1樓：sweetbox丶
皮影戲是出自於西漢時期的陝西華縣。
在中國，皮影戲又名「燈影戲」、「土影戲」;在土耳其被稱做卡拉格茲戲。皮影是廣大群眾極為喜愛的一種藝術形式。皮影的製作在河北唐山、灤縣及陝西乾縣等地比較普遍，陝西皮影還分成西路和東路，造型風格上各有不同。
皮影戲在我國起源很早，有關皮影戲的來歷，有一傳說流傳最廣，相傳漢武帝時，漢武帝的妃子李夫人死後，武帝時常想念，有個叫少翁的人為解皇帝思念愛妃李夫人亡故之秋，取海底神石，仿造了李夫人的形象，置於輕紗縵中，用燈光照射到布帳上，武帝看到布帳上的人影，很像死去的李夫人，非常高興。
皮影戲中用人來操縱的皮質人形，稱為皮影。最初是用素紙雕刻成形，後來採用羊皮或驢皮製作，先把皮子刮薄，雕出形象，再染色和上油，然後通過燈光照射，在幕上映出皮影人的影像。皮影人一般高約一尺，身上有若干關節，用胡琴弦絞連，安裝上三至五根鋼質細杆，表演者在幕後操縱，通過燈光投影，非常生動和逼真。
**伴奏和歌詞也都是具有地方特色的民間腔調。由於是在平面的布幕上進行投影演出，只能左右動作，因此皮影人物大多為側面造型。
2樓：匿名使用者
皮影戲是出自於陝西渭南的華縣華陰市兩個地方，是陝西申
報的非物質文化遺產。
皮影最早誕生在兩千年前的西漢，發祥於中國陝西，成熟於唐宋時代的**豫，極盛於清代的河北灤縣一帶.
皮影戲，發源於我國西漢時期的陝西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現代「電影始祖」。
皮影戲又稱「影子戲」，「燈影戲」、「土影戲」，有的地區叫「皮猴戲」、「紙影戲」等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，並配以**。
據說，中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。從世界範圍看，18世紀的歌德到後來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術。
皮影多見於北方農村以及四川、湖北、湖南等地，在長期流變中皮影戲形成不同的地方流派，如北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、陳龍皮影、寧夏皮影、陝西皮影等，重點流行的陝西還分西路、東路兩大派別，風格各具特色。
隴東皮影又叫燈影子、牛皮娃娃，它是舞臺演出的用具，同時也是一種民間工藝品。舊時，隴東皮影戲是以食用的清油（植物油）為燃料的燈光照射牛皮做成的人物剪影的一種民間影子戲。白天有太陽的時候也可演出，稱為熱影子戲。
皮影戲的由來皮影戲起源很早，按隴東的民間傳說，秦始皇的兒子胡亥生下來的時候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一離開窗子，他又啼哭起來。於是秦始皇命人雕刻出表演人的形狀，不斷地表演下去，胡亥不哭了，影戲也由此出現了。北宋時，影戲演出已較為普遍。
《都城紀勝》說：「凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃，後用彩色裝皮為之」。宋仁宗慶曆年間，范仲淹鎮守慶陽，當時藝人以演皮影戲犒勞將士。
清末甘肅大將董福祥曾把環縣皮影戲班帶到京城為慈禧慶賀壽誕。隴東皮影的工藝特點隴東皮影主要分佈於平涼、慶陽地區各縣，集中於陝、甘、寧三省接壤的三角地帶。它的人物造型，歸納起來有生、旦、淨、末、醜五大類。
根據人物不同的身份特點，誇張其眉、眼、鼻、嘴和鬍鬚五個部分。從工藝上講，隴東皮影造型外輪廊以直線概括，俊俏有神，尤重圖案裝飾，著色對比強烈，頭部造型約有千餘種。
3樓：我是起名小天才
據史書記載，皮影戲始於戰國，興於漢朝，盛於宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。
皮影戲，又稱"影子戲"或"燈影戲"，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或燃燒的酒精等光源的照射下用隔亮布進行演戲，是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。
皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它"驢皮影"。
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隴東皮影又叫燈影子、牛皮娃娃，它是舞臺演出的用具，同時也是一種民間工藝品。舊時，隴東皮影戲是以食用的清油（植物油）為燃料的燈光照射牛皮做成的人物剪影的一種民間影子戲。白天有太陽的時候也可演出，稱為熱影子戲。
皮影戲的由來
皮影戲起源很早，按隴東的民間傳說，秦始皇的兒子胡亥生下來的時候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一離開窗子，他又啼哭起來。於是秦始皇命人雕刻出表演人的形狀，不斷地表演下去，胡亥不哭了，影戲也由此出現了。北宋時，影戲演出已較為普遍。
《都城紀勝》說：「凡影戲乃京師人初以素紙雕鏃，後用彩色裝皮為之」。宋仁宗慶曆年間，范仲淹鎮守慶陽，當時藝人以演皮影戲犒勞將士。
清末甘肅大將董福祥曾把環縣皮影戲班帶到京城為慈禧慶賀壽誕。
隴東皮影的工藝特點
隴東皮影主要分佈於平涼、慶陽地區各縣，集中於陝、甘、寧三省接壤的三角地帶。它的人物造型，歸納起來有生、旦、淨、末、醜五大類。根據人物不同的身份特點，誇張其眉、眼、鼻、嘴和鬍鬚五個部分。
從工藝上講，隴東皮影造型外輪廊以直線概括，俊俏有神，尤重圖案裝飾，著色對比強烈，頭部造型約有千餘種。由於在平面布幕上演出，只能左右動作，因此一般採用「五分臉」，即側面表示法：一個眉、一隻眼、一耳垂，半面嘴鼻一個臉。
皮影的身段也用側面表示法。隴東皮影**深受陝西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影響，有的班子就用以上**演出，也有用秦腔演出的，但大多數班子以演唱隴東道情為主。
隴東皮影的刻制原料十分講究，要求以小口齒青槽期的黑毛公牛皮為佳，皮板薄厚適中，質堅而柔。在整個的製作工藝上，無論是選皮、刮皮、拓樣、針稿簇刻、著色、出汗、磚熨等各道工序都毫不馬虎。隴東皮影雕刻藝人世代相傳，雕刻刀法也非常講究，有走刀、推皮、打眼、「扣碗碗」等。
以先繁後簡、先內後外的順序雕刻。
早期隴東皮影只有20釐米左右高，紋樣和色彩簡單概括，往後發展，皮影高一尺左右，著色以黑、紅、黃、綠為主。其整體造型是頭大身小，身段上窄下寬，手臂過膝。全身頭、胸、手、腿等部分用牛筋絞連，身上的若干關節，根據動作需要，用三五根毛竹操縱，通過燈光投影，影人在影幕上便表演出各種動作。
清末，隴東皮影出現了帶有複雜圖案構成的大片佈景，如「花果山」、「金鑾殿」，稱之為「大片」，尺寸為220至50釐米，中片亦有100釐米。
當地皮影收藏家馬德昌
當地皮影收藏家馬德昌是甘肅靜寧人，一生致力於皮影藝術的收藏、雕刻和演唱。他收藏的皮影最有價值的是明、清時期和**初期的珍品，尤其清代皮影仙佛大片，結構嚴謹、設計精湛，雕工也十分精道。年代越久，越顯得古拙、深厚，尤其是各種花臉、藩王、神怪的造型，是那麼凝重有力，性格突出，生動而變化多樣。
他的10餘件隴東皮影藏品及其他藏品，選入《中國年鑑》、《中國美術全集》，有些皮影新作遠銷奧地利、英國、美國、日本、法國、加拿大等國家。
2023年元月，奧地利從事世界皮影藝術研究的客人卡明斯基博士和中奧友協副祕書長燕姍女士，專程在隴東平涼走訪了馬德昌，併購買了他的新作皮影50餘件，在他們的首都維也納進行了為期6個月的展覽。這兩位奧地利藝術家以德文撰寫了《中國皮影戲的過去與現在》及《彩色皮影的魅力》兩部著作，全面介紹了中國的皮影藝術。2023年9月，日本形劇人協會常務理事上田順一，從東京來平涼訪問，參觀馬德昌皮影展覽後說：
「這是我來華4次，見到的最好皮影，中國皮影棒極了。」並買去他的皮影新作20餘件。可以看出，皮影藝術受到了世界人民的喜愛，皮影已成為一種公認的受歡迎的優秀傳統藝術和現代藝術。
遺憾的是，由於種種原因，隴東皮影在馬德昌逝世多年後，已經沒落，所剩者也難尋覓。近年來，皮影收藏越來越熱，但收藏熱了，皮影表演的觀眾卻越來越少，皮影正在成為一種死亡的藝術。但路還會有，就看怎麼走。
5樓：單誘餌
皮影戲，又稱「影子戲」或「燈影戲」，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或燃燒的酒精等光源的照射下用隔亮布進行演戲，是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。
皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它「驢皮影」。據史書記載，皮影戲始於戰國，興於漢朝，盛於宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。
參考：http://baike.
皮影戲是**自**？
6樓：∑愛天寒
皮影戲皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，發祥於中國陝西，成熟於唐宋時代的**豫，極盛於清代的河北。顧名思義，皮影是採用皮革為材料製成的，出於堅固性和透明性的考慮，又以牛皮和驢皮為佳。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。
正是由於這些特殊的材質，使得皮影人物及道具在後背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透，具有獨特的美感。沿襲傳統戲曲的習慣，皮影人物被劃分為生、旦、淨、末、醜五個類別，更加特別的是，每個人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，表演者通過控制人物脖領前的一根主杆和在兩手端處的兩根耍杆來使人物做出各式各樣的動作。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術手段，對近代電影的發明和現代電影美術片的發展也起到了重要的先導作用。
如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國**與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品，由此可見，皮影藝術在中國乃至世界上擁有很高的藝術價值。
但是，皮影戲的現狀卻不容樂觀。當年的製作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。而當今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。
究竟是什麼原因阻礙了皮影戲在中國的繼續發展？我們怎樣才能拯救這門璀璨的藝術，重新賦予它全新的生命力呢？
無疑，傳統的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的侷限性。這也是它適應如今快節奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數的藝術家，卻給它的製作帶來了極高的難度。
一個影人的製作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十餘道工序，這些複雜的工藝足以花去一個手工藝人數星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，全功盡棄的可能性。同時，成品的儲存也是一個難題，長時間的日晒會使顏料褪色，溫度的溼熱變化也會造成皮影的變形。這對強調批量生產的工業化社會來說無疑都是致命的弱點。
皮影戲對錶演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制
三、四個影人的動作，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。要練就過硬的皮影表演功底，除了需要師傅言傳身教，更加需要勤學苦練，積累大量的實際表演經驗，由此可見，要培養表演人才，甚至最終能組成一個皮影劇團，是一件多麼不容易的事情。也正因為這樣，全中國目前僅存的皮影劇團屈指可數，而且都集中在文化生活較為貧乏的山區及農村。
這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。
而相比之下，數字化的皮影動畫卻能克服上述種種的侷限性。它不僅真實地再現了皮影戲的原理，製作也相當的方便，可以根據觀眾的需要隨意的進行修改。我們可以打破皮影戲作為傳統藝術的沉重，而給它賦予大量現代的流行元素。
我們可以在動畫中應用電影中各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現代的故事。最重要的是，我們可以通過現代網路的技術，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要製作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創意即可。
這正是我們今天要把皮影戲製作成數字動畫的初衷，我們也相信這樣的表現手法能夠賦予傳統皮影戲新的生命及活力。
什麼是皮影戲，皮影戲是什麼？
皮影戲抄，又稱 影子戲 燈影戲 土bai影戲 有的地區du叫 皮猴戲 紙影戲 等。用燈光照射獸皮或紙版雕刻成zhi的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目 唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，並配以 它是我國歷史悠久，流傳很廣的一種民間藝術，並遠播海外，成為世界性的藝術。演出皮影戲的主要道具是...
皮影戲是什麼
皮影抄戲，又稱 影子戲bai 或 燈影戲 是一du種以獸皮或紙板做成的人物剪zhi影，在蠟燭或dao燃燒的酒精等光源的照射下用隔亮布進行演戲，是中國漢族民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息...
皮影的起源與歷史，皮影戲的起源
皮影戲從有文字記載，已經有2000多年的歷史，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映於地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中 武帝看罷龍顏大悅，...