五行神獸是五行神獸是哪五個?分別屬性是?

2021-03-05 09:20:21 字數 4900 閱讀 8549

1樓:狗比人忠

分別是:木青龍、火朱雀、土黃龍、金白虎、水玄武。

1、木青龍

青龍是中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是代表太昊與東方七宿的東方之神,於八卦為震、巽,於五行主木, 象徵四象中的少陽,四季中的春季。

2、火朱雀

朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是代表炎帝與南方七宿的南方之神,於八卦為離,於五行主火,象徵四象中的老陽,四季中的夏季。

3、土黃龍

黃龍是中國古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載,黃帝及大禹可能都是黃龍的化身,著名神話學家袁珂認為黃龍即是黃帝時期的應龍,並有詳細證據論述。

五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的「第五靈」甚至四靈之長的說法,『**黃為土』就是黃龍,一說應龍。

4、金白虎

白虎是中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是代表少昊與西方七宿的西方之神,於八卦為乾、兌、於五行主金,象徵四象中的少陰,四季中的秋季。

5、水玄武

玄武是中國古代神話中的天之四靈之一,源於遠古星宿崇拜,是代表顓頊與北方七宿的北方之神,於八卦為坎,於五行主水,象徵四象中的老陰,四季中的冬季。

2樓:陰陽妙用

五方神獸分別是:

【青龍】(代表木)

在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。青龍是四靈之一,也是東方的代表、五行屬木,和其它三種一樣,出自廿八星宿中,東方七宿的總稱:角、亢、氐、房、心、尾、箕.

古人把它們想象成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。

【朱雀】(代表火)

朱雀在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等。

又有說是佛教金翅大鵬鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又將鳳分為五個品種,以顏色來分的:

紅是鳳、青是鸞、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也是南方的代表、五行屬火,和其它三種一樣,出自廿八星宿中,南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

聯想起來就是朱雀了。因它有從火裡涅磐重生的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

【白虎】(代表金)

在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一,也是西方的代表、五行屬金,和其它三種一樣,來自廿八星宿中,西方七宿:

奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。因西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。

而在一些古書中,如東漢應劭的《風俗通義.祀典》:『畫虎於門,鬼不敢入』,『虎者,陽物,百獸之長也。

能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。

此其驗也。』古人還認為白虎是一種祥瑞:『德至鳥獸』。

【玄武】(代表水)

玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:

龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。

龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』,所以玄冥又成了北方神。玄武是四靈之一,也是北方的代表、五行屬水。它和其他三靈一樣,出自二十八星宿中的北方七宿:

鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,『玄武』即龜。」。

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為:「鬥宿天廟星君,牛宿天機星君,女宿天女星君,虛宿天卿星君,危宿天錢星君,室宿天廩星君,壁宿天市星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:

「北方玄武,太陰化生,虛危表質,龜蛇臺形,盤遊九地,統攝萬靈,來從吾右。」同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:「玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能剛。

」《經》雲:上善若水。非鉛非錫非眾石之類,水乃河東神水,生乎天地之先,至藥不可暫舍,能養育萬物,故稱玄武也

【麒麟】(代表土)

麒麟文化是中國的傳統民俗文化,如麒麟送子,就是中國舊時生育民俗。傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象徵,能為人帶來子嗣。鎮守著中方,故又稱之為「中部神獸」。

麒麟在百獸中地位僅次於龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈,乃毛類動物之王;相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書於其家,上寫「水精之子孫,衰周而素王」,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說,實為「麒麟送子」之本,見載於王充《論衡.

定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有「麒麟兒」、「麟兒」之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為「吾家麒麟」。

此後「麒麟送子圖」之作。作為木板畫,上刻對聯「天上麒麟兒,地上狀元郎」,以此為佳兆。民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。

唐杜甫《徐卿二子歌》:「君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。

孔子釋氏親抱送,並是天上麒麟兒。」胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:

「婦女圍龍可受胎,痴心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麟麟送子來。」原注:

「婦人多年不生育者,每於龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一週,謂之麟麒送子。」按麟麒屬於龍族,此乃以龍燈代麒麒者。

3樓:匿名使用者

木:東方,甲乙,綠色,青龍

火:南方,丙丁,紅色,朱雀

土:**,戊己,黃色,黃麟

金:西方,庚辛,白色,白虎

水:北方,壬癸,黑色,玄武

4樓:匿名使用者

木青龍,水玄武,火朱雀,金白虎,土麒麟。

五行神獸是哪五個?分別屬性是?

5樓:匿名使用者

是指我們的五方神獸,分別是:【青龍】(qinglong)

在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象徵。青龍是四靈之一,也是東方的代表、五行屬木,和其它三種一樣,出自廿八星宿中,東方七宿的總稱:角、亢、氐、房、心、尾、箕.

古人把它們想象成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名「青龍」。

【朱雀】(zhuque)

朱雀在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等。

又有說是佛教金翅大鵬鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又將鳳分為五個品種,以顏色來分的:

紅是鳳、青是鸞、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一,也是南方的代表、五行屬火,和其它三種一樣,出自廿八星宿中,南方七宿的總稱:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

聯想起來就是朱雀了。因它有從火裡涅磐重生的特性,和西方的不死鳥一樣,故又叫火鳳凰。

【白虎】(baihu)

在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。它是四靈之一,也是西方的代表、五行屬金,和其它三種一樣,來自廿八星宿中,西方七宿:

奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。因西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

在古人心目中,老虎是可怕的東西,又是可敬的東西。可怕的是,它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比,能夠避邪。

而在一些古書中,如東漢應劭的《風俗通義.祀典》:『畫虎於門,鬼不敢入』,『虎者,陽物,百獸之長也。

能執摶挫銳,噬食鬼魅。今人卒得惡遇,燒虎皮飲之。擊其爪,亦能辟惡。

此其驗也。』古人還認為白虎是一種祥瑞:『德至鳥獸』。

【玄武】(xuanwu)

玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:

龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。

龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』,所以玄冥又成了北方神。玄武是四靈之一,也是北方的代表、五行屬水。它和其他三靈一樣,出自二十八星宿中的北方七宿:

鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種,『玄武』即龜。」。

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為:「鬥宿天廟星君,牛宿天機星君,女宿天女星君,虛宿天卿星君,危宿天錢星君,室宿天廩星君,壁宿天市星君。」至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:

「北方玄武,太陰化生,虛危表質,龜蛇臺形,盤遊九地,統攝萬靈,來從吾右。」同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:「玄武者,北方壬癸水黑汞也,能柔能剛。

」《經》雲:上善若水。非鉛非錫非眾石之類,水乃河東神水,生乎天地之先,至藥不可暫舍,能養育萬物,故稱玄武也【麒麟】(qi lin)麒麟文化是中國的傳統民俗文化,如麒麟送子,就是中國舊時生育民俗。

傳說中,麒麟為仁獸,是吉祥的象徵,能為人帶來子嗣。鎮守著中方,故又稱之為「中部神獸」。麒麟在百獸中地位僅次於龍。

中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈,乃毛類動物之王;相傳孔子將生之夕,有麒麟吐玉書於其家,上寫「水精之子孫,衰周而素王」,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說,實為「麒麟送子」之本,見載於王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》。

民間有「麒麟兒」、「麟兒」之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為「吾家麒麟」。此後「麒麟送子圖」之作。

作為木板畫,上刻對聯「天上麒麟兒,地上狀元郎」,以此為佳兆。民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:

「君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送,並是天上麒麟兒。

」胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:「婦女圍龍可受胎,痴心求子亦奇哉。

真龍不及紙龍好,能作麟麟送子來。」原注:「婦人多年不生育者,每於龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一週,謂之麟麒送子。

」按麟麒屬於龍族,此乃以龍燈代麒麒者。

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