家中財神爺和觀音菩薩可以並排供奉嗎

2021-03-03 20:46:59 字數 5862 閱讀 3268

1樓:匿名使用者

不可以!

財神,是道教才有的。

菩薩,是佛教的。

既不能放在一起供奉......更不能放在一個供桌上供奉......

2樓:匿名使用者

可以,坐北向南,觀音在東財神在西中間隔一尺。

觀音菩薩

3樓:匿名使用者

最好觀音菩薩要高些,財神是**,尊卑有序。

4樓:匿名使用者

肯定不可以!因為那不是一樣的神,信擇有不信擇無

家中財神爺和觀音菩薩可以並排供奉嗎

5樓:且看天地造化機

觀世音菩薩建議單獨供奉,供了佛門的大菩薩,財神這種小神,其實真的沒有必要供奉!

6樓:匿名使用者

觀音菩薩高於財神爺才對。

7樓:易亦易

可以的,也可以中間隔一朵花

家裡供著菩薩和財神,可以同時供奉嗎?

8樓:匿名使用者

供佛供菩薩的目的主要也不是求財,而是表達對佛菩薩的尊敬,提醒人生的意義。

信佛的人一般不供財神,同理,因為求解脫,不求世間名利。

如果目的是求財求平安,那以佛教因果律來講,要行善積德為主,供奉在其次。

9樓:匿名使用者

一樓的簡直胡說。居然把佛教和外道的人物以發慈悲心的大小來分級。

不應該供奉外道的神靈。就算供了,也不能把佛菩薩和外道供在一起。

佛陀不讓佛**崇拜外道。外道的神靈雖有神通,但也是未完全得到解脫的。

但悲哀的是,太多的人把佛教當迷信,更和外教混為一談了。無知的人更是把佛菩薩和神靈當做了一種求利滿願的工具。沒事的時候不知行善積福,等有事了才想起求神拜佛,神靈會搭理麼?

尤其是自身不正的人,心地不善行為不軌,居然還希冀佛菩薩或是神靈的護佑,真是可笑。

但注意,以上沒有歧視道教神靈之意,對於正神我們也得有尊敬之心。

10樓:匿名使用者

信仰是你思想上對某些事物的在意或專注,只要你思想不矛盾不打架就沒有什麼不可以的。

11樓:匿名使用者

不行。應分開供奉。菩薩是出世間的聖人,財神是世間神靈,不一樣的。菩薩發的慈悲心大,故居首,不應與財神放一起。

12樓:匿名使用者

可以,我家請的就是這兩尊,

文財神爺和觀音菩薩可以一起供奉嗎

13樓:匿名使用者

觀音菩薩供奉在右上方,財神在左下方!

盤子和盤子裡供奉的數量可隨意,最好擺三個牌子!貢品數量也擺三個吧!

香爐擺放在正對著菩薩的下方即可!

為表恭敬,上香最好磕頭,不過這是要誠心誠意的!一般現在家庭都以鞠躬來表達恭敬,這些只是形式上的,最重要的是誠心!

平時可多唸誦觀世音菩薩。

南無阿彌陀佛!

14樓:東方不敗

不可不可。供奉第一錯,你供奉的只有兩尊。供奉神靈是有規矩的。

供奉神靈要用「陽數」,供奉要取單數不可雙數,單數是陽數也。貢品、盤子、以及貢品的數量是無所謂,除非你是用來修法則另當別論。香爐放在居中,神前,但要比神低,要大小適宜。

香爐要是比神靈高、特大有壓迫感,也不美觀。觀音菩薩位格比一般財神高,所以要居中,在上層(如果你的供壇有幾層的話)。

對於安神位,鄙人的上師是如此開示的:

「過去,我寫過安神位的方法有三:

一、聚氣法。

二、水神法。

三、仙命法。

但是,有些**對『聚氣法』矯枉過正,神位的背靠,及兩邊的牆壁,全是貼實的,兩邊的壁連一個窗子也沒有,窗子全封了。如此一來,大熱的天氣,穿上長法衣,在裡面修法,悶得出汗,諸**均大喊,這種『聚氣法』果然聚氣,但,吃不消。

所謂的三面牆,神位的背靠一面,不可開窗,但其他兩面,是可開窗,但,開窗不可連著神位的這一面,不宜太大即是。

不是三面全是壁,無法透空氣。

『水神法』是接『水神』,也就是接氣。

『仙命法』有二:

神位的方向,即是居宅主人的生命磁向相合之方。

神位的位置,即是本命的吉位。

『神位』有上面空,下面空,右空,左空,均是不好的現象,也勿在神位的上下左右開窗或開門。

『神位』不在通道之上最好,也勿開門直衝『神位』。『神位』之上,勿有 樑壓。

......,一般信佛的人,家中有佛壇,佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神,這也是神位,另外,對神佛皆無信仰,只安祖先牌位的,這也是神位,俗稱香火。

這『安神位』等於用神,要合聚氣,水神、仙命,安本命之吉方則可得福,若誤在凶方凶位,或不聚氣,不接水神,則無吉反凶。

有人認為,安神位對了,則吉,安錯了則凶,那何必安神位,徒召吉凶,若不安神位,豈不是不吉不凶,處之自然。

其實任何陽宅,若論起來,可分『吉』『凶』『平』,也就是『吉宅』、『凶宅』、『平宅』。安神位與否,是其中的一項要素而已。若『凶宅』用神對了,鎮住凶煞,反發大福甚驗。

又『平宅』用神用得好,也可成『吉宅』。

所以安神位(用神)用得佳妙,用的得位,是凶煞的大救助,也可廣嗣助吉。

......對於已建造好的房子,不喜『添修拆補』,因為『添修拆補』是風水的大動,這一大動,『吉凶立應』矣!若『添修拆補』錯了,旬日見凶,很厲害的。

若要『添修拆補』,一定要請堪輿師親臨主事,包括動的方位,動的日期,動的時辰,屋主本命的方位,這其中的關係複雜而微細,要特別注意。

......對凶煞的改造,有時就用『安神位』來鎮對之,變成凶煞的大救助,......。

用神的佳妙,其神位定有光明七彩,靈威異常,在其中修法,可以聞檀香撲鼻,透體清涼,一切清清淨淨。反之,用神用的不當,也有大蟒大狗之動物靈來附,偶爾靈驗,終屬畜類,便得塵心矇昧,慾念反重。

我常常自思,我此身是為救人而來,將來走遍天涯海角,盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種,欲救人心,必須予人以利益,人才信之,風水堪輿也是妙術之一,亦可借而用之啊!

我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦,實地的普化普度,先解除黎民之苦,再規之以信佛修法,如此禍惡皆去,福善得之,信心具足,豈不更實際。 ......。 」

15樓:匿名使用者

建議把觀音菩薩放在上方位置 文財神偏下些

應該在屋子李比較好的位置供奉佛菩薩像,不宜把佛菩薩像放在角落。香、花、水、果,有最好,有沒有都要保持潔淨。

16樓:遊戲的水手

中國人看似什麼都不信,實際什麼都信,大多數人是多神論者。道家,佛家,太上老君,關羽,觀世音等等,所以既然都信,就不用太認真。故你的問題儘可隨你便,所謂心誠則靈。

17樓:匿名使用者

財神是中國的道教的,觀音是外來的佛教的,雖然僧道一家,還是避諱些好的

家裡供奉財神,為什麼不能供奉觀音菩薩,會有障礙嗎?

18樓:手機使用者

可以同時供養的。沒有障礙。

根據職責不同,有區分。所以在供養時,也要區別。就是用正確的方法供養好。

觀世音菩薩,可以使我們修心,修慈悲心,寬容心;供養者誠心,可得智慧提示,助心願;

財神爺分文、武財神,都是幫助信者生意安定,財源廣進,並且可以存住財。

能量的大小主要看信者與之的緣分了。

易梓希** 提供。

19樓:青衫一道人

財神、福神是主聚財的

而佛四大皆空,是主散財的

20樓:甦子欣然

一個是佛,超越輪迴了,一個是神(六道之內輪迴的眾生)。我的一個朋友,她家原來供土地公公,後來學佛後,要供觀音菩薩。但土地公公幫他家很多。

於是她想了一個法子,用了那種木頭(我不清楚)若是兩個木頭是同一面就是土地公公答應和她一起學佛,成為佛**。最後同意了。她將土地公公像放在觀音菩薩像的右下方。

21樓:匿名使用者

能供奉,最好菩薩在上位

22樓:匿名使用者

趙公明都得 仙佛沒有分別心。要分上下就可以了。

太上老君與觀音菩薩可以一起供奉嗎

23樓:匿名使用者

不能,供養佛菩薩的地方是三寶之處不能放和佛教三寶(佛寶、法寶、僧寶)無關的東西包括神靈。

光供奉個像,不明瞭其表法意義,是沒什麼作用的。

想要得到佛菩薩的護佑,其實很簡單,只要誠心的念「南無阿(a)彌陀佛」或「南無釋迦牟尼佛」或「南無觀世音菩薩」就可以了。「南無」念拿摩,表示恭敬皈命、願意接受救度與護佑之意。誠心的念(以心裡頭能清清楚楚的聽見每一個字為誠心),默唸或出聲念皆可,每天堅持多念一念,很快您就能切身體會到佛菩薩大慈大悲的救度與護佑了。

觀音菩薩和黃財神能放一起供養嗎?

24樓:匿名使用者

黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱為黃財神。

因為黃財神是『菩薩級的**大神』而觀音是『佛級的菩薩』兩者不是一個級別的,所以不能擺放到一起供奉。

你只能分開擺放供奉。

25樓:佛經_僧伽吒經

可以一起供的。方位無所謂的。

可以供:素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

26樓:因緣法

可以一起供,擺放的方向沒有特別的要求。但修黃財神法要有傳承才好。

27樓:匿名使用者

可以,位西朝東。修黃財神一定要有傳承。

阿彌陀佛!

28樓:匿名使用者

請西方三聖,或地藏菩薩就可以了。

29樓:匿名使用者

藏傳黃財神要去裝藏,最好觀音一起裝藏開光。可以一起供養。

請教大師,家裡同時供觀音菩薩、關二爺和財神爺.阿彌陀佛.無生老母,應該準備幾個香爐?兩個香爐可以嗎?

30樓:致閱歷史

後學不是大師,五濁惡世一具惡凡夫而已,後學與師兄一起**。

信仰戒夾雜,哪有信佛教又通道教的。不客氣的說,您這是信心不足的表現,對佛教信心不足,對道教信心呢也不足,信為道源功德母,長養一切諸善根。信仰任何正統宗教,沒有信心都是不行的。

所以我說您要想獲得真實的利益不容易,淨宗二祖善導大師終生只持誦阿彌陀佛名號,人家請他求雨,大師只拿著木魚繞著田地念阿彌陀佛,接著就有大雨。人生的精力是有限的,這邊多一點,那邊自然就少一點。就像**感冒一樣,好用的藥一種就夠了,還用得著一下打十幾種藥嗎?

當然不用。而且道教和佛教的知見是有區別的,在人天乘角度來說區別不大,都是上敬下和,奉事師長,慈心不殺。但是再高層面的,確實有區別的,道家講道清靜無為,但是佛教的小乘講業盡情空,不復後有。

這就有區別,與大乘佛教的區別更是很大,知見有知見之間有差別,那麼我們修善的行人想出離生死,依哪個呢?我作為佛教徒當然認為依佛教。但是可能道家**還認為依道家。

一條三岔路口,這條路走幾步,又到那條路走幾步,這樣是到不了任何一條路的終點的。這位師兄也是有善根的人,後學在這裡懇請師兄選擇一條路堅持走下去,快慢不計,但終有云開月見時。

31樓:莫極

無生老母是邪教一貫道自己創立的邪神,不可供奉。

32樓:網名隨緣

還供的很複雜;;無生老母是什麼神仙啊?

一個香爐就可以了;最好供佛就供佛;什麼老母啥的別供了;

33樓:匿名使用者

建議你供西方三聖 觀世音菩薩 阿彌陀佛 中的任何一位就可以保你太平 主要是對他們要恭敬心 更加重要的是要行善 如果你作惡 供再多的佛菩薩也沒有用的

觀音菩薩和財神爺供奉l可以背對窗戶嗎

不可以窗戶是出氣口,是灰塵最活躍最平凡的地方,視為不潔之地版窗戶口又是噪音最薄權 弱的地方,視為不淨之地 後背是窗,開關窗戶勢必經佛像或財神,難免會觸碰 過頂,該處被視為不寧之地,也對神明不敬。所以,一個不潔不淨不寧之地,又會造成對神明不敬,是不適合供奉佛菩薩或是神明的 觀音菩薩神臺可以靠窗戶放嗎 ...

家中供奉財神爺,保家姑娘,觀音菩薩,泰山奶奶,如何擺放

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家裡有觀音菩薩和財神爺,應該怎麼擺放

財神招財,家裡財神爺擺放位置的禁忌,平時擺放要注意這些!我看香港一個講來 這種問題的自節目,裡面也有一個觀眾問到她家裡有兩個菩薩,能 不能一起供。裡面的 就舉了萬佛寺有很多菩薩被一起供奉也沒有什麼問題,然後 說是看自己心意的,可以憑自己的心意去供奉,但是不能隨便請走。還有開光跟不開光也沒有什麼大問題...