打佛七是什麼意思佛教裡打七是什麼意思

2021-03-05 09:21:59 字數 4979 閱讀 7736

1樓:流水bb蟲

「打佛七

」就是設立道場以「七天」為一週期做佛事,若念阿彌陀佛,則稱念佛七,若念觀世音菩薩,則稱觀音七,若禪坐,則稱禪七,此外還有楞嚴

七、大悲七等等說法,可以統稱佛七。

「打」,是方言俗語,就是「舉行」或「做」的意思。就舉行上來說,比如平日常說「打普佛」、「打水陸(法會)」等法會。

就「做」之義上來說,「打」也是「對治」的意思,就是打掉煩惱(念頭)、習氣、毛病等,以「佛號」強制性對治自己的妄想執著煩惱習氣。

「打七」也就是把「妄念」打掉,以一句「南無阿彌陀佛」清淨之念來代替千百萬個妄念,以四大假合之身修證清淨自在的法身。

2樓:姬覓晴

打佛七,是發菩提心,一向專念阿彌陀佛名號,至心一處,以求剋期取證。

唸佛法門的「打佛七」**於《阿彌陀經》上講的:「聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前」。

3樓:青竹遺風

打七:七有二個含義,一是日期,以七天為一週期。二是打第七識,就是末那識,打七就是降伏我執、我相。

打佛七,是在七天裡,置心一處,直持阿彌陀佛聖號,降伏妄想執著,剋期取證,達成一心不亂之境地。是淨土法門,非常重要的修行用**事。

4樓:開虹乜向榮

簡單的理解,就是佛**們集中在一起(當然一個人也可以)做一件增進修為、消除業障的事情,要持續七天不中斷,那麼就簡稱為「佛七」。佛七是個概稱,根據活動的內容而有變化,譬如,若念阿彌陀佛,則稱「唸佛七」,若念觀世音菩薩,則稱「觀音七」,若禪坐,則稱「禪七」,此外還有「楞嚴七」、「大悲七」、「地藏七」等等活動。

七是佛教發現的在這三維空間裡的規律,譬如「救人一命勝造七級浮屠」、「東南西北中上下」七個方向,所以普遍運用在佛教當中。有趣的是上帝也發現了這個規律,所以他用七天創世,我們工作也是以七天一週來執行的

5樓:神劍坎返

以出家法師最好,而且在寺廟精舍為宜,因為打七要有時間、地點、主人、道友、經費、說法等等緣分,出家法師就容易做到。如果偏僻處請不到法師,也可請一個在家人代作。但不管請出家人,還是請在家人,一定要以有經驗為標準,因為七中有許多事務,都要如法,不注意就會出現過失。

(李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》)

能請到當然很好,但要請到真正的大德卻是非常困難的。不得已只好請其次的,只要專修淨土,深解儀規的人就行了。(出處同上)

必須有恆心,事忙可採取十念法,再在平時行住坐臥心中默唸,同樣可以往生。(出處同上)

淨宗功夫自有淨宗的辦法,過去的祖師說,佛七止靜是指口裡不出聲,心中仍舊默唸佛號,這才能淨念相繼啊!如果要做到一念不起,或者不念而念,念而不念等功夫,不是初機所能做到的。如果做不到,去勉強抑制,不但這個抑制的念頭又是妄念,還恐怕會得病啊!

如果是上等根機的人,能夠做到一止便靜,可聽其靜下去,不必拘泥一種辦法。(出處同上)

佛家用數字來代表圓滿,七是圓滿的數字;我們常講六方,東、南、西、北、上、下、當中,所以七代表圓滿。七在大自然界裡面,它是個週期,七天是個週期,七個月是個週期,七年是個大的週期,這是自然界裡頭的迴圈,迴圈的週期,所以用七代表圓滿。如果你要問為什麼一定要七天,而不是八天、不是九天,它假如定了八天,你又問為什麼不是七天、六天,這個疑問就毫無意義了。

佛用七表圓滿,用十代表圓滿,《華嚴經》上都用十;在密宗裡用二十一代表圓滿,二十一很容易懂,三個七,三個七是代表過去、現在、未來,統統代表大圓滿的意思。所以,它是表法的意趣,也適合於宇宙迴圈的週期。今天我們就解答到此地。

(淨空法師《學佛問答》21-90-84)

6樓:_不拋棄不放棄

打佛七淺問

主佛七的人,是否一定要是出家人?

以出家法師最好,而且在寺廟精舍為宜,因為打七要有時間、地點、主人、道友、經費、說法等等緣分,出家法師就容易做到。如果偏僻處請不到法師,也可請一個在家人代作。但不管請出家人,還是請在家人,一定要以有經驗為標準,因為七中有許多事務,都要如法,不注意就會出現過失。

(李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》)

真正打佛七,是否要請一位已得一心不亂的大德來主持?

能請到當然很好,但要請到真正的大德卻是非常困難的。不得已只好請其次的,只要專修淨土,深解儀規的人就行了。(出處同上)

打佛七七天做到一心不亂的人,必定可以往生。平時因為事忙,不能持續做功課,能否往生極樂世界?

必須有恆心,事忙可採取十念法,再在平時行住坐臥心中默唸,同樣可以往生。(出處同上)

打佛七止靜的時候,是心中默唸佛號,還是心中什麼也不念呢?但唸佛號的時候,心中還不能清淨。止靜的時候,要想心中不起念頭,應該用什麼方法?

淨宗功夫自有淨宗的辦法,過去的祖師說,佛七止靜是指口裡不出聲,心中仍舊默唸佛號,這才能淨念相繼啊!如果要做到一念不起,或者不念而念,念而不念等功夫,不是初機所能做到的。如果做不到,去勉強抑制,不但這個抑制的念頭又是妄念,還恐怕會得病啊!

如果是上等根機的人,能夠做到一止便靜,可聽其靜下去,不必拘泥一種辦法。(出處同上)

佛七中應該講些什麼話?

佛七是為了使大家達到一心不亂的目的,講經說法,恐怕會使大家因聞思而起分別心。要講些東西,就要簡明扼要,使大家更好地集中精力唸佛。講些什麼內容,要看具體情況,總的來說要契理契機。

(出處同上)

「佛七為什麼是七天,而不是八天九天?」

佛家用數字來代表圓滿,七是圓滿的數字;我們常講六方,東、南、西、北、上、下、當中,所以七代表圓滿。七在大自然界裡面,它是個週期,七天是個週期,七個月是個週期,七年是個大的週期,這是自然界裡頭的迴圈,迴圈的週期,所以用七代表圓滿。如果你要問為什麼一定要七天,而不是八天、不是九天,它假如定了八天,你又問為什麼不是七天、六天,這個疑問就毫無意義了。

佛用七表圓滿,用十代表圓滿,《華嚴經》上都用十;在密宗裡用二十一代表圓滿,二十一很容易懂,三個七,三個七是代表過去、現在、未來,統統代表大圓滿的意思。所以,它是表法的意趣,也適合於宇宙迴圈的週期。今天我們就解答到此地。

(淨空法師《學佛問答》21-90-84)

佛教裡打七是什麼意思

7樓:你不欠錢

打七,指於七日中剋期求證的修行。

打七是指在七日之中,除必要的飲食睡眠之外,專心參究或專心持名,是佛教禪宗和淨土宗的主要修行方式,所以又有「打禪七」和「打淨七」之分。

禪宗修行的目的重在直覺參究人性的本源,使禪眾剋期取證,因此於每年冬安居時均舉行「打禪七」的修行。「打七」是以七日為一個週期,在七日之中,專心參究,稱為一七,如此直到第七個七日,稱為「七七」。

這樣「打七」從陰曆十月十五日起,到臘月八日止,共包括「七七」四十九天。每打「一七」的開始和結束,稱為起七和解七,各有規定之儀式。

在「打七」前,寺院必須首先做好一切生活和佛事物資的準備。「打七」期間,禪堂除平日設有的司水、香燈、當值、兼值、巡香、圊頭外,還另外再配備若干名監香師和內外護七師等,同時維那、管堂及「四大班首」責任亦較平日更為重大。

起七之日,禪堂對面的韋陀龕前掛出方丈手諭的「起七」、「護七」、「監香」牌示。僧眾齊集禪堂,維那先代方丈宣告各位監香師和內外護七師的名字,並勉勵他們要發菩薩心,對堂內外的放逸者要認真催促管理,不可私徇人情,同時給監香師授予執法的香板。

然後,眾監香、眾班首橫執香板平胸,分排八字而立,敲鐘板,擊引磬,迎請方丈「起七」。方丈著便服,穿草鞋,執香板進堂,維那呼:「大眾師頂禮和尚!

」方丈說了「不為禮」之後,即開始為大眾說法。說法畢,將香板擲於地上,叫一聲「起!」「打七」從這時開始了。

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打七的步驟:

「打淨七」在念佛堂舉行,參加人員有一位主七師、四位悅眾師,四位護七師,若干僧人,若干在家居士。

唸佛堂中,燈燭莊嚴,**齊備。佛像兩邊前面的**為僧眾們坐,其中下邊四個為悅眾師坐,以便照應引磬、木魚等。唸佛堂中門關閉,橫放五個**,中間一個為主七師坐,旁邊四個為僧眾中的上座師坐。

其餘**由在家居士隨意就坐。四位護七師照應堂內香火、茶水及堂外一切雜務。

1、晨鐘響過,所有參加「淨七」人員起床盥洗後,便搭衣進堂,禮佛三拜,各人依次坐定。主七師鳴磬一下,共舉《香贊》、《祝聖儀》,念《彌陀經》一卷,誦《往生咒》三遍,唱《贊佛偈》,念南無阿彌陀佛五百聲,默唸五百聲,禮佛四十八拜,再念《佛說觀無量壽經》,接《往生咒》三遍。

然後,主七師領僧俗大眾經行半支香時間,鳴磬一下,大眾合掌歸位打坐。木魚三通止靜,又是半支香時間,鳴磬一聲開靜。大眾起身稍事休息,用早粥。如此迴圈,直到晚上。

2、晚上唸佛到四支香結束。第五支香時,主七師鳴大磬一下,大眾一齊長跪合掌,念觀音、大勢至及清淨大海眾菩薩各滿百聲,並分別禮拜諸佛菩薩、淨土宗歷代祖師等。

拜畢吃放參飯。第六支香時,主七師鳴大磬一下,大眾歸位長跪合掌,悅眾師打木魚,主七師領念:「**眾等,現是生死凡夫,罪障深重。

得聞彌陀名號,本願功德,一心稱念。願求往生,願佛慈悲不捨,哀憐攝受。」鳴磬一聲,大眾起立。

合掌經行,唸佛千聲,直至子夜。

3、唸佛到第七日,主七師鳴大磬一下,大眾長跪,念觀音菩薩百遍,起立,合掌經行,念滿千遍。如此法,念大勢至菩薩千遍,清淨大海眾菩薩千遍……一切佛事畢。晚上,居士們在念佛堂左右設供牌位,敷陳祭祀,感應人天,增福延壽。

8樓:魯北野叟

你好。【打七】:是一種修行方式,是以七日為一個週期,在七日之中專心參究,稱為【一七】;直到第七個七日,稱為【七七】。從陰曆十月十五日起到臘月八日止,要包括七七四十九天。

佛教淨土宗的打七儀式,以專心念「南無阿彌陀佛」名號,祈求往生西方極樂世界為目的。所以他們的修行儀式是在七日之中,以唸佛、拜誦為主,伴以引磬、木魚之聲。淨土宗【打七】叫做【打淨七】或【打佛七】。

禪宗的【打七】:則稱為【打禪七】。主要是坐禪。

坐禪是以燃香來計算時間,故又叫【坐香】。平日坐香,早齋前後,午齋後,晚間各一次,共四次;打七期間,,必須延長時間,叫做【加香】。共為六次。

每坐完一隻香的時間,再行香一會兒,,行香又叫跑香,即是僧眾在坐香之間的跑步活動,,行香的方法是,僧眾圍繞著禪堂中心的佛龕小跑,四大班首,八大執事跑外圈,泡是決不能錯圈、碰撞、踩草鞋,否則是要挨香板的。

在【打七】期間,為了保證參禪,剋期取證,禪堂僧眾不但不出坡幹活,連早晚課誦也不參加,其他事情更不能打岔,直到七七期滿。

阿彌陀佛。

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