1樓：李家思
大禹陵國家級文物保護單位
大禹陵，現存的最古老的建築就是1000餘年前的六朝時期的一口井，其餘大量為明、清、民和當代的所造之物。
大禹陵寢具體位置至今沒有記載和確定。
2樓：趙學浩
大禹的墓都不知道在**。現在的「祠」性質的墓還是完好的。
3樓：ぉ開さ玩笑
大禹陵位於浙江省紹興市東南的會稽山。大禹陵是我國古代治水英雄、開國聖君---大禹的葬地，為國家級重點文物保護單位，全國百家愛國主義教育基地之一，是我國東南的一大名勝古蹟。《越絕書.
越絕外傳記地傳》稱："禹因病亡死，葬會稽。"據夏商周斷代工程研究確定，禹在位10年葬於會稽時為公元前2023年，距今已有四千多年。
據文獻記載：堯舜時代，洪水氾濫，人民深受其害，禹受命水；"八年於外，三過家門而不入"，苦心勞身，歷盡艱辛，終於治平洪水；繼而大會諸侯於會稽，計功封賞。禹死後葬於會稽山，禹子啟即位後，每年春秋派人祭禹，並在南山上建了宗廟；禹的五世孫少康即位，派庶子無餘到會稽守禹冢，並建祠定居；秦始皇"上會稽、祭大禹"……現在禹陵附近的禹陵村住戶多為姒姓，就是禹的後代，如今已傳至144世。
紹興成為人們祭祀和瞻仰大禹的聖地。
大禹陵是全國祀禹中心。四千多年來，大禹陵總是俎豆千秋，玉帛相接，清廟巨麗，祭祀綿亙。歷代祭禹，古禮攸隆，影響巨大。
自公元前2023年左右，大禹子夏王啟開端，祭會稽大禹陵已有定例，夏王啟首創的祭禹祀典，是中華民族國家祭典的雛形。公元前210年，秦始皇"上會稽，祭大禹"。歷代以來，由皇帝派出使者，帝沐齎禮來會稽祭禹者更多。
到明代，遣使特祭成為制度。清代，康熙、乾隆又親臨紹興祭禹。**時改為特祭，每年9月19日舉行，一年一祭。
2023年4月20日，浙江省人民**和紹興市人民**聯合舉行了"1995浙江省暨紹興市各界公祭大禹陵典禮"，承續了中華民族四千年來尊禹祀禹的傳統，翻開了新中國祭禹的新的祭祀典章，公祭每五年一祭；地方民祭和後裔家祭則每年一次，綿延不絕。
大禹陵區由禹陵、禹廟、禹祠三大部分組成。禹陵面臨禹池， 前有石構牌坊，過百米甬道，有「大禹陵」碑亭，字型敦厚雋永， 為明嘉靖年間紹興知府南大吉手筆。禹廟在禹陵的東北面，坐北朝南，是一處宮殿式建築，始建於南朝梁初，其中軸線建築自南而北依次為：
照壁、岣嶁碑亭、午門、拜廳、大殿。建築依山勢而逐漸升高。大殿為重簷歇山造，巍然聳立，殿背龍吻鴟尾直刺雲天，背間「地平天成」四字為清康熙題跋。
禹祠位於禹陵左側，為二進三開間平屋，祠前一泓清池，悠然如鏡，曰「放生池」。
大禹是華夏民族在神州大地奠基立國的一位偉大先祖。大禹的傑出貢獻，對中國歷史的演進和發展以深遠的影響。大禹陵廟幾千年祀典相繼，是後人學習大禹明德、弘揚大禹精神的明證，是弘揚民族精神的重要舉措，對中華民族起著無可替代的凝聚作用。
大禹陵祭典的制度和禮儀，包括祭品、祭器、祭樂、祭舞和祭文等等，燦如星漢，蘊含了十分豐富的民族傳統文化的資訊。
加強對大禹祭典的保護，對傳承中華歷史悠久的傳統文化有重要的歷史價值、人文價值和學術價值。
高平陵之變後，曹家是否還有奪回政權的機會
我覺得不太可能，先說高平陵政變，因為曹爽專橫跋扈，倒行逆施，曹魏集團很多人支援的是司馬懿 此後，擁護曹氏集團的人陸陸續續的都被清理掉了，錯過了高平陵政變後面曹氏集團實際上已經沒有機會了 有的，機會一半一半吧。但問題是，曹爽和夏侯玄，一個橫行無道，一個規整過頭，二人綜合一下，哪用得著非得曹丕，曹叡復生...
裝修完是否要弄瓷磚美縫，美縫有什麼好處
瓷磚為了防止熱脹冷縮引起的空鼓和鼓包，肯定會留有空隙的。在這部分空隙中打入美縫劑，就被稱為 美縫 了。美縫作為裝修中微不足道的一個小環節，常常被使用者們忽略 甚至超過半數業主都認為，美縫可做可不做。今天我們就來說一說，美縫究竟要不要做。在此之前，我們先來看看做美縫有什麼好處。美縫優點 1.好看 當年...
超生孩子在男方戶口所在地繳納完罰款是否可以把戶口直接落入女方戶口上
孩子戶口可以隨父隨母戶口，計劃外生育及非婚生子女入戶需提供以下材料 1 嬰兒父 母的入戶書面申請 2 嬰兒父母結婚證 身份證 戶口簿 原件和影印件 非婚生不需提供結婚證 3 嬰兒出生醫學證明或親子鑑定證明的原件和影印件 非婚生子女必須出具親子鑑定證明，由公安機關指定鑑定機構鑑定後出具 4 嬰兒父母一...