曰:非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿動,非禮勿視。不該你聽的為什麼要聽呢?
你本來很開心的,你耳朵聽到不該聽的話之後,煩惱就生出來了。大家應該好好想一想,我們在這個世界上應該怎樣學佛?
學 法? 應該怎麼樣來調節柔順自己的這顆心? 這顆心不要妄動了,這個心要守得住才能修好心,你的心守不住,妄動了,怎麼辦?
就是要調柔調順,還有寂靜,就是要把自己的心安靜下來,什麼事情都不當一回事。**告訴你們在這個社 會當中,要保持秒秒安詳,如果每一秒都能很安詳,你就能保持這個寂靜的心。每一秒都能安詳的人,
這個人就是一個非常非常有修為的人,他的意念是非常的高尚,它的觀念也是非常的高尚,因為他把什麼都看穿了,心很平靜,世界上沒有任何事情能讓他心胸盪漾。只有當心安靜下來了,才能克服自己身上的毛病,貪瞋痴。要把自己妄動之心克服住,要去除非願的理想,不能達到的願望就是非願的理想。
慈悲心就是柔和心,有了慈悲心的人,心才能柔和。當一個人講話很柔 軟的時候,這個人一定會有慈悲心。慈悲心要柔和,然後慢慢的昇華,就是把慈悲心昇華,要越來越寬大。
心胸寬大,就能原諒人家,就是把你狹隘的心懷來擴大,整天就知道想著自己的人就是狹隘的人。修心者就是修心地,心地要善良,心地要柔 軟,謙遜,謙卑,就是把自己放的低一點。要隨順,就是隨遇而安,不論什麼事情只要來了我都隨著走。
要不濁,就是你的心不要被汙濁,被染濁。要純善,善良不夠,還要純善,就是說要非常的乾淨,要純潔的善良,
而不是表面上的善良。要潤澤,要圓 潤,要能夠包容人家。我們人 體有80%是水分組成的,所以我們一定要有水分,要潤澤。
然後要寂靜,剛剛給你們講了心要安靜下來,然後不要去妄動。心胸要寬闊,要廣大,要堅固,心不能不堅固,(心搖擺不定)。
要明盛,就是要明白,要盛大,要寬廣,意思就是在明白之後,才寬廣。而不是說你的心胸很大,明盛就是當你明白之後,你感應出來的寬廣,盛大,那才是有 意義的。還有就是要清淨,要平等,要無相。
恭錄 運用智慧德能 調節調柔寂靜
男友對我說，感謝你為我付出了那麼多！什麼意思
男人知道自己的弱點，發自心底深處的謝意 女孩bai，你好。我希望你別亂猜你du的男zhi朋友的意思。因為dao你再怎麼猜，也不是回他，不可答能完全對。猜妒是一個大忌，對於戀愛。你應該享受你們的愛情，而不是被它弄得頭暈眼花。我們應該提升自我修養，君子之交淡如水。你如果真的愛他，就應該學會包容。你對他的...
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對男性來說前列腺有著很重要的作用，如果前列腺出現問題會有炎症產生，包括了感染性急性前列腺炎和非感染性的慢性前列腺炎，前列腺疾病並不可怕，它只是一種炎症，年輕人在患有前列腺後，可以通過自身的努力來讓它痊癒。對年輕人來說，還是有一定的自我恢復能力的，如果把不良的生活習慣改掉，前列腺疾病不用吃藥也會自己 ...
為什麼人付出那麼多，卻得不到回報，反而不付出得到回報啊
不是每個好人都能有好報。也不是每個壞人都會有惡報。但你要相信。這僅僅是小部分的例外。沒有絕對的公平。有些人一生奮鬥的。卻是有些人先天具有的。無法比。你要有希望。不能過分悲觀和絕對。否則這日子就沒法過了。還是中庸一些比較好 有些事情 得過且過。不必太計較。否則整天鬱鬱寡歡。整日仰望別人。沒有用的。每個...