1樓：孫麗
紅幡是火焰的象徵，綠幡是綠水的象徵，長短沒什麼
2樓：王王王王王思潔
藍色的貓頭鷹是天空的象徵，白色的貓頭鷹是白雲的象徵，紅色的貓頭鷹是火焰的象徵，綠色的貓頭鷹是綠色的水，黃色的貓頭鷹是地球的象徵。這樣，從上到下的順序也固定了，就像上面的藍天和下面的黃土沒有永遠改變一樣，各種顏色的順序也沒有改變可以更改，禱告旗的長度和樣式不同。
最長的禱告旗長3-5米，寬60釐米，它們印有佛經和鳥類及動物的圖案，並以紅色或白色上色，簡短的經flag通常是藍色，白色，紅色，上面印有佛教文字以及上面印有鳥類和動物的圖案。它們通常用在長繩上，水平懸掛在人煙稀少的山口上。懸掛在天花板上的禱告旗通常是無星星的紙卷，由上面的五個藍色，白色，紅色，綠色和黃色的帶子以及帶有邊框的單色主紙卷組成。
經線帽有不同的長度和樣式，最長的戰士帽子長3-5米，寬60釐米。它印有佛經和鳥類及動物的圖案，是紅色或白色的。它通常掛在廟宇和廟宇前面的廣場一側。
短經帽通常是藍色，白色，紅色，綠色和黃色的方形經帽。
上面印有佛教文字，上面印有鳥類和動物的圖案，通常戴在長繩子上，水平懸掛在山口上。人口稀少。懸掛在天花板上的經編帽子通常是沒有火花的帽子，由五條藍色，白色，紅色，綠色和黃色的帽子和下面的單色主框架組成。
這些彩色經線帽在顏色上有固定的含義。藍色框是天空的符號，白色框是白雲的符號，紅色框是火焰的符號，綠色框是綠色水的符號，黃色盆是地球的符號。這樣，從上到下的長度的排列順序也固定了，就像上面的藍天和下面的黃土沒有永遠改變一樣，不同顏色的排列順序也不能改變。
3樓：孫麗
不同的位置的大小不一樣 沒有什麼其他的了呢就是方便的
4樓：青青
其實是看在放**合適多大就用多大的額呢沒什麼意義
5樓：七月
經幡不同的長短有不同的用途，就像可以掛在山上的經幡就是可以度化小動物的
6樓：紫嫣
五彩經幡是可以掛在山上的，可以度化眾生，淨化眾生
7樓：小晨
長的是老人用的，短的是小孩和婦女用的，用途就是能區分老少。
8樓：張小爽歪歪
每個經幡都是一個願望，各種願望不同樣式也就不同
9樓：過濾嘴小七
有這用途就是長的用場的，段勇用短的分配合理。
10樓：失心少年
我覺得其實長的是老人用的，短的是小孩和婦女用的，用途就是能區分老少。
誰知道這個是什麼，幹什麼用的。
11樓：小蓉兒
這是經幡,一般較高海拔的雪山上都會掛的,表示是祈求平安吉祥的意思。
12樓：向無名者致敬
五彩經幡：在**e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333363383430，隨處可見掛在山頂山口、江畔河邊、道旁以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。
之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。這樣，經幡便成為連線神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。
風幡寄託著人們美好的願望。
五彩經幡
形態經幡有長有短，圖案也各不相同。最長的經幡有3—5米長，60釐米寬，上面印有佛經和鳥獸圖案，顏色或紅或白，一般側掛在廣場、寺廟前的經幡杆上。短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案，往往被穿在一根長繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。
掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡，由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風舞動的經幡又被人們稱作風幡。
含義經幡藏語稱「隆達」。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料製成的長方形彩旗，共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯亂，分別象徵天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。
一些學者更認為五色經幡還融入了中華民族古老的五行說，分別代表金、木、水、火、土。據傳經幡緣起藏族先民崇信自然的祭祀山神的儀式。經幡上多印有**咒語、佛像神馬等圖案，是**古老的本教文化、藏傳佛教的密宗文化，並吸收其他民族優秀文化交融發展的產物。
五彩經幡
懸掛經幡是千百年來流傳於藏民族地區的一種宗教習俗，有著自身修行、利益眾生的功德。風每吹動一次經幡，就如同將上面的**誦讀了一遍。上蒼諸佛保護一切製造和懸掛經幡的人們，**有經幡，**就有善良吉祥。
**的五彩經幡有什麼意義
13樓：峻溪哥
一般經幡都掛在風口，風吹過經幡的時候就是在誦經，顏色好像沒有其他意義
藏族的經幡顏色代表什麼意思？
14樓：檢依白蔣賜
藍幡是天空的象
徵，白幡是白雲的象徵，紅幡是火焰的象徵，綠幡是綠水的象徵，黃幡是土地的象徵。這樣一來，也固定了經幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經幡的排列順序也不能改變。
經幡有長有短，圖案也各不相同。最長的經幡有3—5米長，60釐米寬，上面印有佛經和鳥獸圖案，顏色或紅或白，一般側掛在廣場、寺廟前的經幡杆上。短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案，往往被穿在一根長繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。
掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡，由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風舞動的經幡又被人們稱作風幡。
15樓：在倩考孟
更正下，那不叫**經幡，而是五色經幡！五色經幡：「黃色」代表著「大地和皇族高貴的氣質」；「藍色」代表著「藍天，力量和金剛菩薩」；「紅色」代表著「太陽，慈悲和觀音菩薩」；「白色」代表著「白雲和純潔」；「綠色」代表著「叢林，智慧和文殊菩薩」。
16樓：匿名使用者
經幡的各種顏色是固定的，不能隨便創新。其次每塊顏色的排列順序是嚴格規定的，不能有任何差錯。因為經幡的意義很明確，不是為了美化環境，而是祈求福運隆昌，消災滅殃。
就其外在形式來講，我們可以大致歸納為三種：
一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上，懸掛在兩個山頭之間，這種經幡常見於人煙稀少的高山上。
第二種經幡是一條三五米長的狹長布條，其顏色是單一的，或白或紅。上面印有佛陀教言，布條的一側縫接在一根粗長的經杆上，插立在庭院前，這種經幡多半見於工布林區地帶。拉薩大昭寺廣場上插立的經杆就是這一種，只是做得更加精巧罷了。
第三種經幡是五塊藍白紅綠黃色的星火無字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布，上面印有佛陀教言和鳥獸圖案，這些幡條布分別系掛在柳樹枝杆上，成為經幡。這種經幡在古城拉薩的民居樓頂上隨處可見。
五種顏色象徵自然界的五種現象，這種現象是生命賴以存在的物質基礎。當自然界天平地安、風調雨順的時候，人間便是太平祥和幸福康樂；當自然界出現災害的時候，人間災害重重、不得安寧。世世代代生活在高原上的人們對大自然的變化更為敏感。
企盼人間太平幸福首先應該希望大自然無災無禍，於是用經幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依託，真是絕妙無比。
五彩經幡不同顏色的意義：藍色幡條象徵藍天；白色幡條象徵白雲；紅色幡條象徵火焰；綠色幡條象徵綠水；黃色幡條象徵黃土或者大地。
17樓：匿名使用者
五色經幡：
藍色幡條象徵藍天；
白色幡條象徵白雲；
紅色幡條象徵火焰；
綠色幡條象徵綠水；
黃色幡條象徵黃土或者大地。
五種顏色象徵自然界的五種現象，懸掛經幡是祈求福運隆昌，消災滅殃。這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界。在最初的實際運用中，經幡並不是寄託藏人祭祀神靈、祈祥祛難的心願的，而是軍隊的標誌。
根據著作《白史》稱：大部分臣民皆為遊牧，每戶門上都立一根旗矛，這是藏族獨有的習俗。此亦最早是軍戶的標識，後演變成為一種宗教習俗行為。
哪怕是一戶也要在門上插經幡，一直保持到現在。望採納
18樓：五戒之印
瑪尼石與經幡,都是藏人祈求上蒼恩賜,神靈保佑的象徵物。五彩經幡在**區隨處可見，掛在山頂山口、江畔河邊、道旁以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。經幡藏語稱"隆達"。
是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料製成的長方形彩旗，共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯亂，分別象徵天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。經幡上多印有**咒語、佛像神馬等圖案，是**古老的本教文化、藏傳佛教的密宗文化，並吸收其他民族優秀文化交融發展的產物。
19樓：向昨天告別
經幡顏色代表什麼意思:藏族同胞有許多獨特的祈福方式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、刻石頭**、放置瑪尼堆、懸掛五彩經幡等，其中五彩經幡不同顏色的意義也各有不同。
五色經幡：藍色幡條象徵藍天；白色幡條象徵白雲；紅色幡條象徵火焰；綠色幡條象徵綠水；黃色幡條象徵黃土或者大地。
藏傳佛教的彩色布叫什麼？是什麼意思？
20樓：三年離歌
藏傳佛教的彩色布叫經幡。
五彩經幡不同顏色的意義：藍色幡條象徵藍天；白色幡條象徵白雲；紅色幡條象徵火焰；綠色幡條象徵綠水；黃色幡條象徵黃土或者大地。
經幡有長有短，圖案也各不相同。最長的經幡有3—5米長，60釐米寬，上面印有佛經和鳥獸圖案，顏色或紅或白，一般側掛在廣場、寺廟前的經幡杆上。
短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案，往往被穿在一根長繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡，由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風舞動的經幡又被人們稱作風幡。
五種顏色象徵自然界的五種現象，這種現象是生命賴以存在的物質基礎。當自然界天平地安、風調雨順的時候，人間便是太平祥和幸福康樂；當自然界出現災害的時候，人間災害重重、不得安寧。世世代代生活在高原上的人們對大自然的變化更為敏感。
企盼人間太平幸福首先應該希望大自然無災無禍，於是用經幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依託。
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五彩經幡：在**，隨處可見掛在山頂山口、江畔河邊、道旁以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。
經幡藏語稱「隆達」。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料製成的長方形彩旗，共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯亂，分別象徵天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。
一些學者更認為五色經幡還融入了中華民族古老的五行說，分別代表金、木、水、火、土。據傳經幡緣起藏族先民崇信自然的祭祀山神的儀式。經幡上多印有**咒語、佛像神馬等圖案，是**古老的本教文化、藏傳佛教的密宗文化，並吸收其他民族優秀文化交融發展的產物。
懸掛經幡是千百年來流傳於藏民族地區的一種宗教習俗，有著自身修行、利益眾生的功德。風每吹動一次經幡，就如同將上面的**誦讀了一遍。上蒼諸佛保護一切製造和懸掛經幡的人們，**有經幡，**就有善良吉祥。
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